淺析汽車造型設(shè)計(jì)與文化

李曉峰

（江淮汽車股份有限公司技術(shù)中心產(chǎn)品造型一部，安徽 合肥 230022）

淺析汽車造型設(shè)計(jì)與文化

李曉峰

（江淮汽車股份有限公司技術(shù)中心產(chǎn)品造型一部，安徽 合肥 230022）

汽車造型設(shè)計(jì)與文化緊密相連，每個(gè)時(shí)代每個(gè)階段的汽車造型設(shè)計(jì)總是依賴于當(dāng)時(shí)的文化背景而存在，并強(qiáng)烈的體現(xiàn)出與之相應(yīng)的文化特征。文章以設(shè)計(jì)哲學(xué)的角度展現(xiàn)汽車造型設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系，并提出了文化融于汽車造型設(shè)計(jì)，汽車造型設(shè)計(jì)創(chuàng)造文化的哲學(xué)觀點(diǎn)。

汽車造型設(shè)計(jì)；文化；設(shè)計(jì)哲學(xué)

10.16638 /j.cnki.1671-7988.2016.10.026

CLC NO.: U462.2 Document Code: A Article ID: 1671-7988 (2016)10-82-04

引言

文化是指一個(gè)國(guó)家或者民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)風(fēng)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等因素綜合形成的物質(zhì)和精神統(tǒng)一體，既具有存在論的物質(zhì)屬性，又具有認(rèn)識(shí)論的精神屬性。汽車造型設(shè)計(jì)是文化的有機(jī)組成部分，它是在文化的參與和制約之下展開(kāi)和完成的，體現(xiàn)著一定文化的風(fēng)貌。不同的文化有著不同的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，反映不同的價(jià)值觀和審美觀念。汽車造型設(shè)計(jì)因受其所在地的文化影響，形成不同的風(fēng)格，這些風(fēng)格正是汽車受顧客喜愛(ài)的重要原因。

1、汽車文化

汽車是工業(yè)文明之鏡，它忠實(shí)的反映著社會(huì)的變遷。一百多年前，卡爾-本茨制造了世界上第一輛汽車，隨著汽車速度的不斷提升，人們的生活節(jié)奏也被它越帶越快，它讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的改變。百余年來(lái)，汽車滿足人們代步需求的同時(shí)，也積累和蘊(yùn)含了豐富的精神財(cái)富，被賦予了更多的文化內(nèi)涵，形成了一個(gè)獨(dú)特的汽車文化現(xiàn)象。

1.1 各國(guó)文化對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

在歐美根據(jù)國(guó)家不同也呈現(xiàn)出不少差異性，充分體現(xiàn)出不同文化對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)的影響。德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)明，德國(guó)汽車線條挺拔有力，造型傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)；意大利人深刻而自由，意大利汽車造型奔放、性感、灑脫時(shí)尚；法國(guó)人浪漫而富有想象力，法國(guó)汽車線條簡(jiǎn)練、極富動(dòng)感，體現(xiàn)出浪漫情調(diào)，引領(lǐng)了世界汽車造型的潮流；美國(guó)人自信而心胸開(kāi)闊，美國(guó)汽車線條舒展流暢、強(qiáng)勁有力、寬敞舒適、設(shè)備齊全、體現(xiàn)出豪華風(fēng)格；英國(guó)人正統(tǒng)而紳士，英國(guó)汽車更是處處體現(xiàn)高貴、紳士，充滿了紳士貴族風(fēng)度。這些國(guó)度的汽車造型無(wú)不蘊(yùn)含著深厚的民族精神和地域特色。

