論《西樓記》中穆素徽的形象

方 言

（遼寧師范大學(xué)　遼寧 大連 116081）

論《西樓記》中穆素徽的形象

方 言

（遼寧師范大學(xué)遼寧 大連 116081）

穆素徽是袁于令傳奇作品《西樓記》中的女主角。她在追求愛(ài)情時(shí)大膽主動(dòng)，在守護(hù)愛(ài)情時(shí)堅(jiān)貞不屈。她一方面敢于反抗現(xiàn)實(shí)，另一方面又順從社會(huì)。在她身上可以看到明代社會(huì)對(duì)女子的壓迫和人性的覺(jué)醒。

西樓記；穆素徽；傳奇

《西樓記》為劍嘯閣傳奇中的一種，是袁于令十九歲時(shí)所作。寫(xiě)的是京畿道御史之子于鵑與西樓名妓穆素徽的愛(ài)情故事。于叔夜曾做〔楚江情〕名傳詞場(chǎng)，素徽慕其才華，二人遂定盟約。于父知道后將素徽逐出。后二人連連產(chǎn)生誤會(huì)幾近喪命。于鵑中狀元后，在俠士胥長(zhǎng)公的幫助下，二人終成眷屬。《西樓記》在演出后獲得巨大反響，曾有美譽(yù)曰：“《西樓》一劇傳天下，四十年來(lái)無(wú)作者。”①今日的戲曲舞臺(tái)上依然上演著《西樓記》，其藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。

作者在一開(kāi)始就借于叔夜之口表明寫(xiě)作主旨：“我想婚姻乃百年大事。若得傾國(guó)之姿。永愜宜家之愿。天那。你便克減我功名壽算。也謝你不盡了”。所作詞曲盡在一個(gè)“情”。穆素徽作為《西樓記》的女主角，她的身上有著所有渴望從良的妓女共同的特質(zhì)，也有著與眾不同的閃光之處。

一、才貌雙全的花魁

在《西樓記》中，袁于令有意淡化雙方的外貌描寫(xiě)，以“才”作為二人結(jié)合的基礎(chǔ)。穆素徽出場(chǎng)時(shí)，作者對(duì)其外貌只有寥寥幾句“朝朝淺淡妝。不競(jìng)鉛華侈?！焙笥蓜⒊谛稳荩骸澳闳菝病Ｒ凰评顜煄煆埍_盻不減舊蘇小。那更水暎翠眸。山遠(yuǎn)輕眉。果是素喉蠻腰”。這樣的描述，使人不難想象穆素徽是一位淡掃蛾眉、體態(tài)婀娜的佳人。作者雖有意淡化相貌，但素徽見(jiàn)到于叔夜時(shí)依舊有云“果然可愛(ài)風(fēng)流樣”，可見(jiàn)素徽在外貌上的美艷。在才藝上素徽亦是驚人的：“七歲能謳桃葉。十三善舞柘枝。曲曲連娟。爭(zhēng)呼昔日修眉史。纖纖束素。不減當(dāng)年來(lái)夢(mèng)兒”。出眾的才華為她在教坊贏得盛名，劉楚楚曾稱(chēng)道：“今日煙花部中。還推你第一”。

二、桎梏現(xiàn)實(shí)的囚鳥(niǎo)

穆素徽從小生活在教坊中，卻生性厭倦鉛華，“風(fēng)塵浪得名。淪落何時(shí)已?！彼龑?duì)眼前紙醉金迷的生活早有清醒的認(rèn)識(shí)。在劉楚楚稱(chēng)贊她美貌時(shí)，她回應(yīng)道：“怕一朝春去。門(mén)前寶騎雕輪稀了。那時(shí)候誰(shuí)肯憐顰惜笑?！奔t顏易逝是古代女子共同的憂(yōu)愁。身居青樓，對(duì)“暮去朝來(lái)顏色故”、“門(mén)前冷落鞍馬稀”②更是感觸頗深。平日的歡笑無(wú)法使她們度過(guò)真正快樂(lè)的時(shí)光。雖然與她應(yīng)酬之人都是些風(fēng)流年少，素徽認(rèn)為“那些流水行云。豈是久常交”。身為名妓，來(lái)往的皆是王孫貴客，但她們的人生卻不能自己做主。若想脫離風(fēng)塵，只得寄希望于配偶身上。這一點(diǎn)穆素徽與其他傳奇中向往良家生活的妓女無(wú)異。為此她們苦苦尋覓能為自己贖身的情郎，位高權(quán)重的王孫貴族本應(yīng)是極佳的選擇，但他們并不能使素徽青睞有加，她說(shuō)：“任他白璧黃金。一點(diǎn)芳心難討”。社會(huì)地位的差距，讓她患得患失，不敢輕易將終身托付。

