李華
向大師學(xué)什么?——吳非老師的風(fēng)骨情懷、道義擔(dān)當(dāng)和專業(yè)主張
李華
說到大師,人們常常想到民國(guó),想到胡適、陳寅恪、蔡元培、陶行知、葉圣陶等那些在近代中國(guó)教育史上耳熟能詳?shù)拿帧?梢哉f這些燦若星辰的大師們帶給我們的不僅僅是人文教育的理念和智慧,更是一種獨(dú)立堅(jiān)韌的精神。于是有人說 “那是中國(guó)知識(shí)分子群體遠(yuǎn)承魏晉之后,以獨(dú)立姿態(tài)演奏出的最后一個(gè)華彩樂章?!鄙踔吝€有人說“民國(guó)之后,沒有大師?!蔽冶救瞬煌膺@樣的說法,盡管中國(guó)當(dāng)代教育的確存在許多問題,教育教學(xué)改革舉步維艱,但是不能否認(rèn)依然有大師輩出。
這是個(gè)眾口難調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)各異的問題。我比較認(rèn)可網(wǎng)絡(luò)上的一種解釋,即大師就是 “對(duì)某一領(lǐng)域事物、理論理解深刻,有廣大深遠(yuǎn)的見識(shí)與見解,以及應(yīng)用能力;并能將這些東西用書面化、理論化的方式傳授給他人、影響他人。”就當(dāng)前教育行業(yè)來看,堪稱大師者大中小學(xué)皆有。大師們以憂國(guó)憂民的悲憫情懷,為國(guó)家前途、民族未來、教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)而不斷探索、勞心勞力。在這個(gè)時(shí)代,大師離我們并不遠(yuǎn),在教育教學(xué)的田間地頭,細(xì)心觀察就可以看到大師們辛勤耕耘,一路播種的璀璨風(fēng)采。
江蘇省特級(jí)教師,教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,任教于南京師大附中的吳非老師 (本名王棟生),就是當(dāng)代教育大師中的一個(gè)。2016年4月18日,“1+1教師讀書俱樂部”微信公眾號(hào)推送了吳非老師的文章《讓學(xué)校靜下來,靜下來》,短短時(shí)間里點(diǎn)擊量超過兩萬(wàn),點(diǎn)贊者超過五百,還有許多老師跟帖留言表達(dá)自己的心聲。有人說 “總算有懂教育的文章了?;A(chǔ)教育的浮躁源于功利!”“教育利益化是社會(huì)的悲哀,教師學(xué)生身心俱疲,疲于應(yīng)付,校園早已不是一方凈土……一針見血,這就是今天的教育,表面上的高大上,實(shí)際上的假大空。學(xué)校做什么事都從政績(jī)出發(fā),與學(xué)生無(wú)關(guān),學(xué)生教師成了演員道具,拍下照片,造好資料就是業(yè)績(jī)。教育可悲?。 ?/p>
還有人說 “我屬于安靜的老師,讀自己喜歡的書,搞好自己的課堂。回頭看看,越來越多能說會(huì)道的年輕人做了領(lǐng)導(dǎo),他們卻再也不愿意安安靜靜地讀書教學(xué),反而因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo)而成了可以頤指氣使的所謂專家。不管怎樣,我一如既往喜歡自己做的事情,盡管我是個(gè)平常到新領(lǐng)導(dǎo)來了好久都不認(rèn)識(shí)的傻子?!薄白诎察o的校園里,靜靜地做安靜的教育。有時(shí),這樣都是一個(gè)教育人的奢望?!薄安皇墙處煵话灿诮逃?,而是形形色色的所謂評(píng)比、檢查,讓許多老師疲于應(yīng)付,幸福感就在那忙忙碌碌中消磨殆盡!”“童年只有一次,少年期并不漫長(zhǎng),屬于校園的青春只有幾年光陰而已。在安靜的學(xué)校,學(xué)生安靜地學(xué)習(xí),他們的思想在自由飛翔。如果學(xué)校能真正安靜下來,學(xué)生也許能得到他們渴望的美麗人生?!@才是美好的學(xué)生時(shí)代?!备欣蠋煷舐暭埠?“說得太好了,說出了我的心聲,支持您!”“真實(shí)!真話!真理!真正說出了廣大教師的心聲!”“靜下來,是教育的期待,是教師的期待,是學(xué)生的期待。”
由此可見,吳非老師對(duì)教育、學(xué)校、教師的深遠(yuǎn)見識(shí)與見解代表了廣大教師的心聲,引起一線教師的共鳴,對(duì)教師產(chǎn)生極大的影響。稱之為大師,當(dāng)之無(wú)愧。
吳非老師近年來出版了多部個(gè)人專著,發(fā)表了大量的有關(guān)教育問題的隨筆雜感,有的記錄了對(duì)教育問題的思考,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。