在亞洲日本和韓國(guó)的汽車工業(yè)起步比較晚，特別是韓國(guó)僅僅用了短短的半個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)成為了汽車制造強(qiáng)國(guó)。韓國(guó)的車兼具了歐美轎車的許多優(yōu)點(diǎn)并越來(lái)越顯示出自身的個(gè)性：輕巧、簡(jiǎn)潔、善變、緊湊、經(jīng)濟(jì)、細(xì)致；韓國(guó)的現(xiàn)代極力鼓吹“K”因子，把極強(qiáng)的韓國(guó)DNA完全融入到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚之中。豐田汽車極力鼓吹J-Factor,即所謂為的日本因子。目前看來(lái)，日本和韓國(guó)在創(chuàng)造自己風(fēng)格的造型方面做的極為成功，從最近近年兩個(gè)公司的概念車我們就能看的很清楚，日本韓國(guó)都在向世界推出極具本國(guó)特色的符合當(dāng)今主流設(shè)計(jì)的汽車造型，換言之，日韓汽車在造型上已經(jīng)成為當(dāng)今造型設(shè)計(jì)文化的重要組成部分。

中國(guó)古人講究“天人感應(yīng)”，自然與人是統(tǒng)一和諧的，因此形成了講究協(xié)調(diào)平衡、追求中庸的整體價(jià)值觀。中國(guó)式設(shè)計(jì)偏重于表達(dá)群體性的倫理和和諧關(guān)系，重在感悟理解而不是張揚(yáng)設(shè)計(jì)師的個(gè)性。 比如哈弗系列車型的收到中國(guó)客戶的追捧，可以說(shuō)明是中國(guó)文化協(xié)調(diào)平衡、追求中庸的一個(gè)側(cè)面反映。圖1是HAVAL汽車系列車型。

1.2 部分汽車品牌文化

BMW品牌文化中“JOY”是寶馬品牌長(zhǎng)期以來(lái)的核心訴求，長(zhǎng)久以來(lái)，全球市場(chǎng)上寶馬良好的駕駛性能早已經(jīng)形成牢固的品牌認(rèn)知。寶馬品牌核心價(jià)值就是車人的合一。他強(qiáng)調(diào)從獨(dú)樂(lè)樂(lè)到眾樂(lè)樂(lè)，從單方面追求“純粹駕駛樂(lè)趣”到全方位體驗(yàn)“BMW之悅”。涵蓋了駕駛樂(lè)趣之悅，成就夢(mèng)想之悅，責(zé)任和分享之悅多個(gè)層次的感情。

奔馳秉承“The best or nothing“的品牌理念以永不停息的創(chuàng)造激情，引領(lǐng)汽車造型發(fā)展方向。奔馳始終懷抱著對(duì)“最好”的渴望，不斷追求最優(yōu)秀的產(chǎn)品質(zhì)量、最舒適的駕乘體驗(yàn)、最可靠的安全性能，一路領(lǐng)航汽車制造業(yè)，一路超越自己，實(shí)現(xiàn)最好。

奧迪秉承 “突破科技、啟迪未來(lái)“的品牌理念，本著”讓藝術(shù)成就科技之美“的設(shè)計(jì)理念，奧迪一直致力于為頂尖科技穿上高雅、動(dòng)感、精致的外衣，打造出了一些列魅力四射的”移動(dòng)的雕塑藝術(shù)品“。奧迪的設(shè)計(jì)時(shí)與眾不同，它是造型與功能的和諧統(tǒng)一，并致力于領(lǐng)先技術(shù)與經(jīng)典設(shè)計(jì)的完美統(tǒng)一。

豐田的設(shè)計(jì)主要考慮如何出人意料。不同的車型用不同的造型設(shè)計(jì)，豐田似乎是唯一的成功者。人們買豐田是因?yàn)樗拿?、品質(zhì)、技術(shù)、價(jià)格以及信任。像宜家家具一樣，每個(gè)樣式表現(xiàn)出他自己的品牌和擁有它自己的名字。

