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      論融媒體時代主持人角色的必要突破

      2016-11-23 22:10:38馬維明
      戲劇之家 2016年21期
      關鍵詞:傳統媒體主持人受眾

      【摘 要】互聯網的發(fā)展使媒體傳播方式發(fā)生了巨大改變。隨著新媒體傳播的形式不斷創(chuàng)新,傳統媒體必須與新媒體融合,才能健康發(fā)展。由于融合了新媒體元素,傳統媒體主持人的角色也因形式的變化而發(fā)生演變。這種演變既有繼承,也有突破。本文旨在指出融媒體形式下主持人角色的必要突破。

      【關鍵詞】融媒體時代;主持人

      中圖分類號:G224 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0263-02

      互聯網的高速發(fā)展使信息傳播方式發(fā)生了巨大變化,當今時代各類依托互聯網建成的傳播平臺也相繼出現。這些互聯網平臺新型傳播方式相對于傳統報紙、廣播、電視媒體而言,具有高效、互動性強特點,稱為“新媒體時代”。新媒體的出現,壓縮并掠奪了傳統媒體的生存空間。傳統媒體要突破重圍,必須以開放包容的態(tài)度,融合新的傳播方式。而作為影響傳播的重要角色——主持人,肯定會因傳播內容、方式,受眾對象等變化而發(fā)生角色的繼承與突破。如何明晰地認識這些突破,無疑是一項重要課題。

      一、融媒體時代主持人的定位

      融媒體時代打上了互聯網的“烙印”。因為是以互聯網為傳播介質,所以傳播過程具有即時性、主動開放性(互動性)、角色不確定性三個基本特征。主持人要學會通過網絡平臺,運用文字、音視頻等元素進行掌握、處理信息,并選擇熱點進行互動性傳播。與傳統媒體主持人不同,融媒體時代主持人的生存發(fā)展與互聯網網民息息相關。定位于網民需求是融媒體時代主持人角色的重要特征。

      隨著互聯網傳播形式的多樣化,低門檻、零成本的發(fā)布率,使互聯網成為信息的海洋。網民們很難在有限的時間內擷取有價值的信息。對海量信息進行篩選、分析,擇出符合熱點和對自己有用的信息,減少時間、精力的損失,是網民的迫切需求。定位于網民的這種需求,進行信息有效性傳播,使雙方受益,是融媒體時代主持人必須擔當的責任。

      另外,人具有社會性。當在工作和生活中受到挫折,人們希望有地方得到傾訴與發(fā)泄,以求得社會的關注;面對社會熱點事件,人們急需表達自己的評判觀點,以宣揚自己的世界的認知。如果這種情感訴求,在平臺的互動環(huán)節(jié)中,得到引導、肯定與推進,人們的情感就會在這里得到釋放,其社會需求也得以滿足。

      二、融媒體時代主持人必要的突破

      傳統媒體在融入互聯網新媒體傳播形式后,主持人角色發(fā)生了一些改變。除繼承了原主持人的特征外,更有一些突破。

      (一)突破“圈定權”,緊握“把控權”。

      “內容為王”是傳媒業(yè)經典的名言?!皟热荨笔枪?jié)目傳播的出發(fā)點,也是傳媒業(yè)賴以生存的基礎。傳統媒體由于政治需要或輿論導向的需要,對內容的把握,大多在幕后已經嚴格把關審核,主持人按照既定的傳播內容,傳播意圖、傳播程式一步步完成傳播過程,“傳聲筒”的地位“凸顯”。與傳統媒體不同,在融媒體時代,依靠互聯網的架構,主持與受眾是實時互動性的,受眾群體不是一成不變的,具有流動性特點,受眾參與性積極性更強、互動的方式更多,節(jié)目演化與發(fā)展及所涉內容都具有不可預測性。

      所以,融媒體時代主持人作為節(jié)目的核心組織者,要突破以往“傳聲筒”的角色,需擔當不可替代的內容把關人重任,及時機智地調整引導傳播內容,引導輿論導向,成為節(jié)目的真正操控者。

      2012年12月旅游衛(wèi)視制作的《音樂心旅程》是中國第一檔互動音樂心靈治愈節(jié)目。節(jié)目中添加了微信、微博等新媒體元素。由于微信、微博的及時性和互聯網網民的廣泛性,不同的階層都參與其中,對于同一個話題,不同生活閱歷、知識水平的人都發(fā)表了自己的看法。這些都成為節(jié)目內容之一。面對這些或片面局限、或角度偏激觀點,主持人進行了積極有效地疏導,使節(jié)目更加理智,更加全面,集中體現了主持人在融媒體時代的對內容“把控權”角色的內涵。