從吳非老師的 《不跪著教書》一書中,可以看到他 “不為五斗米折腰的”風(fēng)骨底氣;從他 《致青年教師》一書中,可以讀出他關(guān)懷青年教師以及學(xué)生成長(zhǎng)的長(zhǎng)者風(fēng)范和師者情懷;從他 《課堂上究竟發(fā)生了什么?》一書中,可以感受到吳非老師旗幟鮮明的教育教學(xué)主張和勤于思考、不斷反思的遠(yuǎn)見卓識(shí)和獨(dú)立思想。
1.學(xué)大師的魏晉風(fēng)骨和獨(dú)立人格:教師要堅(jiān)持獨(dú)立思考,不要被世俗所左右。
讀過吳非老師書的人,估計(jì)印象最深刻的就是吳非老師的 “鐵肩擔(dān)道義”的錚錚鐵骨,吳非老師曾說 “想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”(《序》)吳非老師還說 “終身學(xué)習(xí)的立身之本究竟是什么?是獨(dú)立思考精神。一個(gè)學(xué)生,只有成為一個(gè)思想者,他才能有充實(shí)的內(nèi)心,才有可能始終充滿活力,才能稱得上知識(shí)分子。”(《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿罚?/p>
縱觀當(dāng)下,能夠站得直并且有獨(dú)立思考精神的教師不是太多,而是太少。應(yīng)試壓力使許多教育教學(xué)行為變了味兒,例如在應(yīng)試教育的學(xué)校,承擔(dān)立德樹人主渠道的德育課程思想政治課基本成了會(huì)考過關(guān)、高考得分的工具,而政治教師很少對(duì)此提出自己的看法,一邊發(fā)著牢騷一邊忠實(shí)地推著學(xué)生朝著應(yīng)試道路前行。曾聽過一節(jié)思想政治課,課堂幾乎看不出是高一新課教學(xué),更不要說老師有自己的思考、自己的觀點(diǎn)。整堂課都是圍繞著書本 “整理知識(shí)點(diǎn)、構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu),做練習(xí)鞏固強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)”,非常像高三的復(fù)習(xí)課。教師也努力想穿插些生活邏輯,想貼近學(xué)生生活,因目標(biāo)導(dǎo)向就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)考試,所以其教學(xué)最終是為考試服務(wù)而非培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)服務(wù)。這不能完全責(zé)怪教師,而是和應(yīng)試教育卷土重來給學(xué)校教師帶來的壓力有關(guān)。自從宣布2016年高考重返全國(guó)卷后,不少省份、不少地區(qū)、學(xué)校陷入慌亂之中,甚至連多年在素質(zhì)教育方面已經(jīng)卓有成效的省份也不例外,應(yīng)試的氛圍較自主命題的年份大幅度提高,那些原來周末、假期不補(bǔ)課,考試不排名的好理念、好做法逐漸被擱置,原來一直因?yàn)閼?yīng)試被詬病、被揶揄為“高考工廠”的某些學(xué)校紛紛成為新參加全國(guó)高考省份教師培訓(xùn)的座上賓。不少教育主管部門耗巨資把教師送到高考大省的學(xué)校學(xué)習(xí),“勤做題、死背書、搶課余、少休息”等一連串的應(yīng)試 “規(guī)定動(dòng)作”又開始登堂入室。應(yīng)考?jí)毫σ粚訉愚D(zhuǎn)嫁,最終實(shí)實(shí)地落在教師和學(xué)生頭上,落到課堂教學(xué)的活動(dòng)中。吳非老師說 “現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是 「我認(rèn)為」,——教師沒有經(jīng)過思考的 「我認(rèn)為」,學(xué)生就更不敢說,久之,也自然不會(huì)說出這個(gè) 「我認(rèn)為」,因而學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。(《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿贰?/p>