哈弗汽車在中國(guó)汽車品牌中迅速崛起，是在其堅(jiān)持的“專注、專業(yè)、專家”的品牌理念的同時(shí)打造符合中國(guó)人審美的汽車產(chǎn)品的結(jié)果。隨著汽車品牌建立，哈弗汽車形成自己的品牌文化，哈弗專注、專業(yè)、專家的汽車品牌文化慢慢的融入人們的生活，成為中國(guó)人對(duì)SUV認(rèn)知的一部分?，F(xiàn)在中國(guó)人們說(shuō)起SUV會(huì)立馬想起長(zhǎng)城、寶駿730；說(shuō)起輕卡會(huì)立馬想起江淮JAC、福田輕卡等。這些汽車給客戶的意識(shí)都是汽車品牌所形成的人們認(rèn)知。汽車品牌文化最終會(huì)通過(guò)造型設(shè)計(jì)師反映在汽車造型設(shè)計(jì)上，并對(duì)汽車造型產(chǎn)生影響。

2、汽車的造型設(shè)計(jì)

汽車造型設(shè)計(jì)是通過(guò)其外飾和內(nèi)飾的形態(tài)、圖案、色彩、材質(zhì)等方面體現(xiàn)出來(lái)的。汽車造型形態(tài)包括整車外形和局部的前臉、后臉、車身側(cè)面、頂面、車窗面、風(fēng)柵口、車燈、保險(xiǎn)桿、后視鏡、門把手等件，還包括內(nèi)室的儀表臺(tái)、方向盤、座椅、門內(nèi)護(hù)板、手柄、按鈕等局部的形態(tài)。這些外觀形態(tài)通過(guò)線條、塊面、形體元素的恰當(dāng)組合，體現(xiàn)出統(tǒng)一與變化、調(diào)和與對(duì)比、對(duì)稱與均衡、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、過(guò)渡與呼應(yīng)、靜感與動(dòng)感等造型的藝術(shù)形態(tài)之美。汽車的不同形態(tài)是為了滿足不同文化民族及個(gè)人的愛(ài)好而生存的。 如下圖2寶馬系列車型設(shè)計(jì)分析匯總。

汽車色彩首先是汽車外部色彩，每輛車都會(huì)突出某一種色彩，使之占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，形成一個(gè)主色調(diào)，而其他色彩圍繞這個(gè)主色調(diào)進(jìn)行變化，以體現(xiàn)出“多樣統(tǒng)一”的裝飾藝術(shù)效果。車身色彩更趨多元化并運(yùn)用亮麗色、漸變色、雙色拼接。全球各個(gè)民族對(duì)色彩的信仰及喜好是不一的，所以汽車的色彩設(shè)計(jì)是以依照當(dāng)?shù)匚幕ǖ?。其次是汽車?nèi)部色彩，汽車室內(nèi)色彩也有主色調(diào)，通常采用深淺撞色設(shè)計(jì)、對(duì)比強(qiáng)烈，凸顯個(gè)性化。貫穿式色彩應(yīng)用，采用流動(dòng)式線條設(shè)計(jì)，凸顯科技前衛(wèi)動(dòng)風(fēng)格。色彩搭配需要達(dá)到安靜、柔和、協(xié)調(diào)、舒適的目的。如下圖3汽車豐富多彩的車身色彩。

車身用材料及其廣泛，不同的材料除了物理性能不同外，其不同材質(zhì)的視覺(jué)效果和觸覺(jué)效果還會(huì)給駕乘者帶來(lái)不同的心理感受。車身中運(yùn)用的不同質(zhì)地和肌理的材料，能使相應(yīng)部件具有良好的視覺(jué)美感和觸摸感，使駕駛員擁有舒適的操作、舒暢的心情。汽車材質(zhì)的運(yùn)用如有觸感的立體木紋設(shè)計(jì)，仿碳纖維、鋼琴烤漆材質(zhì)提升內(nèi)飾精致度，仿效電子產(chǎn)品的材質(zhì)運(yùn)用。汽車材料隨著當(dāng)下安全、低碳、環(huán)保等大趨勢(shì)文化的要求，各個(gè)企業(yè)努力研發(fā)電動(dòng)車、各種燃料節(jié)能汽車。

3、文化融于汽車造型設(shè)計(jì)

