戴頭紗的時(shí)尚先鋒

趙婕禹

頭紗（Hijab），又稱伊斯蘭頭巾，或音譯為“希賈布”，被大多數(shù)人視為穆斯林成年女性出現(xiàn)在公共場(chǎng)合時(shí)最明顯的標(biāo)志。在不同的穆斯林國(guó)家或地區(qū)，亦可見其千變?nèi)f化的身影：來到阿拉伯海灣地區(qū)，這里的頭紗有著阿拉伯宮廷風(fēng)格，寬松、碩大;埃及女性則將各式各樣的頭巾裹在頭上，創(chuàng)造出五彩繽紛的效果;而在阿富汗地區(qū)，女人們穿著從頭到腳的布卡，渾身上下只有雙眼被允許暴露。在國(guó)際賽事的泳池中，我們也屢屢看到身穿泳裝與頭巾一體的布基尼的穆斯林女選手……然而，我們卻很難會(huì)將以上的一切與接下來的幾個(gè)畫面聯(lián)想到一起：

鏡頭一?，斃麃喣反髦鴱?fù)古黑色太陽(yáng)鏡，腳踩大紅色細(xì)跟高跟鞋，站在瑞士某個(gè)人來車往的路口，對(duì)著鏡頭自信地?cái)[著姿勢(shì)。攝影師是她的好友，她們正在為瑪利亞姆的instgram賬戶拍攝街頭時(shí)尚照片。

斯德哥爾摩，瑟德，“Hijabista”、時(shí)尚發(fā)燒友、三位閨中密友莎瑪.萬(wàn)法普爾、伊曼·艾瑟瑞與馬麗婭·迪娜正在為拍攝她們的Instagram造型照做著準(zhǔn)備。

鏡頭二。莎瑪·萬(wàn)法普爾、伊曼·艾瑟瑞與馬麗婭·迪娜三位閨中密友坐在斯德哥爾摩街角一隅，正各自整理服飾、涂抹唇彩，準(zhǔn)備互相拍攝照片。用不了多久，這些照片便將在三個(gè)姑娘們的instagram賬戶中被大量粉絲點(diǎn)擊瀏覽。

鏡頭三。瑪莎、伊曼與馬麗婭三人在拍攝照片的間隙，幾分調(diào)皮幾分認(rèn)真地學(xué)習(xí)起了滑滑板。

是的，這些風(fēng)格清新明朗的畫面均出自瑞典女?dāng)z影師艾琳·伯奇（Elin Burge）所拍攝的一組名為《“Hijabistas”》的作品。艾琳鏡頭下的女子無(wú)不擁有青春而自信的臉龐，她們都戴著伊斯蘭頭紗，她們是instagram上的時(shí)尚“網(wǎng)紅”，她們還有個(gè)共同的稱號(hào)：“Hijabista”。

“Hijabista”這個(gè)衍生詞是由“Hijab”（頭紗）與“fishionista”（時(shí)尚達(dá)人）的結(jié)合體，那么它的字面含義便無(wú)須多解釋了。事實(shí)上，在伊斯蘭世界，圍繞女性的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)從未停止過其獨(dú)特的步伐。多年前，穆斯林女子曾將時(shí)裝穿在寬大的頭紗與罩袍之下，尤其以沙特的富豪階級(jí)為最盛，名門望族的女性成員在外出時(shí)總是將最新一季的Fendi、Gucci等名牌裝束掩蓋在長(zhǎng)袍里，她們正是以這種特殊的方式“秘密”潛入全球時(shí)尚潮流。而今日，在全球化浪潮與互聯(lián)網(wǎng)興盛的背景之下，許多生活、成長(zhǎng)在西方社會(huì)的年輕穆斯林女子已不僅僅滿足于“潛水”的私密游戲，她們選擇另一種玩法，大膽地將流行時(shí)裝與傳統(tǒng)的伊斯蘭頭紗融合在一起，無(wú)論是奢侈單品還是高街潮服，都可能與她們頭上的“希賈布”一同亮相。不僅如此，她們亦將這些帶有鮮明個(gè)性的原創(chuàng)造型拍成照片上傳到社交媒體，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，她們勇敢地展現(xiàn)自己，亦樂于與更多的穆斯林以及非穆斯林一同分享她們的“Hijabista”。

“Hijabista”風(fēng)潮的悄然興起，注定將撼動(dòng)西方“傳統(tǒng)的”時(shí)尚業(yè)。早在2011年，美國(guó)紐約便成立了第一家名為“Underwrap”的穆斯林女性時(shí)裝模特經(jīng)紀(jì)公司。2015年，瑞典高街時(shí)裝巨頭“H & M”在其當(dāng)季時(shí)裝宣傳片“Close the loop”中首度采用了頭戴伊斯蘭頭紗的穆斯林女性模特。湯普森路透對(duì)于全球伊斯蘭國(guó)家經(jīng)濟(jì)的評(píng)估已向我們證實(shí)，圍繞穆斯林的時(shí)尚業(yè)將在2019年創(chuàng)造高于48.8億美元的超高價(jià)值。