教師沒有獨(dú)立的思考,淪為應(yīng)試的工具固然可悲,但是更可悲的是某些教師庸俗市儈的價(jià)值觀。吳非老師曾痛心疾首地說到 “不良的社會(huì)風(fēng)氣正在悄悄地毀掉一代教師,拉大了我們與文明國(guó)家教育上的差距。(《融洽與守法》)”當(dāng)下家長(zhǎng)給教師送禮幾乎成了常態(tài),教師對(duì)待禮品的態(tài)度成為影響教育效果的重要因素。教師尤其是班主任手中有調(diào)整學(xué)生座位、任命學(xué)生干部、表?yè)P(yáng)批評(píng)學(xué)生等權(quán)力。一些家長(zhǎng)為了自己的孩子得到特殊照顧,不惜血本去給老師送禮。我國(guó)在教師收禮方面尚缺乏相關(guān)法律約束,教師只能靠自己的道德情操去約束自己的行為。而有些不良教師就是通過明示、暗示,或者收受家長(zhǎng)禮物,或者托家長(zhǎng)辦各種私事,同時(shí)以給送禮家孩子各種照顧來交換,不僅造成教育不公平,給其他學(xué)生心理帶來陰影,同時(shí)也助長(zhǎng)送禮孩子的囂張跋扈,讓教育后患無(wú)窮。據(jù)報(bào)載國(guó)外對(duì)教師收禮的規(guī)定非常細(xì)致:“比如韓國(guó)對(duì)收受學(xué)生家長(zhǎng)紅包的老師,按照數(shù)額大小進(jìn)行從行政警告到開除的嚴(yán)厲處罰;美國(guó)規(guī)定每名學(xué)生送給老師的禮物價(jià)值不得超過5美元,超過5美元的話老師得退回給學(xué)生,否則學(xué)校要是知道了,就會(huì)開除老師;新加坡則要求老師一旦收到價(jià)值超過5新幣的禮物,就要上交政府;而澳大利亞明確規(guī)定老師收貴重禮物屬于受賄?!睂?duì)此吳非老師提醒廣大教師“不要輕易接受家長(zhǎng)的饋贈(zèng)。我們不該懷疑這種饋贈(zèng)出自于家長(zhǎng)的善意,但是這會(huì)增加你的心理壓力。最好和家長(zhǎng)保持一定的距離,這樣對(duì)雙方、對(duì)學(xué)生都有好處。”(《誡徒》)還說 “教師不宜與家長(zhǎng)過多接觸,關(guān)系過于密切對(duì)教學(xué)工作沒好處。我們的工作對(duì)象是學(xué)生,只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了,除此之外,不宜和家長(zhǎng)往來。(《理智地保持距離》)”
2.學(xué)大師的愛國(guó)情懷和人文精神:教師要用善良點(diǎn)燃學(xué)生仁愛的心燈,尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律并開展行之有效的愛國(guó)主義教育。
教育學(xué)生愛自己同時(shí)愛他人是學(xué)校教育的重中之重。近些年來,因?yàn)榱羰貎和绕渌麊栴},校園欺凌事件頻發(fā)。毆打同學(xué)的冷酷殘忍,拍攝視頻并發(fā)到網(wǎng)絡(luò)的無(wú)知和猖獗令人發(fā)指。究其原因,和缺乏關(guān)愛、缺乏教育有關(guān)。吳非老師在 《善良的心是一盞燈》一文中寫到 “有沒有善良的心,有沒有同情與悲憫的情感,是區(qū)別 “人”與“非人”的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)生學(xué)會(huì)同情,是教師工作的一部分?!蓖瑫r(shí)吳非老師呼吁 “教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦,這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中,學(xué)生首先是人,是需要關(guān)懷的人?!?/p>
愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育教育的重要環(huán)節(jié),是教師的重要職責(zé)。黨的十八大以來,黨中央高度重視弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,習(xí)近平總書記多次就弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神發(fā)表重要講話。受應(yīng)試教育挾裹,德育工作在學(xué)校的地位眾所周知。很多年了,我們的愛國(guó)主義教育都停留在簡(jiǎn)單灌輸、生搬硬套的應(yīng)付上。