文化對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)的影響是廣泛深遠(yuǎn)的，既有外在視覺(jué)的，又有內(nèi)在隱藏的。從第一臺(tái)汽車橫空出世，人們開(kāi)始駕馭汽車時(shí)，汽車造型設(shè)計(jì)就開(kāi)始有了明確的目的性。文化對(duì)汽車外造型設(shè)計(jì)明顯的影響便是汽車整體造型風(fēng)格。歐美日韓的汽車造型風(fēng)格明顯差異便是因?yàn)闅W美日韓文化的差異影響的。文化對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)內(nèi)在的影響便是汽車造型細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，美國(guó)汽車內(nèi)在細(xì)節(jié)表現(xiàn)粗狂，德國(guó)內(nèi)在細(xì)節(jié)變現(xiàn)細(xì)膩認(rèn)真。兩個(gè)不同文化的國(guó)度對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)的理解及實(shí)際運(yùn)用是不同的。

文化融于造型設(shè)計(jì)，文化的各種特征在汽車造型設(shè)計(jì)的各個(gè)細(xì)節(jié)得到了完整的體現(xiàn)。汽車造型設(shè)計(jì)是文化的投射，文化就像星球外的天空，無(wú)處不在，充滿整個(gè)時(shí)空。文化是現(xiàn)代汽車造型設(shè)計(jì)的靈魂，凡是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，總蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。汽車造型設(shè)計(jì)是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一體，體現(xiàn)著現(xiàn)代文化精神，反映現(xiàn)代文化的面貌和民族，時(shí)代，地域等文化特色。文化對(duì)于造型設(shè)計(jì)，在各個(gè)層次與結(jié)構(gòu)上都有較大的影響，可以這么說(shuō)，造型設(shè)計(jì)始終是在文化的約束與滋養(yǎng)下運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。不同國(guó)度的文化對(duì)設(shè)計(jì)師的影響，直接反映在造型設(shè)計(jì)師對(duì)汽車外觀的理解及喜好?，F(xiàn)在汽車迅速發(fā)展，汽車行業(yè)已經(jīng)形成了一種文化—綠色設(shè)計(jì)。寶馬I8就是根據(jù)這種文化孕育而生。I8整車從用材、色彩、結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)處處融入著著綠色設(shè)計(jì)文化，同時(shí)I8的設(shè)計(jì)起到引導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)、創(chuàng)造綠色設(shè)計(jì)文化的作用。如下圖4寶馬I8 綠色文化設(shè)計(jì)出的電動(dòng)車造型。

2016年北京車展上，廣汽的“光影雕塑”，上汽“律動(dòng)”，吉利的“運(yùn)動(dòng)擬態(tài)美學(xué)”等造型合計(jì)理念的提出，正是中國(guó)文化融入造型設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。廣汽通過(guò)中國(guó)光影雕塑的文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)光影的運(yùn)用，使型面更加立體化，在不同的角度可以呈現(xiàn)不同的效果。在光影雕塑2.0設(shè)計(jì)理念下打造的廣汽GS8，外觀融威猛氣勢(shì)和從容風(fēng)度于一身。整車顯得十分粗狂，歐美范十足。整車比較敦實(shí)厚重，型面十分飽滿，給人以大氣、穩(wěn)重同時(shí)又不失時(shí)尚、前衛(wèi)。 吉利汽車是自主品牌發(fā)展最快的汽車企業(yè)之一，通過(guò)國(guó)內(nèi)造型設(shè)計(jì)師的不斷努力，根據(jù)中國(guó)人的什么特點(diǎn)，運(yùn)用擬態(tài)美學(xué)原理創(chuàng)造出屬于自己汽車品牌的造型設(shè)計(jì)語(yǔ)言。目前吉利汽車的博越、博瑞、帝豪GS三款車外飾設(shè)計(jì)都采用了“水波紋”式前進(jìn)氣格柵，該靈感來(lái)自水滴落入水面時(shí)蕩漾的漣漪，回紋的設(shè)計(jì)也很好的抓住了眼球，動(dòng)中有靜，很有層次感。內(nèi)飾設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于西湖斷橋，并融入大量鍍鉻裝飾和水波紋理飾板。吉利汽車目前的造型都是中國(guó)文化融入而設(shè)計(jì)出來(lái)的。如下圖5吉利汽車中國(guó)造型元素在造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

