拉祜的歌聲

文|黃國(guó)欽

拉祜的歌聲

文|黃國(guó)欽

聽(tīng)到扎發(fā)的歌聲，是在四月里的一個(gè)午后。這個(gè)午后并不特殊，可是，卻讓我的魂，留在了普洱，留在了拉祜的村村寨寨。

那時(shí)候，我們是在思茅的營(yíng)盤(pán)山里，隨意地走走、看看。午后的陽(yáng)光，暖暖地照在一坡一坡黛綠的茶樹(shù)上，早晨的山嵐，已經(jīng)散盡，風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)一陣一陣苦澀的茶香。

就是在這個(gè)時(shí)候，我們碰到了扎發(fā)。扎發(fā)是一個(gè)后生，中等個(gè)，大眼睛，留著二八分的小分頭，穿著鑲紅邊的黃布褂，懷中抱著一把老吉他?？吹轿覀儯l(fā)“嘭嘭”地彈了過(guò)門(mén)，就自顧自地唱起來(lái)。

就像一道閃電，刺破了天穹，就像一吊瀑布，傾下了深谷，就像一陣颶風(fēng)，穿透了密林，就像一聲裂帛，響徹了壩子。我們不由自主地就坐下來(lái)，圍著扎發(fā)，聽(tīng)他那腔發(fā)自肺腑地歌唱。

扎發(fā)的歌聲，綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)，仿似空谷足音，步步共鳴，聲聲回響，又似山間潭水，深不可測(cè)，漣漪圈圈。我坐在那里，呆呆地聽(tīng)著扎發(fā)入木三分的歌唱，眼眶，不知不覺(jué)汪出了淚水。

扎發(fā)唱的是拉祜語(yǔ)，我不曉得扎發(fā)唱的是什么。但是，扎發(fā)的歌喉是貫通了天籟、地籟和人籟，他讓人聽(tīng)出了他是對(duì)著遠(yuǎn)天、遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)人在訴說(shuō)，他是用整個(gè)心靈和魂魄在言語(yǔ)，他是用整個(gè)生命在歌唱。扎發(fā)的朋友告訴我，扎發(fā)是拉枯族的情歌王子，剛才唱的，就是扎發(fā)自己寫(xiě)的情歌。

看著眼前這個(gè)二十出不了多少的后生，我感到了命運(yùn)的無(wú)情和多情，感到了扎發(fā)的堅(jiān)毅和隱忍。扎發(fā)出師不利，他初出茅廬，就遭遇了失戀，現(xiàn)在棲身于營(yíng)盤(pán)山茶博苑駐唱。這種底層滾打、人生跌宕、藝術(shù)歷練，造就了他的大徹大悟，他的悲憫情懷，他的生命迸發(fā)。他搏命寫(xiě)的唱的都是關(guān)于救贖、撫慰、和反思，那是人世間，一種最至真至圣的情歌。

見(jiàn)證拉祜人的能歌善舞，是在孟連娜允的賀雅。孟連地處怒山的余脈，娜允卻是瀾滄江流域的壩子。賀雅就處在壩子邊上的山麓。

高原的黑夜來(lái)得晚，七點(diǎn)鐘了，還天色郎朗，山清水秀。寨子里的人家，也才剛剛點(diǎn)起了火塘，架起了鐵鍋。一時(shí)間，炊煙起處，干柴火的香味、青菜湯的香味、旱米飯的香味，混合在一起，飄散在村寨的上空。

我們?cè)谫R雅的一戶人家搭飯。雞肉粥、包谷酒、野菜羹，清清爽爽，樸實(shí)無(wú)華。主人只在火塘邊進(jìn)進(jìn)出出忙著，笑紋像蜜一樣一直漾在臉上。酒畢飯畢，天空仍然瓦藍(lán)明亮，卻柔和深邃了許多。寨子中央的曠埕，有人已經(jīng)擺上了一張?bào)馈装训首?，還擱著一面銅鑼、三面象腳鼓、幾支竹蘆笙。

歡樂(lè)，就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

吃過(guò)晚飯的拉祜人，穿著民族的服裝，從家家戶戶走出來(lái)，走到寨子中央的曠埕來(lái)。

這時(shí)，鑼聲敲起來(lái)，鼓聲敲起來(lái)，男人女人，一個(gè)銜著一個(gè)，繞著曠埕，三步、六步、跳起了圓圈舞。領(lǐng)舞的男人，背著象腳鼓，像一只穿花的蝴蝶，左跳幾步，右跳幾步，隊(duì)伍，就在他的引領(lǐng)下，左擺右擺，翩翩起舞。

我站在曠埕的邊上，看著這些陶醉的拉祜。他們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)個(gè)笑靨如花，他們，對(duì)物質(zhì)對(duì)生活的要求很低，對(duì)社會(huì)對(duì)自然的索取很少，但是，有歌有舞，他們的日子，一樣滿足，有歌有舞，他們的歲月，一樣富裕。