從德育的主渠道來看,班主任認(rèn)真些的國(guó)慶節(jié)前會(huì)召開個(gè) “偉大的祖國(guó)”主題班會(huì),班會(huì)上例舉祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化,唱幾首愛國(guó)歌曲;敷衍的就讓學(xué)生在黑板上寫幾句愛國(guó)口號(hào)應(yīng)付學(xué)校有關(guān)部門的檢查。正如吳非老師所說 “傳統(tǒng)的道德說教如此深入人心,讓學(xué)生耳熟能詳,在他們的文章中,似乎只有道德規(guī)則 (雖然他的內(nèi)心未必會(huì)認(rèn)為這有多重要),他們可以板著面孔說出一番大道理,他們?nèi)狈?duì)人性美與人情美的感悟,缺乏同情與憐憫之心,——在他們的心中,似乎所有的花都已經(jīng)凋謝了。(《永不凋謝的玫瑰》)”這樣的教育如何讓愛國(guó)主義真正走進(jìn)學(xué)生心中,做到 “育德入心、成德于行”?究其原因,和教師對(duì)自身 “傳道授業(yè)解惑”職業(yè)認(rèn)知的窄化是分不開的,教育方法的應(yīng)用也與教師對(duì)教育規(guī)律淡漠有關(guān)。
從吳非老師的書中處處體現(xiàn)著他涓涓愛國(guó)情和拳拳報(bào)國(guó)心。他不僅在 《不跪著教書》一書中諄諄告誡學(xué)生 “祖國(guó)是什么?祖國(guó),就是你的家、我的家、他的家,那亮著燈的窗戶…… (《祖國(guó)的歌》)”同時(shí)大聲疾呼 “在愛國(guó)問題上,不要熱衷于空談,讓我們時(shí)刻檢討自我感情的真實(shí)吧!(《祖國(guó)的歌》)”“培養(yǎng)真正的愛國(guó)情感,要從了解我們賴以生存的土地開始,從你接觸的每一位憑著誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家的人開始,從平凡的生活中解讀人的情感開始,從逐步了解用血汗寫就的幾千年文明開始,——而不是從空喊開始!”(《祖國(guó)的歌》)
前一段南海仲裁案結(jié)果傳來后,有人煽動(dòng)抵制美國(guó)、日本和菲律賓商品事件,還有一些人在肯德基門口拉起所謂 “愛國(guó)”的條幅,全國(guó) “有11個(gè)縣市發(fā)生抵制肯德基事件”,引發(fā)輿論一片嘩然。這正是上好一堂活生生的愛國(guó)主義教育課的最佳契機(jī),學(xué)生們從日益便捷的互聯(lián)網(wǎng)中得來信息,教師應(yīng)該通過各種學(xué)生喜聞樂見的形式教會(huì)學(xué)生如何甄別、如何篩選、如何吸收,真正理解什么是愛國(guó)和如何愛國(guó)??梢酝ㄟ^有效的德育教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到盲目的愛國(guó)熱情和狹隘的民族主義表達(dá)不僅擾亂社會(huì)秩序,同時(shí)有損中國(guó)的國(guó)家形象。同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知:愛國(guó)需要理性,要尊重法律、尊重他人合法權(quán)利。無(wú)論多么正義的愛國(guó)行為,都得納入法律框架之下,不能以愛國(guó)之名,侵?jǐn)_、損害他人之權(quán)益。
3.學(xué)大師的教育思考和教學(xué)主張:好的課堂教學(xué)要從社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)。
吳非老師認(rèn)為 “目前的教育教學(xué)嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生能把應(yīng)試需要的數(shù)理化知識(shí)定律和文史知識(shí)背到滾瓜爛熟,只要有可能考到,什么樣的冷門內(nèi)容都能強(qiáng)記,但他們未必知道這些知識(shí)有什么用?,F(xiàn)今中國(guó)制造業(yè)規(guī)模世界第一,可是絕大多數(shù)中學(xué)生從沒到過一家工廠,沒有見過真正意義上的‘工業(yè)生產(chǎn)線’。在商品社會(huì),他們不會(huì)解釋親眼見到的商業(yè)模式,對(duì)身邊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也一無(wú)所知。同樣,他們也缺乏基本的動(dòng)手能力?!?/p>