4、汽車造型設(shè)計(jì)創(chuàng)造文化

汽車造型設(shè)計(jì)依賴文化而實(shí)現(xiàn)，它作為一種設(shè)計(jì)結(jié)果物化了文化，并承載了文化。如甲殼蟲(chóng)的轎車富有幽默而情趣的設(shè)計(jì)理念，符合空氣動(dòng)力學(xué)的形態(tài)，采用逼真的表情，表現(xiàn)出積極向上的能量主題，打破了傳統(tǒng)汽車產(chǎn)品的機(jī)械化冷漠感，以其活潑可愛(ài)的造型贏得了市場(chǎng)的青睞,并形成了目前的甲殼蟲(chóng)經(jīng)典文化。通過(guò)歷史上不同時(shí)期的汽車造型，我們可以追溯到設(shè)計(jì)時(shí)的時(shí)代背景并體會(huì)到當(dāng)時(shí)的文化背景特征。如下圖6寶馬3系發(fā)展歷程就說(shuō)明著汽車造型設(shè)計(jì)融合當(dāng)時(shí)文化并創(chuàng)造引領(lǐng)的一種新的文化。任何汽車造型設(shè)計(jì)都和當(dāng)時(shí)的文化緊密聯(lián)系在一起，并創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的新的汽車文化，比如：奇瑞QQ的時(shí)代。

汽車造型設(shè)計(jì)創(chuàng)造文化，汽車造型設(shè)計(jì)作為結(jié)果，影響或創(chuàng)造了時(shí)代文化的一部分。 這里的汽車造型設(shè)計(jì)作為結(jié)果，是指汽車造型設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)社會(huì)變遷、歷史沉淀而成為難以泯滅的穩(wěn)定的、深層的無(wú)形的東西，成為歷史的、穩(wěn)定的生存方式，融入到文化中去，成為文化的一部分。汽車造型設(shè)計(jì)在以下幾個(gè)方面創(chuàng)造著文化：

（1）汽車造型設(shè)計(jì)會(huì)帶來(lái)新的生活方式，同時(shí)產(chǎn)生新的制度約束人類的行為習(xí)慣，塑造新的思維影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程和結(jié)果。（2）汽車造型設(shè)計(jì)以一種新的視覺(jué)，引導(dǎo)著人們的審美觀。外感造型的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，在刷新人們視覺(jué)的同時(shí)，植入新的造型觀點(diǎn)。比如：自動(dòng)駕駛、新能源汽車、小型移動(dòng)工具等正在刷新著人們的視覺(jué)和文化觀念。如下圖7在2015年上海交大閔行校區(qū)，EN-2.0 EV被列入了多模式交通系統(tǒng)，在自行車、汽車和穿梭巴士旁邊（3）汽車造型設(shè)計(jì)與其他文化融合衍生了各種不同的新的文化 ：車載互聯(lián)網(wǎng)文化、虛擬現(xiàn)實(shí)VR、運(yùn)動(dòng)文化、時(shí)尚文化、移動(dòng)家居文化等。

Analysis of automobile modeling design and culture

Li Xiaofeng
( Jiang Huai Automobile Corp, technology center product design department, Anhui Hefei 230022 )

Automobile modeling design and culture are closely linked, and each time each phase of the automobile modeling design always depends on the cultural background at that time, and strongly reflects the corresponding cultural features. Design philosophy based on the relationship between the Angle of the automobile modeling design and culture, and put forward the culture into car design, car design to create the philosophy of culture.

Automobile modeling; Design culture; Design philosophy

U462.2

A

1671-7988(2016)10-82-04

李曉峰，（1985-），男，中級(jí)工程師，設(shè)計(jì)主管。就職于江淮汽車股份有限公司技術(shù)中心產(chǎn)品造型一部。主要從事汽車造型設(shè)計(jì)工作。