明代大力推廣程朱理學(xué)，十分重視婦女守貞。國(guó)家提倡帶來(lái)的是社會(huì)風(fēng)氣的變化。在許多明傳奇中，即使是妓女也會(huì)守貞，這可以看出明代社會(huì)對(duì)女子的壓迫。一旦與情郎分離，她們的守貞就會(huì)異常艱難。鴇母不會(huì)顧及女兒的感情，不是叫她們重新接客就是另配豪客?！芭畠骸敝皇区d母手里的搖錢(qián)樹(shù)，身為妓女更不該有妄想。弱質(zhì)女兒們不僅要忍受相思之苦，還有反抗鴇母等惡勢(shì)力。這種情況下，妓女守貞更能突顯她們的品質(zhì)。素徽在被于父趕走后，鴇母就將她賣(mài)給了相國(guó)公子池同。素徽為了愛(ài)情，情愿自絕。后胥長(zhǎng)公對(duì)素徽百般試探，都遭拒絕。這樣堅(jiān)貞的情意，竟是從一個(gè)妓女身上表現(xiàn)出來(lái)的，可見(jiàn)社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)向。另一方面，也是傳奇教化作用的體現(xiàn)。

三、至情至真的癡女

素徽心中，才情大于相貌。她對(duì)“才”的看重，表現(xiàn)在對(duì)配偶的選擇。“倘得援琴之挑。永遂當(dāng)壚之愿。吾事畢矣?！睂?duì)她而言，若能找到一個(gè)稱(chēng)心如意的才郎，她的心愿就了了。而她早已愛(ài)慕上了一個(gè)才子，“只有做錦帆樂(lè)府的于叔夜。是天下奇才。我日夜習(xí)其歌曲。心欲歸之。但不知邂逅何日。緣分有無(wú)?！痹谒壑小拔┱嬲湃?。方是情種。”素徽向往是才子更多的是知音。故而她與于叔夜是“兩載神交”，面晤定情。

待素徽被于父趕走時(shí)，慌亂中錯(cuò)傳消息，于叔夜并不知情。素徽苦等一夜無(wú)果，面對(duì)嘲諷調(diào)笑時(shí)心中依然堅(jiān)信于叔夜。待素徽發(fā)覺(jué)自己已落入池同的圈套時(shí)，她發(fā)出了“要奴相隨。甘心做鬼”的誓言。為此，她曾幾次尋死。后池同步步緊逼，素徽假意相從。這只是為了給于叔夜做水陸道場(chǎng)，超度他，她決意做完法事就長(zhǎng)絕人世。在素徽心中，她早已是于叔夜的人，她對(duì)于叔夜是那樣的癡情。在胥長(zhǎng)公的試探中她說(shuō)出了“自古忠臣不事二君。烈女不更二夫。奴家生在煙花。志堅(jiān)金石”之語(yǔ)。胥長(zhǎng)公幾番試探，都沒(méi)有打動(dòng)素徽。這不僅是素徽的堅(jiān)貞，更是這個(gè)弱質(zhì)女子的一片真情。

四、沖破禮教的斗士

于、穆二人一見(jiàn)面就定下百年之約。這與以往的封建女子有很大區(qū)別。初見(jiàn)時(shí)素徽就問(wèn)于叔夜尊庚婚否，得知于叔夜尚未婚配她便相其托付終身，“妾本煙花賤質(zhì)。君乃閥閱名流。葭玉蘿喬雖不相敵。