      (二)突破“宣判權”,實現對等權。

      傳統媒體主持人具有“喉舌”作用。對節(jié)目必要的把關和審查導致了節(jié)目的話語權始終握在傳統媒體主持人手中,主持人對話語權有絕對支配地位。整個節(jié)目在傳播過程中,受眾與主持人處于不平等的地位。

      融媒體時代,主持人角色在開放的互聯網平臺上,面對數以億計的全世界網民,任何一位網民都能夠參與其中,可以自由地和主持人進行零成本的互動,實現即時溝通交流,即時互動。參與者可以用虛擬的假名,可以用隱身狀態(tài),毫無顧慮地陳述自己的真實想法,發(fā)表自己的觀點。主持人無權“剝奪”受眾的話語權,主持人與受眾的話語權處于完全平等的地位。

      (三)突破“輿論權”,凸現“論輿權”。

      傳統媒體主持人通過廣播電視節(jié)目將指定的傳播內容、傳播主題,直接向觀眾進行宣講。整個傳播過程中,主持人兼有“真實的小我”和“傳播的大我”雙重身份?!罢鎸嵉男∥摇笔枪俜降暮砩?,用個人的言語發(fā)聲、表達;作為“傳播的大我”,“小我”的觀點要符合黨的方針、政策,起到正確引導輿論的作用,使受眾的思維沿著話題的方向進行。對內容的嚴格界定,對觀點不允許有絲毫偏倚,形成了“輿論權”的完全把控。

      融媒體時代主持人則多是話題的制造者。主持人根據受眾的需求,積極尋找符合受眾切身利益,符合社會熱點,符合群體需要的話題,將話題交給互聯網平臺上展開討論、評判,并依據話題的發(fā)展節(jié)奏,對其進行引導、提示、深入、小結等作用。主持人有時是局外人,是一種“信息載體”。這個“信息載體”與傳統媒體不同,他是話題的制造者,卻又是冷靜的旁觀者。議論的內容由參與者發(fā)揮,主持人只是拋磚引玉?!罢撦洐唷苯唤o了受眾。

      (四)突破“說教權”,釋放參與權。

      與傳統媒體不同,融媒體時代主持人可以與受眾互換角色。融媒體時代通過網絡建立微信、自媒體、網絡社區(qū)或聊天室。這些平臺都具有互動性,主持人不再是主導者,只是秩序維護者,甚至只是作為成員推動節(jié)目的推進。參與者可以是主持人的搭檔,維護并推進節(jié)目的發(fā)展。有些主持人還可以將節(jié)目的推進權交給參與者,自己充當觀眾,與之交流。參與者可以根據自己的需求,選擇社會熱點、個人困惑等關乎個人切身利益或群體利益的話題,組織其他受眾共同分析、討論。任何一位參與者只要愿意都可以臨時成為主持人角色。這種角色互換給受眾提供一個臨場發(fā)揮的平臺,過一把“主持癮”,增加節(jié)目的參與度和社會價值。

      (五)突破“代言權”,體現“親民權”。

      傳統媒體中,傳播的內容指定與傳播意圖嚴格的審核,使主持人在節(jié)目中不僅僅是一個主持的角色,更是媒體的代言人。融媒體時代主持人以自然人的身份出現,才能與廣大受眾親密互動。自然人與受眾社會地位的平等性,有利于主持人與受眾的平等對話,也為節(jié)目的發(fā)展提供了源源不斷的社會素材、信息報料、節(jié)目反饋。傳播過程中,節(jié)目的宣傳意圖,后續(xù)發(fā)展,由主持人靈活把控。主持人只要時刻把握底線,調整自然人與媒體人的角色,實現媒體代言人與自然人角色的融合,在節(jié)目體現親民情結,與受眾接近距離,觀點由受眾表達,氛圍由受眾創(chuàng)造。

      傳統媒體的生存與發(fā)展必須融入互聯網元素,這是時代發(fā)展的方向。融媒體時代主持必須坦然面對主持人角色的變化,特別要注重主持人角色的突破,跳出傳統主持人的思維框架,以開放包容的態(tài)度,擁抱傳統媒體的新時代。

      參考文獻:

      [1]張頌.語言和諧藝術論[M].北京:中國傳媒大學出版社,2009.

      [2]張軍.淺談新媒體時代廣播節(jié)目主持人的培養(yǎng)[J].今傳媒,2012(8).

      作者簡介:

      馬維明(1972-),男,中國廣播電視大學漢語言文學本科。研究方向:廣播電視播音主持。

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