古往兮來(lái)嘆生死，琴聲訴盡明妃愁——分析琵琶曲《明妃怨》的技法特點(diǎn)與音樂(lè)語(yǔ)言風(fēng)格

黃鏡源

（陜西廣播電視大學(xué) 成人教育學(xué)院，陜西 西安 710099）

古往兮來(lái)嘆生死，琴聲訴盡明妃愁——分析琵琶曲《明妃怨》的技法特點(diǎn)與音樂(lè)語(yǔ)言風(fēng)格

黃鏡源

（陜西廣播電視大學(xué) 成人教育學(xué)院，陜西 西安 710099）

琵琶曲《明妃怨》運(yùn)用陜西地域語(yǔ)言風(fēng)格與琵琶的音樂(lè)技巧刻畫(huà)人物的復(fù)雜內(nèi)心和悲傷情緒，揭示出歷史悲壯的價(jià)值與人物崇高的精神。本文從樂(lè)曲創(chuàng)作素材之來(lái)源、曲式結(jié)構(gòu)、技法表現(xiàn)特點(diǎn)與音樂(lè)語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)《明妃怨》進(jìn)行分析，使演奏者與聆聽(tīng)者深切感受樂(lè)曲內(nèi)在的音樂(lè)魅力。

明妃怨；技法特點(diǎn)；音樂(lè)語(yǔ)言

一、創(chuàng)作來(lái)源

西安音樂(lè)學(xué)院教授、琵琶演奏家任鴻翔先生于20世紀(jì)80年代創(chuàng)編了一首表現(xiàn)王昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)離開(kāi)家園時(shí)哀愁、苦悶與復(fù)雜思想情感的經(jīng)典琵琶獨(dú)奏曲——《明妃怨》，此曲富有古樸的傳統(tǒng)音樂(lè)韻味與鮮明的地域風(fēng)格特點(diǎn)。編作所依據(jù)的原譜來(lái)源于西安白道峪的叫衍和尚藏譜、鼓樂(lè)傳承人余鑄傳譜韻曲、音樂(lè)學(xué)家程天健、焦杰譯譜。在音樂(lè)創(chuàng)作上遵循民族性、時(shí)代性和創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。也可以這樣說(shuō)，具有豐富文化底蘊(yùn)的西安鼓樂(lè)是筆者創(chuàng)作的源泉和基石，力求在音樂(lè)形式上采用中國(guó)民族管弦樂(lè)和西洋作曲技法的有機(jī)結(jié)合[1]。樂(lè)曲分別從音樂(lè)旋律和創(chuàng)作手法上把主人公內(nèi)心的“怨、幻、嘆”三種情感描寫(xiě)得細(xì)致入微，現(xiàn)如今成為琵琶獨(dú)奏的經(jīng)典曲目之一。

二、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)解析

長(zhǎng)安鼓樂(lè)《明妃怨》原本是一首D宮雅樂(lè)七聲調(diào)式，任鴻翔先生整理創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲《明妃怨》是D大調(diào)調(diào)式。全曲結(jié)構(gòu)清晰，樂(lè)曲采用三部分結(jié)構(gòu)。第一部分為“怨”，音樂(lè)情感略微中性。第二部分是描寫(xiě)主人公“幻”，寄托一種美好的幻想，從中透露出明妃善良可愛(ài)的一面。不免對(duì)她產(chǎn)生憐愛(ài)悲憫的同情。第三部分“嘆”，這一段深切地表達(dá)了作為一個(gè)背井離鄉(xiāng)的風(fēng)塵女子在理想愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)之間的痛苦和無(wú)奈，表現(xiàn)了在愛(ài)情絕望和命運(yùn)順從的情感兩極中徘徊的情緒[2]。其中，第一部分與第三部分分別包含引子和尾聲。樂(lè)曲旋律的自由散慢、上下起伏，把人物的心理動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得更富于真實(shí)感和生動(dòng)感。樂(lè)曲采用三部分結(jié)構(gòu)，不同角度描寫(xiě)出明妃的品行和感嘆的陳述。第一部分“怨”：Intr（1-5小節(jié)）+（6-37小節(jié)）+（38-64小節(jié)），第二部分“幻”：（散板連接部分）+（65-89小節(jié)），第三部分“嘆”：（90-115小節(jié)）+Coda（116-123小節(jié)）。