然錦帆三奏。已殷殷司馬之挑。妾鉛槧數(shù)行。豈泛泛雪濤之筆。情之所投。愿同衾穴。不知意下若何。自薦之恥。伏乞諒之?！彼鼗諏?duì)于愛(ài)情是主動(dòng)的，即使她知道二人身份地位相差懸殊，依然勇敢自薦。這樣大膽的舉動(dòng)，與當(dāng)時(shí)恪守封建禮教的女子大相徑庭。她沒(méi)有看錯(cuò)人，她的情郎立下了“小生永期秦晉。決不他圖。如負(fù)恩背義者。有如日”。傳統(tǒng)的門(mén)第尊卑在他們眼里早已化為灰塵。而面對(duì)“父母之命，媒妁之言”時(shí)，還魂后的杜麗娘依然要柳夢(mèng)梅請(qǐng)個(gè)媒人，而于叔夜一句“然我輩意氣投合。何須用媒?！北銓⒎饨ǘY法拋擲一邊，與素徽結(jié)下盟約。他們的愛(ài)情，源于相互慕才。二人面對(duì)百年之約的“情”，則更是至情、至真。她的直爽潑辣，對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求正是那個(gè)時(shí)代人性復(fù)蘇的體現(xiàn)，是在禮教壓迫下女性意識(shí)的蘇醒，跟儒家所提倡“三從四德”的女性形象形成巨大反差。

傳奇的結(jié)局依然是大團(tuán)圓，但與《繡襦記》等同為妓女題材劇的大團(tuán)圓結(jié)局有著不同意義。胥長(zhǎng)公將素徽送至京中與于叔夜團(tuán)聚。后于叔夜中了狀元，明媒正娶素徽，夫貴妻榮。《繡襦記》里李亞仙在鄭元和功成名就時(shí)是愿意“歸養(yǎng)老姥”退出鄭的生活，因?yàn)樗潜百v的妓女身份。而穆素徽可以和良家女子一樣，大大方方地得到最終希望的人生歸宿。這樣的愛(ài)情故事，是對(duì)正統(tǒng)禮教的反抗、是人性的體現(xiàn)。素徽雖是妓女，但敢于大膽追求愛(ài)情，不懼世俗強(qiáng)權(quán)。于叔夜明知父親的阻擾，不忘舊情，最終收獲愛(ài)情。這樣沖破階級(jí)、地位、身份的大團(tuán)圓結(jié)局描寫(xiě)是超現(xiàn)實(shí)的。在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景，在作家筆下得以實(shí)現(xiàn)。這是作者對(duì)二人愛(ài)情的肯定，敢于正視人性、人欲，同樣也是對(duì)女性的尊重。

五、結(jié)語(yǔ)

穆素徽身上既有青春女子對(duì)愛(ài)情的渴望，又有為追求愛(ài)情所付出的大膽舉動(dòng)。她尋找的不止是才子，更是人生知音。為了守護(hù)愛(ài)情，這個(gè)身落青樓的弱女子可以漠視封建禮教、可以反抗強(qiáng)權(quán)壓迫。素徽的身上閃耀著人性的光輝正是當(dāng)時(shí)底層女性對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

注釋?zhuān)?/p>

①（明）張岱著.張岱詩(shī)文集[M].夏咸淳校點(diǎn).上海古籍出版社,1991(05).

②（清）蘅塘退士編.唐詩(shī)三百首(繁體本)[M].陳婉俊補(bǔ)注.北京:中華書(shū)局,2011(08).

[1]（明）毛晉編.六十種曲[M].北京:中華書(shū)局,1958.

[2]中國(guó)戲曲研究院編.中國(guó)古典戲曲論著集成[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1959.

[3]郭英德.明清傳奇史[M].南京:江蘇古籍出版社,2001.

[4]蔣小平.晚明傳奇中女性形象研究[D].蘇州:蘇州大學(xué)博士論文,2006.

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1007-0125(2016)11-0037-02

方言（1991-），女，湖南邵陽(yáng)人，遼寧師范大學(xué)古代文學(xué)在讀研究生。研究方向：先秦兩漢文學(xué)。