石晶
內(nèi)容摘要:閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本、編者之間的對話過程。閱讀教學(xué)的個性化主要指教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)評價等方面的風格特質(zhì)。要讓閱讀教學(xué)具有個性化,就必須個性化地理解文本內(nèi)容,個性化地感知文本語言,個性化地提出語文問題。
關(guān)健詞:閱讀教學(xué) 個性化 策略
《語文課程標準》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?!边@段話強調(diào)的是“閱讀”的本質(zhì)和“個性化閱讀教學(xué)”的基本原則。
一.個性化地理解文本內(nèi)容。任何人閱讀文學(xué)作品,不是純客觀的、消極的、被動的,總是帶有一定的主觀性。每一個讀者都有不同的生活經(jīng)驗,不同的個性,不同的思想感情和文化修養(yǎng),因此,閱讀中的感受、體驗和認識往往與作家自己在創(chuàng)造形象時的感受、體驗和認識并不完全一樣。同一部作品在不同的讀者中,往往會產(chǎn)生不盡相同甚至很大不同的感受、體驗和認識,從而產(chǎn)生不完全相同的影響。如《紅樓夢》,魯迅先生曾經(jīng)指出:“單是命意就因讀者的眼光會有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易經(jīng)》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”這就是讀者主觀能動性造成的差異。例如,我們教《皇帝的新裝》時,設(shè)計了這樣一個問題:一個怎樣的皇帝?有的學(xué)生說“一個愛穿新衣的皇帝”,有的說“一個不理朝政的皇帝”,有的說“一個受騙的皇帝”,有的說“一個愚蠢的皇帝”,有的說“一個不可救藥的皇帝”……每個學(xué)生都用課文中的具體材料作自己觀點的依據(jù),津津樂道。
二.個性化地感知文本語言?!墩Z文課程標準》指出:“語文課程是一門學(xué)習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?!薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!边@種表述明確地告訴我們,在語文這門課程里,學(xué)生要學(xué)習的不只是“語言”和“文字”,而是語言文字的“運用”。要學(xué)會語言文字的運用,就需要掌握一定數(shù)量的字和詞這個最基本的工具,包括它們的讀音、含義、字形、結(jié)構(gòu)、用法。同時還需要掌握一定數(shù)量的由字詞構(gòu)成的言語運用范例,通過范例熟悉語言文字及其“作品”的構(gòu)成方式,掌握語言文字運用的規(guī)律,從而學(xué)會根據(jù)表達目的、對象和語境的特點獲取信息和表達交流的技巧。因此,語文教學(xué)必須把教學(xué)的終極目標定位在“語言文字的運用”這個層面上,“注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能訓(xùn)練,為學(xué)生打好扎實的語文基礎(chǔ)”。語言學(xué)習是語文學(xué)習的基礎(chǔ),基礎(chǔ)是不可替代的,不可跳躍的,基礎(chǔ)教育不能忘記基礎(chǔ),基礎(chǔ)教育要堅守基礎(chǔ),夯實基礎(chǔ)。語言的個性化感悟重在語感的培養(yǎng)。培養(yǎng)語言能力,“實踐”是第一的。要遵循“積累——感悟——運用”這一漢語學(xué)習的基本規(guī)律,以不同的語言實踐內(nèi)容和方式優(yōu)化學(xué)生的語言行為,以健康、美好的語言實踐過程培養(yǎng)學(xué)生文明用語的習慣,以優(yōu)質(zhì)的實踐效果和價值強化學(xué)生的語言意識。
三.個性化地提出語文問題。語言既是人類最重要的交際工具,也是賴以進行思維的工具。思維離不開語言,同時,語言也離不開思維,如果沒有思維,沒有思維的結(jié)果,語言就是一片空白,就會失去交際的功能,也就沒有存在的價值和必要??梢?,語言和思維是相互依存的,具有同一性。正因為這樣,《語文課程標準》指出:“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!边@句話既指出了語言與思維的關(guān)系,又告訴我們:“發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”,必須以語言為載體,必須在“發(fā)展語言能力”的“過程中”進行。每一門學(xué)科最主要的是傳授給學(xué)生一種屬于本學(xué)科的思維方法和科學(xué)魅力,讓學(xué)生為之陶醉,這是每門學(xué)科的個性。受語文學(xué)科本質(zhì)、師生認識限制和課堂教學(xué)時間的限制,在課堂上,我們要解決真正的語文的問題。所謂真正的語文問題,是體現(xiàn)語文性質(zhì)的問題?!墩Z文課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文的基本特征?!闭Z文的工具性體現(xiàn)在字、詞、句的積累和運用上,體現(xiàn)在課文內(nèi)容的理解與寫作技巧的掌握上;語文的人文性體現(xiàn)在作者與讀者的“情感、態(tài)度、價值觀”上。學(xué)語文,就要在掌握“工具”的過程中體驗語文的“人文”,或在正確的“人文”關(guān)照中掌握“工具”。所以,語文教學(xué)要從工具性與人文性的角度切入,引導(dǎo)學(xué)生提出語文問題。語文問題是語文教育之源以“語文問題”為教學(xué)的中心,讓語文充滿生活的源頭活水,圍繞生活情境設(shè)置問題,圍繞課文關(guān)照問題,圍繞思維演繹問題,這樣組織的教學(xué)才不會“走題”,也才不會讓語文背上不該背上的學(xué)習包袱,從而使語文課獲得個性化的“本體感”。
(作者單位:甘肅省會寧縣漢岔家鎮(zhèn)中心小學(xué))