琵琶曲《明妃怨》在整體結(jié)構(gòu)的構(gòu)思中，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的“顯結(jié)構(gòu)”美學(xué)觀念，即在音樂(lè)呈現(xiàn)方式上，各部分之間用專(zhuān)門(mén)一個(gè)連接部分的方式相串[3]。使用散奏連接，使各個(gè)部分的輪廓清晰，從而突出結(jié)構(gòu)美，讓散板旋律與快板旋律連接時(shí)自然流暢，也突出了各個(gè)部分的結(jié)構(gòu)美，整曲輪廓清晰美感更為具象。運(yùn)用不同的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行創(chuàng)作是跟隨人們審美的不同以及社會(huì)發(fā)展需要而出現(xiàn)的。作曲家在樂(lè)曲《明妃怨》中嘗試采用新的音樂(lè)連接形式表達(dá)作品也正是民族音樂(lè)發(fā)展中的一種漸變新思維的體現(xiàn)。

三、樂(lè)曲中技法表現(xiàn)特點(diǎn)的分析

（一）縱向和聲與橫向旋律相交。長(zhǎng)安古樂(lè)中《明妃怨》的第一部分中的每句尾音分別為F、E、D。因此，在琵琶獨(dú)奏曲時(shí)便用F、E、D音代替了原曲引子的開(kāi)始落音片段，并在自由引子中填充了音階式的單音，豐富了單旋律線條的單一性。在進(jìn)入正板中，由高音D逐漸向中音D靠近，其中A音時(shí)加入和聲充當(dāng)伴奏效果，使橫向音樂(lè)縱向化（見(jiàn)譜例9—20小節(jié)）。在樂(lè)曲第二部分“幻”中，用雙挑輪指法伴著激動(dòng)的情緒的段落（見(jiàn)譜例79—90小節(jié)），在橫向旋律配有縱向中音旋律樂(lè)曲的情感上更為豐富飽滿，這是運(yùn)用了模仿對(duì)位的手法，聽(tīng)覺(jué)上顯得扣人心弦與動(dòng)人心魄。第三部分“嘆”中旋律的橫行進(jìn)行轉(zhuǎn)突快，沒(méi)有加入過(guò)多的縱向和聲旋律，仔細(xì)觀察可知有大量的雙音和弦。這就增加了樂(lè)曲中主人翁嘆息自身充滿了悲劇與對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之感。

（二）音樂(lè)旋律與情感相應(yīng)。琵琶獨(dú)奏曲《明妃怨》是一首典型單聲部旋律線條的作品[4]。樂(lè)曲在一開(kāi)始“愁”的單旋律線條中細(xì)膩綿長(zhǎng)，采用4/4拍，由中弱到漸強(qiáng)，速度緩慢的旋律突出明妃內(nèi)心的悲傷凄涼情感。樂(lè)曲在“幻”部分，需要通過(guò)細(xì)密的單音“鳳點(diǎn)頭”指法與情感多變的旋律奏出明妃心里的樸實(shí)善良以及對(duì)往事、親人的追憶?！皣@”部分的單音旋律快而緊密，加有突然強(qiáng)起而自由的Coda（116-123小節(jié)），用于抒發(fā)主人公對(duì)理想愛(ài)情、客觀實(shí)際與自然較量的深思與感嘆。因樂(lè)曲的旋律溫婉而動(dòng)情，為豐富它的表現(xiàn)力與感染力，西安文理學(xué)院音樂(lè)系的程長(zhǎng)寧副教授秉承傳統(tǒng)文化與遵循時(shí)代發(fā)展的要求嘗試著運(yùn)用主調(diào)與復(fù)調(diào)、豐富和聲織體、節(jié)奏對(duì)位、模仿呼應(yīng)等現(xiàn)代手法編創(chuàng)了琵琶與民族管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的新《明妃怨》，呈現(xiàn)出的多聲部音樂(lè)旋律效果不僅展現(xiàn)了原曲的韻味，更使音樂(lè)情感飽滿、感人至深。