對(duì)此，許多人一定會(huì)振臂高呼，來吧！為什么不呢？然而現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單?！癏 & M”2015年宣傳片“Close the loop”在互聯(lián)網(wǎng)上引起的軒然大波便可被視為現(xiàn)實(shí)世界對(duì)于“Hijabista”態(tài)度的一個(gè)縮影：片中頭戴“希賈布”的穆斯林女性模特出場(chǎng)不過兩秒，形形色色的反對(duì)之音就在各大社交媒體上炸了鍋。

攝影師艾琳告訴我們，一方面，西方時(shí)尚界乃至許多普通人都認(rèn)為頭紗存在本身就與他們心中獨(dú)立、自由的理念互相違背，他們無(wú)法接受這種“戴頭紗的時(shí)尚”;而另一方面，一些保守的穆斯林人士則認(rèn)為女性穿著新潮、在互聯(lián)網(wǎng)上主動(dòng)展示自己的行為已經(jīng)超出他們的傳統(tǒng)范疇。在這看上去頗為左右兩難的尷尬處境中，“Hijabista”們似乎早就習(xí)以為常，她們照舊積極地在社交網(wǎng)絡(luò)上更新著她們的最新造型靚照。當(dāng)然，對(duì)此，她們也有自己的想法。攝影師艾琳在為“Hijabistas”記錄影像的同時(shí)，也對(duì)其鏡頭下的每個(gè)人進(jìn)行了采訪，并把她們內(nèi)心的聲音帶給了我們。

瑪利亞姆·穆菲德，23歲，出生并成長(zhǎng)于瑞典。她在社交平臺(tái)Instagram上是個(gè)擁有影響力的時(shí)尚明星，賬戶擁有615000個(gè)粉絲，其本人已被眾多品牌邀約拍攝廣告，并應(yīng)邀出席各大國(guó)際時(shí)尚周活動(dòng)。

32歲的伊曼·阿爾德將傳統(tǒng)纏頭巾設(shè)計(jì)得時(shí)尚而個(gè)性化，幫助許多穆斯林女性找到了工作。

“時(shí)尚是我生命的一部分，也是我的身份證明。我熱愛時(shí)尚，并且對(duì)我來說，能夠決定自己穿什么意味著自由。有時(shí)我會(huì)在我的社交平臺(tái)上收到有關(guān)我如何穿戴頭紗的負(fù)面評(píng)論，但大多數(shù)評(píng)論都是十分積極的。我的家庭很支持我，去年我還獲得了斯德哥爾摩清真寺頒發(fā)的年度穆斯林人物獎(jiǎng)。” 瑪利亞姆·穆菲德如是說。

伊曼·阿爾德比（Imane Aldebe），32歲，出生于瑞典，現(xiàn)生活在斯德哥爾摩。伊曼是一位伊斯蘭纏頭巾設(shè)計(jì)師，并擁有自己的兩個(gè)品牌“Happy Turans”與“Aldebe Haute”，也曾為瑞典穆斯林警察設(shè)計(jì)頭紗。她希望借助時(shí)尚的力量讓伊斯蘭婦女形象更加現(xiàn)代。

伊曼的想法非常實(shí)際，她說：“時(shí)尚能夠政治化并引起爭(zhēng)議，在面對(duì)民族融合的問題時(shí)，我認(rèn)為時(shí)尚比起各種政治運(yùn)動(dòng)來要有效得多。當(dāng)我意識(shí)到一個(gè)戴著頭紗的穆斯林女性找工作是如何的困難時(shí)，我決定要讓頭紗變得時(shí)尚起來。穿戴傳統(tǒng)頭紗的女子常常會(huì)讓旁人忘記她們是一個(gè)個(gè)鮮活的人、她們也擁有情感，所以我希望我設(shè)計(jì)的頭紗可以突出每個(gè)人的性格與存在感。我想我成功了。許多姑娘戴著我設(shè)計(jì)的頭紗找到了工作。時(shí)尚可以幫人們打開很多扇門?！?/p>

莎瑪·萬(wàn)法普爾（Shama Vafaipour），25歲，生于伊朗，在斯德哥爾摩生活。她是劇場(chǎng)戲《Svenska Hijabis》中的女演員，在這場(chǎng)戲劇里，戴頭紗的年輕穆斯林女孩兒們紛紛走上舞臺(tái)分享各自的故事。莎瑪同樣也在Instagram上擁有賬戶并發(fā)布自己的時(shí)裝造型。