“咚咚咚”，鼓聲變了，跳舞的隊(duì)形，也變了。男人站到了內(nèi)圈，女人撤到了外圈，內(nèi)圈的男人，跳起蘆笙舞，外圈的女人，跳的是擺舞。

這依然是兩種群舞。只有鼓聲、只有鑼聲。男人曲著腿，用腳跳著、頓著，女人挺著腰，用手舞著、扭著。他們跟著節(jié)奏、跟著節(jié)拍，看不到領(lǐng)隊(duì)、看不到領(lǐng)舞。就像他們的民族，沒(méi)有等級(jí)、沒(méi)有貧富；就像他們的內(nèi)心，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)、沒(méi)有嫉妒。

天色慢慢就有點(diǎn)暗淡，穹廬褪去了薄薄的毫光，曠埕的燈火，次第地亮起，整個(gè)寨子，都聚集到曠埕來(lái)了。

這時(shí)，鼓聲又是一變，曠埕中間的男人女人，齊齊收起了舞蹈，都一起退到了旁邊。

就看見(jiàn)四五個(gè)五十開(kāi)外的精干老者，身著緇衣，套著黑褂，捧著蘆笙，一搖一晃，跳到了曠埕的中央。這是拉祜寨夜晚的高潮，全寨的人，都在注目看著。只見(jiàn)為首的一人，帶著幾個(gè)老者，貼地地舞著，俯身、前傾、曲腿、伸腰、旋步、跳腳、踏地，出左收右，進(jìn)前退后，彈腿頓足，那種蝴蝶穿花一樣的舞步，讓人眼花繚亂，目不暇接。我明白了，姜為什么是老的辣，是風(fēng)雨的淘洗，和歲月的浸潤(rùn)，成就了老者們的爐火純青。

老者自顧自地跳著，一會(huì)兒工夫，退到一旁的中年青年，圍了過(guò)來(lái)，他們瞄著老者的舞姿舞步，跟著跳著。崇拜和崇敬，寫(xiě)滿了眼神。

在全村歡樂(lè)的時(shí)候，村民組長(zhǎng)扎解，是最忙碌的一人。他端來(lái)茶水，搬來(lái)包谷酒。茶水是用來(lái)待客，包谷酒是禮敬那幾位跳得德高望重的老人。于是，在客人和老人飲茶喝酒的時(shí)候，男人和女人，又圍成了兩圈，跳起了歡樂(lè)的蘆笙舞和擺舞。

又一次聽(tīng)到拉祜的歌聲，是在瀾滄勐根老達(dá)保。歌唱者是一群村民。那時(shí)候是一個(gè)早上，高原的日頭，直射在寨子前的千秋架上，發(fā)出耀眼的銀光。從千秋架后爬上寨子，我們來(lái)到了扎思的家。

老達(dá)保是一個(gè)大寨，有四百七十多人。扎思的家就在寨子的中間。從干欄望出去，蔗林、蕉林連到山上。我們，就在扎思的家里聽(tīng)歌。

歌聲，從扎思的歌喉開(kāi)始。扎思的歌聲嘹亮舒緩，像風(fēng)掠過(guò)山脊又漫過(guò)坡地。然后，一個(gè)女聲響起，女聲清亮婉轉(zhuǎn)，像瀑布濺落深潭又流向山澗。女聲是扎思的嫂子。女聲的尾音還在滑翔繚繞，四聲部的和聲又響起，和聲切切嘈嘈，錚錚淙淙，像戀人雨中絮語(yǔ)風(fēng)中呢喃。和聲是扎思的哥哥、侄女和一對(duì)鄰居。這群老老少少的村民，表演的是無(wú)伴奏多聲部合唱。我細(xì)細(xì)聽(tīng)去，他們是用拉祜語(yǔ)，還有漢語(yǔ)，分兩次演唱。

二月里來(lái)，布谷聲聲催人下種，四月里來(lái)，秧苗發(fā)得像蘆篷一樣，把整個(gè)田埂都蓋?。涣吕飦?lái)，谷子抽穗抽得像馬尾一樣長(zhǎng)，八月里來(lái)，谷子黃得田野一片金燦燦；臘月里來(lái)，秋收冬藏慶豐收，房前李花開(kāi)，房后桃花開(kāi)，百鳥(niǎo)聚集在蜜糖花樹(shù)上，拉祜人歡聚在快樂(lè)的闊塔節(jié)日里。

平平淡淡的歌詞，農(nóng)忙耕種的習(xí)俗，在他們空曠、明亮、純粹、干凈的聲音里，表現(xiàn)得天高云遠(yuǎn)，日麗風(fēng)和。

后來(lái)，看我們一直坐著不走，扎思他們，又給我們演唱了《曼栗花開(kāi)》《舂鹽巴辣子調(diào)》《朵朵麻栗花》《實(shí)在舍不得》，男聲、女聲、混聲，那種搭配、那種協(xié)調(diào)、那種錯(cuò)落、那種飚起，讓人沉醉、讓人咀嚼、又讓人回味。

時(shí)間過(guò)去好長(zhǎng)。

太陽(yáng)爬上山頂了，扎思二歲多的兒子調(diào)皮了。我們只好起身。離開(kāi)扎思的干欄屋，我走向寨子的深處，寨子的后山，茶林、果林、竹林，逶迤而去，就像扎思他們的歌聲，男聲、女聲、混聲，飄揚(yáng)天空……

黃國(guó)欽，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員，一級(jí)作家。