（三）音色變化與情境相融。音色決定著音樂(lè)是否更具吸引力和欣賞力，音色的變化會(huì)帶動(dòng)音樂(lè)感覺(jué)的改變，在樂(lè)曲《明妃怨》中音色的處理與把握變得尤為重要?！俺睢笔菢?lè)曲的第一部分，其指法較為單一，音域集中在中低音，音色的變化較為不明朗。但有急拉弦Fa音，此處的音色是由強(qiáng)漸慢弱具有一種穿透力，描寫(xiě)了主人公因嚴(yán)峻的生存狀態(tài)而生發(fā)的初愁。入板后音色具有柔韌性又不堅(jiān)硬，描寫(xiě)她出塞外生存與自然環(huán)境情境的不適應(yīng)?！盎谩辈糠智楦屑?xì)膩，技法上突出主題旋律，運(yùn)用琵琶特有指法再做了適當(dāng)?shù)募踊ㄌ幚?，跨度中高低音域的呼?yīng)出現(xiàn)，使旋律變得悠揚(yáng)，整曲的音域轉(zhuǎn)換的采用較為統(tǒng)一，音色清晰、明亮顯得飽滿、突出她人生的悲劇色彩。

四、樂(lè)曲中音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)的分析

（一）地域音樂(lè)風(fēng)格的新表達(dá)。音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)超越任何口語(yǔ)式的表達(dá)，不僅是因?yàn)橐魳?lè)本身的自然、質(zhì)樸與悅耳動(dòng)聽(tīng)，更是因?yàn)橐魳?lè)旋律在緩緩流動(dòng)時(shí)會(huì)自然而然地帶動(dòng)起人內(nèi)心情感的流淌，這種豐富而飽滿的音樂(lè)語(yǔ)言為音樂(lè)作品賦予了別具一格的藝術(shù)魅力。長(zhǎng)安古樂(lè)自唐朝至今已流傳逾1300年的歷史，一千多年來(lái)，長(zhǎng)安古樂(lè)險(xiǎn)被湮沒(méi)，通過(guò)心傳口授才流傳至今。在《明妃怨》這首敘事性琵琶音樂(lè)里，巧妙借用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)安古樂(lè)音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)表達(dá)主人公的悲、怒、哀的情緒，讓歷史中的人物和故事變得更加生動(dòng)與形象。新時(shí)代的聽(tīng)眾難以回到歷史中去，但美妙的音樂(lè)能帶領(lǐng)聽(tīng)眾感受到明妃當(dāng)時(shí)的悲傷離別、骨肉分離的復(fù)雜心情與心態(tài)。

（二）悲壯音樂(lè)訴說(shuō)的新感悟。在宋代文學(xué)家王安石的《明妃曲二首》組詩(shī)中作品就曾這樣描寫(xiě)：“可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今”，是在說(shuō)可憐王昭君的青冢已經(jīng)荒蕪埋沒(méi)，但還是有悲哀的樂(lè)曲流傳至今。而《明妃怨》這首琵琶曲不僅回顧詩(shī)中描寫(xiě)與歷史典故，還讓聆聽(tīng)者感受王昭君身上充滿悲劇性的故事，也折射出歷史是充滿悲劇性的。作曲家巧用地方風(fēng)格與琵琶特有的技巧突出人物性格和情緒，并賦予人物特有的氣質(zhì)與形象，是為了更好地表達(dá)人物的思想感情和內(nèi)心情緒，使人們從歷史的描寫(xiě)與詩(shī)人的刻畫(huà)中能感受到一位弱女子的品格魅力和崇高精神。

[1]程長(zhǎng)寧.琵琶與樂(lè)隊(duì)《明妃怨》的創(chuàng)作思考[J].西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)（季刊）,2012,(3):114-117.

[2]程長(zhǎng)寧.琵琶與民族管弦樂(lè)隊(duì)《明妃怨》的創(chuàng)編動(dòng)機(jī)及實(shí)踐探索[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,(12):98-100.

[3]王安潮.唐大曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析[J].交響—西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(4):18+23．

[4]陳慧雯.關(guān)于“長(zhǎng)安樂(lè)派”的時(shí)代思考[J].交響—西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(4):72-75．

J605

A

1007-0125(2016)11-0058-02

黃鏡源（1988-），女，漢族，山東棗莊人，助教，藝術(shù)學(xué)碩士，單位：陜西廣播電視大學(xué)成人教育學(xué)院，研究方向：社區(qū)藝術(shù)文化教育指導(dǎo)與實(shí)踐。