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      小議戲曲中角色的發(fā)展趨勢(shì)

      2016-11-23 18:07:24鄭金霞
      戲劇之家 2016年21期
      關(guān)鍵詞:折子戲東海縣戲曲

      鄭金霞

      (東??h呂劇團(tuán) 江蘇 連云港 222300)

      小議戲曲中角色的發(fā)展趨勢(shì)

      鄭金霞

      (東海縣呂劇團(tuán)江蘇 連云港 222300)

      我國戲劇經(jīng)歷了幾個(gè)不同階段的發(fā)展和演變,同時(shí),戲劇戲曲中的角色也經(jīng)歷了這個(gè)發(fā)展與演變過程,二者是相輔相成的。首先角色的不斷進(jìn)步發(fā)展是它的第一個(gè)階段;其次角色的不斷分支和豐富是其第二個(gè)階段;最后一個(gè)階段是角色的定位化,也就是我們所說的每個(gè)行當(dāng)?shù)拇_立和定位。不論什么劇種的角色,其演變過程都是對(duì)戲劇發(fā)展和演變起到了推動(dòng)作用,只有戲曲中的角色行當(dāng)類別齊全了,戲曲事業(yè)的蒸蒸日上和蓬勃發(fā)展也就指日可待。

      角色;伎藝化;演化規(guī)律

      我國戲曲的本質(zhì)特征是“伎藝化”,即有手藝的藝術(shù)表演,它不是純粹的模仿表演,而是具備了一定的表演藝術(shù)。對(duì)于“伎藝化”來說,哪怕只是一個(gè)小片段的表演,那也是具備了戲劇的完整性,都是通過表演者去完成所要表達(dá)的情感與內(nèi)容,在這里“角色”起著十分重要的作用。這一點(diǎn)在我國古代戲劇的發(fā)展和演變過程中得到了充分的體現(xiàn),也是我國戲曲特有的特征。

      我國戲劇經(jīng)歷了幾個(gè)不同階段的發(fā)展和演變,同時(shí),戲劇戲曲中的角色也經(jīng)歷了這個(gè)發(fā)展和演變過程。首先角色的不斷進(jìn)步是它的第一個(gè)發(fā)展階段;之后,隨著故事的不斷豐富,出現(xiàn)了形形色色的角色類別,這是其第二個(gè)發(fā)展階段;在戲曲演出過程中,從全本戲轉(zhuǎn)向折子戲?yàn)橹饕磉_(dá)方式時(shí),折子戲?qū)克嚨谋硌萑找尕S富,使“伎藝”特性在戲曲中得到突出,讓其有了充分展示和發(fā)揮的空間,這也是角色發(fā)展的最后一個(gè)階段,即角色的定位化。不論什么劇種的角色,其演變過程都是對(duì)戲劇發(fā)展起到了推動(dòng)作用,只有戲曲中的角色行當(dāng)類別齊全了,戲曲事業(yè)的蒸蒸日上和蓬勃發(fā)展也就指日可待。

      通過上面的一系列的分析,我們可以看到,雖然角色的產(chǎn)生和演變與最初的演出不是同時(shí)產(chǎn)生的,但是對(duì)我國古代戲曲的發(fā)展同樣起到不可或缺的作用,因?yàn)槎呤窍噍o相成的,符合市場(chǎng)及戲曲發(fā)展的規(guī)律。人們往往忽略了角色的重要性,因?yàn)樽畛醯难莩鲂螒B(tài)很難讓人們分清它和戲曲的區(qū)別。當(dāng)角色的定位豐富后,已經(jīng)可以看做是戲曲形態(tài)成說的一種標(biāo)志了。所以,不論在最初的演出形態(tài)還是后來的折子戲演出中,都將角色進(jìn)行了定位,這也是我們共同認(rèn)可的一種約定。

      如何理解這種共同約定呢? 我們知道,公約是指各個(gè)國家、部門、人員之間的一個(gè)共同遵守的約定,一般是大家就有關(guān)國家、部門、人員之間的利益問題進(jìn)行公開討論達(dá)成一致的意見,并且同意遵守的一個(gè)規(guī)定。公約是參與制定的單位和個(gè)人共同信守的行為規(guī)范,它對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)發(fā)展有著不可低估的作用。那么對(duì)于角色所反映的內(nèi)容在經(jīng)過長時(shí)間全本戲的耳熏目染后,雖說看似簡單,但是經(jīng)過大家共同認(rèn)知的公約通過角色的演化發(fā)展而展現(xiàn)出來。我們就可以理解為,戲曲的發(fā)展過程分為“前戲”和“后戲”,他們之間存在著很大的差異。這里所說的“前戲”是單純模仿與敘事相結(jié)合的產(chǎn)物;而“后戲”卻是在“前戲”基礎(chǔ)上發(fā)展而來的比較成熟的戲曲形態(tài)。這就不難理解,為何折子戲時(shí)代的“開場(chǎng)”即使是失去了“家門”等重要內(nèi)容,但在得到角色的支持和填充時(shí),讓它還是具備了戲曲的形態(tài),并逐漸成熟起來。這也讓我們對(duì)我國的古代戲曲的演變和發(fā)展有了一個(gè)接受和了解的過程。