今年8月到西安,在西安古城墻上有幾位騎山地車的外國(guó)朋友向我詢問事情,我一句都聽不懂。很想幫個(gè)忙來表現(xiàn)中國(guó)人民的熱情、友好,可惜我想表現(xiàn)友好的能力都沒有??粗麄冎钡臉幼?,聽得出是英語(yǔ),我想到了團(tuán)隊(duì)里有位碩士研究生,馬上用手勢(shì)示意她(他)們等下,大聲喊著隊(duì)友的名字,隊(duì)友沖了過來,聽了下也是一句不懂,好在旁邊有位路過的朋友解了圍。想想我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)都超過十年,但是不會(huì)說、不會(huì)聽,甚至不會(huì)閱讀,只會(huì)考試拿分?jǐn)?shù),這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)不得不說是一種極大的失敗。于此推想,現(xiàn)在最時(shí)尚的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有多少能落到實(shí)處?最終是不是又落在應(yīng)試上?2002年來西安,就聽說在兵馬俑展館前買茶葉蛋的老太太至少都會(huì)說英語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)三國(guó)語(yǔ)言,因?yàn)橐屠贤庥憙r(jià)還價(jià)??磥?“生活即教育”是顛撲不破的真理。正如吳非老師所說 “脫離實(shí)踐,脫離生活,學(xué)習(xí)將是枯燥的,不可能有趣味?!眳欠抢蠋熢谒?《課堂究竟發(fā)生了什么?》一書中提到他去聽他們學(xué)校的一位政治教師上課,那位老師“總能把看似平常的教學(xué)內(nèi)容說得有趣。他歷數(shù)學(xué)校附近這條街上的各種店鋪,解說各家的經(jīng)營(yíng)模式,學(xué)生很驚訝,因?yàn)樗麄兠刻鞆倪@條街走過,卻沒想到這一家家店鋪就是活的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書?!?/p>
在一次下鄉(xiāng)送教活動(dòng)中,被送教學(xué)校的教學(xué)設(shè)施已經(jīng)相當(dāng)先進(jìn),但因?yàn)榻處煹慕逃虒W(xué)觀念陳舊,對(duì)先進(jìn)設(shè)施的理解和把握不足,依然只是將電子白板當(dāng)普通的多媒體用,整堂課都是用內(nèi)容滿滿的ppt課件不停地灌輸,學(xué)生的思維被禁錮在教師思維的局限中,課堂沉悶無(wú)趣學(xué)習(xí)效率低下,學(xué)生多數(shù)心不在焉,聽課老師也覺得時(shí)間漫長(zhǎng)難熬。在事后教學(xué)反思時(shí),原授課教師解釋學(xué)生學(xué)習(xí)積極性無(wú)法調(diào)動(dòng)的原因時(shí),主要在責(zé)怪學(xué)生素質(zhì)低、沒預(yù)習(xí)、不認(rèn)真……這個(gè) “拿著先進(jìn)武器卻瞄不準(zhǔn)敵人”的場(chǎng)面在很長(zhǎng)一段時(shí)間時(shí)時(shí)敲擊著我,刺痛著我。而去送教的教師雖然之前也沒有接觸過電子白板,但因?yàn)槠鋸膶W(xué)生實(shí)際出發(fā),雖然第一次接觸學(xué)生,但盡可能課前了解學(xué)情,課堂上相信學(xué)生,不斷啟發(fā)學(xué)生自我教育、自我成長(zhǎng)。那堂課,學(xué)生的智慧不斷被教師激發(fā),學(xué)得興奮,聽課教師覺得賞心悅目,授課教師自己也教得舒坦愉悅。同樣的學(xué)校、同樣的學(xué)生,同樣的教學(xué)內(nèi)容卻因?yàn)榻處熇砟畈煌尸F(xiàn)出活潑和沉悶兩種完全不同的課堂。我非常認(rèn)同那句話 “再好的技術(shù)都離不開用心為孩子的初衷,教育水準(zhǔn)不是寫在工具上的虛榮,而是寫在人心深處的滿足。
大師帶給我們的精彩是無(wú)窮無(wú)盡的,他的教育思想和教學(xué)主張有跨年代和地域的能力,凡是教師都可以從中感受到一些東西。特別贊同吳非老師評(píng)價(jià)一位教師工作的標(biāo)準(zhǔn),錄在此作為文章結(jié)尾和所有認(rèn)同吳非的教育教學(xué)價(jià)值觀的同仁共鳴,即 “評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)而言之可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?!?/p>
(作者單位:福建教育學(xué)院)
責(zé)任編輯李淳