殘忍是會(huì)遭天譴的

□ 劉亞洲

殘忍是會(huì)遭天譴的

□ 劉亞洲

我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見(jiàn)不得這種吃法。如果為了表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什么非要用這種殘忍的方式？我絕沒(méi)有指責(zé)你們的意思，因?yàn)槿袊?guó)都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是胭粉之地，溫柔鄉(xiāng)里一擲千金。那里也有一道名菜“松鼠桂魚(yú)”，很殘酷。魚(yú)兒被剮、被切，被油炸，端上桌還務(wù)必得活著，嘴巴翕動(dòng)，否則不足以展示廚師的手藝。你們想過(guò)沒(méi)有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不是的。這其中折射的是我們的一種陰暗的、殘忍的心理。動(dòng)物是人類(lèi)的伙伴。它們也是地球的主人。有些動(dòng)物我們是絕對(duì)不能再吃了。再吃，或再殘忍地吃，我們是要遭天譴的。

昨天我回來(lái)，當(dāng)汽車(chē)開(kāi)在大草原上的時(shí)候，我不停地望著窗外。草原已不是草原。沙漠則更是沙漠。敕勒川仍在，天還似穹廬，風(fēng)仍在吹，草卻消失了。我又想起來(lái)一件事：“文化大革命”前，有一年大旱，草原上的草全死光了。動(dòng)物大饑。政府從千里之外運(yùn)來(lái)草料。草裝在車(chē)上，蓋著帆布，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?？墒钦嫫婀?，當(dāng)車(chē)隊(duì)從草原上馳過(guò)時(shí)，那些饑餓的動(dòng)物象馬呀、羊呀、牛呀，真是有靈性。它們竟知道這車(chē)?yán)镅b的是草料。它們拼命地跟在汽車(chē)后面追呀追呀。真是奇景。每一輛汽車(chē)后面都有一大群動(dòng)物。它們掀起的煙塵比汽車(chē)塵土還大。它們太饑餓了，又如何能跑得過(guò)汽車(chē)？一頭又一頭動(dòng)物哀號(hào)著倒斃。橫尸千里。

說(shuō)到汽車(chē)，我告訴你們，這次我還偷偷做了一回試驗(yàn)?zāi)?，不過(guò)你們誰(shuí)都不知道。我讀過(guò)一篇文章，說(shuō)的是內(nèi)蒙古國(guó)境線有一條國(guó)防公路，在寶格達(dá)山的森林中穿行。每當(dāng)開(kāi)車(chē)走在這條公路上，打開(kāi)車(chē)燈，夜色中就不停地看見(jiàn)有野生動(dòng)物穿過(guò)公路。有野豬，有鹿，還有狐貍。但是非常奇特的是，所有的動(dòng)物都是朝著一個(gè)方向，就是往外蒙古方向跑。就是說(shuō)，連動(dòng)物都明白，只要一受到驚擾，寧可冒著危險(xiǎn)穿過(guò)公路，也要拼命跑到對(duì)面國(guó)家去。外蒙古人口三百萬(wàn)，而身后這個(gè)國(guó)家有十三億人，天天都在琢磨著怎么把你吃掉，并且是殘酷地吃掉。令人傷心哪！

這說(shuō)明什么？資源危機(jī)。中國(guó)的資源出現(xiàn)了空前的危機(jī)。這是中國(guó)（現(xiàn)行）文化造成的，（這種）文化有兩點(diǎn)特別具有劣根性的東西，其一便是不尊重生命，既不尊重人的生命也不尊重自然的生命。動(dòng)物是有生命的，江河湖海也是有生命的，樹(shù)更是有生命的。中國(guó)人仿佛對(duì)樹(shù)有仇，見(jiàn)樹(shù)必砍。

一個(gè)林場(chǎng)的伐木工人砍了一輩子樹(shù)，后來(lái)后悔了，又反過(guò)來(lái)種樹(shù)，一直種到死。記者問(wèn)他：“一棵成材的大樹(shù)要長(zhǎng)多少年？”他說(shuō)：“一百年?！庇浾哂謫?wèn)：“伐一棵樹(shù)呢？”他說(shuō)：“一分鐘?！?/p>

你看看我們的山川，滿目瘡痍。樹(shù)先死，草再死，動(dòng)物死，最后是人死。這不是危言聳聽(tīng)。前不久我去甘肅，看見(jiàn)過(guò)這樣的事：農(nóng)民放羊，羊居然都穿著棉襖。為什么？因?yàn)橥恋馗珊?，無(wú)水，羊兒太渴，竟會(huì)趴在同伴身上去咬，咬破后吮吸鮮血，解渴。所以才給它們穿上棉襖。我大驚。羊兒都變成這副模樣，它還是羊嗎？是什么把羊兒變成了狼？變得殘暴？是嚴(yán)峻的自然環(huán)境。是人。是我們。

我的意思是我們?cè)诔惺苌弦淮粝聛?lái)的痛苦。問(wèn)題是我們難道要把這苦難傳給下一代嗎？至于多子多孫，更是中國(guó)文化最大的糟粕。人口愈多，資源愈少。反之亦然。今天我們?nèi)丝诳涨暗亩?，資源又空前的少。更不幸的是，人的欲望又空前的高。中國(guó)在短短十余年內(nèi)已經(jīng)走完了從平均主義到貧富懸殊這一漫長(zhǎng)的道路。富的人以破壞資源起家，窮的人又再以破壞資源起步。一句話，富和窮都以破壞資源為代價(jià)。中國(guó)有多少資源還容我們?nèi)绱嗽闾?？杜甫說(shuō)，國(guó)破山河在。諶容說(shuō)，國(guó)在山河破。從內(nèi)蒙古到大同，一路風(fēng)塵，一路嗟恨。

國(guó)人這么無(wú)限制的破壞下去，將沒(méi)有什么東西可以再留給子孫后代的了！

（摘自《世紀(jì)參考》）