      我們所說的折子戲之所以能夠吸引人,角色在其中起到了很大的作用。究其原因,從內(nèi)容上看,好的折子戲矛盾沖突尖銳激烈,人物形象鮮活生動(dòng),故事情節(jié)相對(duì)完整,其思想觀點(diǎn)有較強(qiáng)的大眾化;從結(jié)構(gòu)安排上看,它往往別出心裁,不落俗套,一下子就能吸引住觀眾的注意力;從形式上看,京劇折子戲集中而突出地體現(xiàn)了京劇的藝術(shù)特征,即生、旦、凈、丑的不同行當(dāng),唱、念、做、打的基本四功,所以“伎藝”成分在角色中是特別重要的,在整個(gè)戲中起到核心的作用。

      這也體現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一是重抒情輕敘事,這在唐宋時(shí)期尤為突出;第二個(gè)是由于偏離了敘事這一內(nèi)容,角色的身份也在轉(zhuǎn)變,得到了一定的發(fā)展變化。類似于“伎藝化”比較強(qiáng)的花臉、刀馬旦、須生等就特別有代表性,既保留了原有的表演基礎(chǔ)又突出了表演藝術(shù)性。似乎已經(jīng)脫離了戲曲表演的敘事這一基本,但是,在沒有實(shí)行角色制的戲劇樣式的前提下,我們又該如何演好自己的“折子戲”呢?又怎么能夠讓戲曲的形態(tài)得到更好的傳承和發(fā)展呢?因此,角色的重要性完全體現(xiàn)出來了,淋漓盡致地把戲曲的形神兼?zhèn)浜蛻蚯纳耥嵄磉_(dá)出來。

      我國的古代戲曲之所以能夠經(jīng)久不衰,就是因?yàn)椴皇呛唵蔚哪7露窃趥鞒兄邪l(fā)展升華。當(dāng)然模仿是前提,伎藝化是更高層次的追求結(jié)果,達(dá)到了更高境界。這也是我國戲曲文化區(qū)別于外國戲劇的主要要素,是發(fā)展程度和地方差異所造成的。也正是我國的戲曲表演逐步向伎藝化發(fā)展,在規(guī)范性、程式化等方面的經(jīng)驗(yàn)傳承與積累得到了完善,使之成為我國各類表演藝術(shù)的一大亮點(diǎn),這在我國宋代的許多演出中去驗(yàn)證和考究。歸根結(jié)底,我們應(yīng)該看到,我們所說的宋雜劇官本段數(shù)以及金院本名目就是各類伎藝要素經(jīng)驗(yàn)的積累和規(guī)范化的程式體現(xiàn)。如果我們按照五名雜劇色的分類方式去分析,戲曲角色的伎藝規(guī)范與演出要求也就是在這個(gè)時(shí)期得到承認(rèn)。所以說,我國古典戲曲在本質(zhì)特征上同西方戲劇最基本的一個(gè)區(qū)別,就是我國戲曲的伎藝化表演。

      我們按照王國維對(duì)“歌舞演故事”的戲曲定義來看,他所下結(jié)論中的“演”就是“扮演”的意思,但它也是建立在“歌舞”的基礎(chǔ)上的。在結(jié)合王國維所提出的“真戲曲”理念來說,他所倡導(dǎo)的扮演就帶有伎藝行的特征,而不是單純模仿。這樣,他的觀點(diǎn)和外國戲劇的觀點(diǎn)就大相庭徑了,有著絕對(duì)的不同。它只適合于我國的戲曲表演,而不能強(qiáng)加到外國戲劇表演上。因?yàn)槲覀兊募克嚮硌菔菂^(qū)別于單純模仿同時(shí)也高于它。外國的戲劇發(fā)展之路有別于我國戲劇,這一點(diǎn)我們要仔細(xì)研究對(duì)待。特別是我國的戲曲受到傳統(tǒng)禮樂的潛移默化和熏陶,走的是另一條表演化的道路,以一種程式化的形態(tài)來展現(xiàn)。我國戲曲中的“唱念做打”就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此王國維的定義是能夠站住腳的,只要我們堅(jiān)定不移地確信“伎藝化”的特性,那么我國的戲曲發(fā)展就會(huì)得到進(jìn)一步升華。

      之所以我們時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)調(diào)“伎藝化”,因?yàn)樗鼘?duì)角色有非常大的重要性,角色的需求就是要“伎藝化”。這里還要提到上述說過的雜劇角色,沒有這個(gè)基礎(chǔ)就沒有“伎藝化”的出現(xiàn),因?yàn)殡s劇的角色是受到禮樂文化生態(tài)中精致化程度的熏陶而產(chǎn)生的結(jié)果,這就給雜劇的角色帶來了絕處逢生的機(jī)會(huì),為以后的戲曲角色定位奠定了基礎(chǔ)。

      在我們堅(jiān)持“伎藝化”的表演方式促使戲曲成熟發(fā)展的過程中,角色的定位發(fā)展也在不斷充實(shí)豐滿,不斷進(jìn)行著自我完善和超越自我,所以說,角色的確立和成長對(duì)我國戲曲發(fā)展起到不可估量的作用,我們只有堅(jiān)持這一點(diǎn)才能夠讓我國的戲曲文化發(fā)揚(yáng)光大,并立足于世界文化之林,體現(xiàn)東方戲曲文化的藝術(shù)魅力。

      [1]王國維.宋元戲曲史[M].北京:中國戲曲出版社,1957.

      [2]李漁.閑情偶寄[A].中國古典戲曲論著集成[C].北京:中國戲劇出版社,1960.

      [3]王驥德.曲律[A].中國古典戲曲論著集成(四)[C].北京:中國戲劇出版社,1960.

      J80

      A

      1007-0125(2016)11-0031-02

      鄭金霞(1975-),女,江蘇東??h人,漢族,東??h呂劇團(tuán)三級(jí)演員,本科,研究方向:戲曲。

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