論素描寫生的準確性

張文超

摘 要：在素描寫生中能將一個物體真實地描繪出來，首先就要求能將該物體的外形準確地描繪出來，這就會涉及 “準確性”的問題。如何能夠提高繪畫者在素描中對“準確性”的把握尤為重要，尤其是對于初學(xué)者來說，如何把握“準確性”的方法已是迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：素描；準確性；位置關(guān)系

在素描繪畫中，所畫對象的準確與否，對很多繪畫者來說是最經(jīng)常遇到的問題。在素描中，“準確性”這個概念是相對于畫面中存在的概念，沒有辦法用精確的數(shù)據(jù)、精密的計算來衡量素描中的“準確性”。素描中的“準確性”沒有絕對準確，只有相對準確。在素描繪畫中有很多的繪畫語言概念，如“長與短”“大與小”“明與暗” “虛與實”“近和遠”等，這些概念中每一個數(shù)據(jù)都是通過畫面中不同數(shù)據(jù)相互比較而得到的一個相對準確的結(jié)果，而畫面當中所有的數(shù)據(jù)之間都沒有絕對分明的界限，無法用精確的數(shù)據(jù)來劃分這些概念之間的差別。因此對于素描寫生中“準確性”的理解和判斷，是繪畫者在學(xué)習(xí)過程中隨著觀察力及繪畫技巧的不斷提高而提高的。這也是在素描寫生中對“準確性”認識的特殊性。

那么怎樣才能多一些準確性，使素描寫生準確程度不斷提高呢？繪畫的方法非常重要，“比較法”是素描寫生過程中一個重要的運用方法，無論是在素描剛開始的起形階段，還是中期深入階段，還是最后收尾調(diào)整階段，“比較法”都是非常有效的一個方法，它能夠調(diào)整畫面的“準確性”?！氨容^法”對于畫面中的各種數(shù)據(jù)，如“長與短”“大與小”“明與暗” “虛與實”“近和遠”的運用，都是在不斷地比較中確定各種數(shù)據(jù)的準確程度，再經(jīng)過反復(fù)比較，找出問題，改正問題，再找出新的問題，從而改正問題，使畫面不斷的完善，在“比較”工作中做的越認真、越深入，畫面就會越準確，越完整，最后使畫面達到一個的“相對準確性”。

在使用比較法時，可以利用素描寫生理論中關(guān)于“點”“線”“面”的應(yīng)用法則。這些理論的適用程度可以被所有繪畫者使用，但是對于初學(xué)者來說，很多理論和法則并沒有被深刻地理解和熟練運用，這需要時間一步步訓(xùn)練。一般情況下，我們在測量物體大小和確定物體的比例時都是通過眼睛直接觀察，憑直覺來判斷的，這種方法對于繪畫經(jīng)驗豐富的畫者來說是可以的，因為他們經(jīng)過長期的繪畫訓(xùn)練，對物體的大小和比例有異于一般人的直覺觀察，對物體外形的把握也有足夠的經(jīng)驗，然而這種直接用眼睛觀察，憑直覺判斷物體的方法對于初學(xué)者就有較大的難度，這時我們可以借助一些別的方法來判斷，比如通過使用鉛筆來測量物體和物體之間線段距離的長短，從而確定畫面上物體之間線段的一個大致距離，但是這個方法只是一個輔助性的方法，不能作為一個依賴性方法。由于這種方法在每一次的測量中都有很多的問題：繪畫者所處的位置可能有改變，繪畫者的手臂伸開長短可能有改變，繪畫者的姿勢可能有改變，等等，這種可能性的變化都會使測量出的結(jié)果產(chǎn)生變化，從而使繪畫者對物體之間線條距離判斷失誤，使畫到畫面上的距離產(chǎn)生誤差。事實上，通過手工測量這種方法對畫面中物體的形體比例也存在著很多的困難，人們在一瞬間的觀察后映射在形象思維的活動中，對于精確數(shù)據(jù)的理解和把握還是非常有限的，只能理解和表現(xiàn)一些習(xí)慣性的規(guī)律所產(chǎn)生的模糊比值，為了克服習(xí)慣性的形象思維所產(chǎn)生的結(jié)果，對于繪畫者來說需要很長的時間通過訓(xùn)練來提高。

那么較為準確和可靠的一些觀察和測量物體的體積距離的方法是什么呢？我們還是要從傳統(tǒng)的素描理論“點”“線”“面”入手，探討一下素描寫生中關(guān)于“點”“線”和“面”的運用方法。