“時(shí)尚是一種表達(dá)自我以及創(chuàng)造力的方式。我的風(fēng)格千變?nèi)f化。我喜歡混搭圖案以及各種色彩。我樂于挑戰(zhàn)常規(guī)或者那些被社會(huì)公認(rèn)的審美，我并不在意當(dāng)下的潮流究竟如何。”這便是莎瑪獨(dú)立的時(shí)尚態(tài)度。

馬麗婭·迪娜（Maryam Dinar），21歲，生長(zhǎng)在斯德哥爾摩。她同樣也作為演員參演了劇場(chǎng)戲《Svenska Hijabis》。馬麗婭還是一名藝術(shù)工作者，其作品已被著名的時(shí)尚雜志《Dazed & Confused》所關(guān)注。她的Instagram賬戶經(jīng)常發(fā)布其藝術(shù)作品與時(shí)尚照片，更在Youtube上制作了關(guān)于伊斯蘭頭紗的常識(shí)指南。

馬麗婭告訴我們：“我的衣服總在講述關(guān)于‘我是誰(shuí)的小故事，這也是一種藝術(shù)表達(dá)形式。你當(dāng)然可以說我的做法很叛逆，因?yàn)榉悄滤沽秩耸繒?huì)認(rèn)為戴頭紗的姑娘可做不出像我這樣積極表達(dá)自己的事。有時(shí)我會(huì)聽到指責(zé)聲。畢竟我們的社會(huì)還是有性別歧視的，我想如果你想做一個(gè)敢于展露的女人，就不可能回避負(fù)面言論?！?/p>

伊曼·阿瑟瑞（Imane Asry），25歲，生于摩洛哥，現(xiàn)于斯德哥爾摩生活。Youtube的活躍分子，Instagram紅人，擁有粉絲121000人。

伊曼說：“從我還是個(gè)小姑娘，我就特別熱愛時(shí)尚。我總是那個(gè)穿得有點(diǎn)怪，卻從不在乎別人想法的家伙。我在‘Hijabista里與眾不同，因?yàn)槲抑鲝垎紊{(diào)與極簡(jiǎn)風(fēng)格，我在Instagram上的粉絲正是欣賞我的獨(dú)特風(fēng)格。我喜歡素雅和經(jīng)典的東西，在關(guān)于頭紗的時(shí)尚里，色彩斑斕的東西實(shí)在太多了?！?/p>

琺杜瑪·亞丁（Faduma Aden），27歲，生于索馬里，現(xiàn)居住在斯德哥爾摩。時(shí)尚設(shè)計(jì)師，也是品牌“Jemmila”的創(chuàng)始人，該品牌將斯堪的納維亞風(fēng)范與穆斯林時(shí)尚融為一體，適于偏愛低調(diào)簡(jiǎn)潔風(fēng)的職業(yè)女性。

瑪利亞姆·穆菲德與好友納什瓦·穆娜在為前者的Instagram拍攝時(shí)尚照片間歇。

對(duì)于自己所從事的工作，琺杜瑪告訴我們，“時(shí)尚不僅表達(dá)個(gè)人風(fēng)格，也可以讓我們與他人找到共通之處，它還反映了我們所生活的時(shí)代。當(dāng)我做設(shè)計(jì)時(shí)，我總是從各種不同的渠道尋找靈感。我的工作主要是為那些需要簡(jiǎn)潔風(fēng)格的職場(chǎng)女性設(shè)計(jì)經(jīng)典款的成衣?！?/p>

我想讀者中定有不少與筆者同樣，在看完攝影師艾琳對(duì)這些“Hijabista”所做的采訪后，也非常想向她們提一個(gè)問題。如果可以選擇，這些可愛而擁有獨(dú)特創(chuàng)造力的姑娘們，她們是愿意繼續(xù)戴著她們美麗的頭紗做一名“Hijabista”呢，還是會(huì)選擇融入所謂“傳統(tǒng)意義上的”西方時(shí)尚圈，做一個(gè)“普通的”“Fishionista”？

當(dāng)然，有人會(huì)說，自她們出生之時(shí)，其民族與信仰已注定她們不存在此假設(shè)的可能。然而艾琳·伯奇用鏡頭所捕捉的那些鮮活美好的臉龐，卻很難令筆者如此悲觀。艾琳拍攝的其中一張照片突然點(diǎn)醒了筆者。照片里的“Hijabista”馬麗婭·迪娜頭戴“希賈布”，身穿摩托車夾克，肩上的創(chuàng)意布包上寫著這樣一句話：“You cant liberate the free”，（你無(wú)法解放自由）。說得沒錯(cuò)。當(dāng)靈魂不再以桎梏的形式存在于肉體，還有什么能阻擋或束縛我們前進(jìn)的腳步呢？