一、距離中“點”的分解

眾所周知，任何一條線的長度都是由兩個點來構(gòu)成的，當我們確定了一條線的長度后，對其進行分割時在不借助任何測量工具，僅用我們的眼睛靠視覺分割時，最容易找到的是這條線的中間點位置，因為這是由我們先天的形象思維所決定的。在素描寫生中，當我們遇到需要判斷線條距離這樣的問題時，我們可以對這個先天形象思維功能加以利用，先找出線條或一段距離中間點的方法，再來確定最基本的形體比例關(guān)系。例如，畫頭像寫生時，在畫面中確定了大體輪廓之后，可以首先確定眼睛的位置，因為對于人的頭部結(jié)構(gòu)來說，眼睛一般位于頭部的正中間，兩只眼睛的連線把頭部的整體長度正好一分為二，所以當我們確定了眼睛的位置之后再去確定其他部位的位置關(guān)系就會容易一些，這種方法非常好地利用了人們先天的形象思維特征和在繪畫上的一些經(jīng)驗成果。在我國古代繪畫中就有關(guān)于繪畫比例定點定形的理論知識，“三庭五眼”就是古代畫師對人物頭像在水平方向和垂直方向?qū)γ娌刻卣鞅壤峙涞囊粋€規(guī)律性的總結(jié)。

事實上還可以舉出很多諸如此類的例子，例如很多學(xué)員都畫過石膏胸像，在我們畫石膏像的時候首先要確定最高點和最低點的位置，即石膏像頭頂最高點和底座最低點的位置，接著會找中間位置，這個中間位置一般都是石膏像下頜的位置，然后再根據(jù)下頜的位置去確定石膏像面部各個部位的位置，這樣一層層分割下去，利用找中間點的方法就能一步步地確定物體的形體比例關(guān)系。

二、兩條基本“線”

兩條基本指的就是水平線和垂直線，這兩條線是物理上客觀的水平線和垂直線，不以畫面的旋轉(zhuǎn)傾斜為轉(zhuǎn)移。這兩條線對于畫面來說就像兩條標尺，具體來說，在寫生過程中會遇到各種畫面關(guān)系的連接線和物體之間的位置比例，在各種連線中會出現(xiàn)“水平”和“垂直”兩種情況，而很多的連線并不是絕對的水平和垂直，只是接近水平和接近垂直。對于各種連線來說，無論是水平還是垂直，繪畫時都可以用水平線和垂直線作為衡量的標尺，對各種連線進行比較測量，從而確定更準確的位置關(guān)系，最終把握畫面的整體關(guān)系。例如在素描頭像時，繪畫者的位置位于對象的四分之三側(cè)面時，眉弓角度產(chǎn)生了透視，會有位置關(guān)系的變化，從而不太確定哪個眉弓骨點高、哪個眉弓骨點低時，用鉛筆對著對象水平量一下就容易看出來了。又如畫仰視頭像時，耳朵在頭上的位置不容易找對，一般情況下平視頭像中耳朵上沿位置是平行于眉弓，下沿位置平行于鼻底，但在畫仰視頭像時位置就會產(chǎn)生偏差，由于透視，耳朵的位置在頭上發(fā)生了變化，為了準確確定耳朵的位置，可以在耳朵上下端各畫一條水平線延伸到面部，仔細觀察具體位置在哪里，這時很有可能發(fā)現(xiàn)耳朵上端延長線已經(jīng)平行于鼻子底部了。依此類推，利用水平線和垂直線的方法可以找到頭部每個細節(jié)的位置，更細小更準確的位置還可以通過水平線和垂直線的交叉點當成坐標點來比較找出來。

三、“面”的比較

西方繪畫的理解方式是“塊”“面”式的理解方式，認為任何物體的造型都是由體塊、面狀形態(tài)所構(gòu)成的，幾何形成為繪畫造型的基本圖形，早期素描訓(xùn)練經(jīng)常會畫到幾何形體，中期還會訓(xùn)練切面五官、切面石膏像等，進行這些種種訓(xùn)練就是提高繪畫者對于“面”的概括。在提高畫面“準確度”的時候也應(yīng)該利用好“面”的比較，在繪畫過程中通過不同“面”的比較，無論是形體上的“面”還是明暗上的“面”，都可以幫助提高畫面的“準確度”。例如寫生人像時，額頭的受光面可以歸納成長方形、正方形、梯形及類似的幾何圖形，如果對象是偏長方形，在畫面上可以檢查一下是否和長方形相似，如果不相似就證明畫錯了，這種方法還可以成為物體的體塊大小、明暗面的大小關(guān)系的一個基本比較法則。

總之，為了提高畫面的準確度，除了在“點”“線”“面”上的理解和訓(xùn)練之外，還要不斷鍛煉眼手腦的配合能力。與此同時，多看一些好的素描作品，多分析，多研究，自己的作品自然也會慢慢向好的標準靠攏。

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作者單位：

三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院