用生命點亮童心 用智慧滋潤成長
——讀鄒碩散文集《一片童心》

○胡良桂

用生命點亮童心 用智慧滋潤成長
——讀鄒碩散文集《一片童心》

○胡良桂

鄒碩的《一片童心》是一部充滿陽光與溫暖的散文作品集。那雜記見聞，隨手筆錄，不拘一格的隨筆；那域外考察、所見所聞具有獨特感受的美的游記；那“講小道理，或沒道理”，短小、精練的小品；那抒寫作者對人、事、景、物的一種強烈感情的抒情文等，既形式多樣，繁花似錦，又新穎別致，有感而發(fā)。它是生命的贊歌，童心的呵護。

一、生命校園的激情抒寫

《一片童心》是校園回歸生命教育的壯麗詩篇。所謂生命教育，就是“以人為本的教育，是最純粹、最本真、最觸及靈魂的教育，也是最理想的教育”①。它也是“倡導(dǎo)認識生命、熱愛生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動”。只有“從兒童的視角去發(fā)現(xiàn)，用兒童的思維去交流，以兒童的發(fā)展為追求?！辈拍茏寖和貧w生命的自然狀態(tài)，才是一種以生命為核心的教育理念。在《生命教育大講堂》中，作者描繪了大班制的開放式與體驗式的上課，孩子們不僅不受拘束，而且能讓他們增強感性認識，啟迪心靈。比如“音樂家貝多芬的故事”“畫壇巨匠齊白石”“迪士尼的主角”等，通過講述他們的成功、創(chuàng)業(yè)以及成長的故事，既能鼓舞孩子們堅毅的不屈性格，又能激發(fā)小學(xué)生頑強的生命意志。即使是在平時課堂上，挖掘生命要素，講述名人的故事，哲理名言的啟迪，都做到盡量充分地展開，讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自主探索知識的平臺，從而使學(xué)生的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。無論是《第三次工業(yè)革命呼喚教育革新》《尋找失蹤的爸爸》《鄉(xiāng)村少年宮溫暖起步》，還是《因為懂得 所以慈悲》《“我發(fā)現(xiàn)”和“我回答”》《另一種形式的學(xué)習(xí)》等，都突出了對學(xué)生“生命成長”與“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的培養(yǎng)，都是由基礎(chǔ)性學(xué)科課程、活動性校本課程、玩味性拓展課題組成，建立“夯實基礎(chǔ)、創(chuàng)新體驗、玩味提升”的綜合性課程體系。并通過創(chuàng)新理念、精心設(shè)計、扎實推進，在原有的知識上，提升了層次、拓展了深度、得到了拔高。難怪學(xué)生深有感觸地寫道：“有一節(jié)課讓我幻想無窮，有一節(jié)課讓我欣喜若狂，有一節(jié)課讓我無限思索，有一節(jié)課讓我感受到了美和生命的頑強?！薄盁釔凵?，就要敞開心扉，接受陽光雨露。熱愛生命，就要學(xué)會張開雙臂，接受陽光洗禮。熱愛生命，就要深根扎地，追求理想天空?！眱蓚€三年級學(xué)生，在聽到老師幾堂課之后，能寫出這樣有思想、有文彩的心得，正是一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、綜合素質(zhì)的生動體現(xiàn)。

《一片童心》中“‘玩’的課堂”就是一幅幅教改的藍圖?！皩W(xué)校跟‘玩’可是天敵！”但“玩”的目的就是為了滋養(yǎng)童心，激揚生命！愛玩本來是孩子的天性，與生俱來，任何老師或家長都沒有權(quán)利剝奪孩子的童心與歡樂，更沒有權(quán)利以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。只有遵循教育教學(xué)規(guī)律，遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，保護、培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在“玩”的過程中發(fā)現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象，學(xué)到文化知識，才會“讓生命煥發(fā)出光彩?！庇谑?，學(xué)校就設(shè)計了“數(shù)學(xué)周”“科技節(jié)”等。特別在《輕描歷史 大寫希望》中，作者以“穿越中國”為主題，通過體育運動會來增加孩子的歷史知識，強烈的好奇心理，無窮的探索欲望。隨道“盤古女神”開天辟地的擂鼓聲，每個班代表一個朝代。有原始社會的赤膊光腳，草裙起舞，有炎黃時代的手棒桑葉和蠶；有商朝的后母戊鼎、巫師、武士、甲骨文，也有西楚霸王項羽和大將劉邦兩軍對壘，奮勇奪敵，豪氣沖天。有“昭君出塞”的昭君，也有南北朝的“花木蘭”；有雍容華貴的武則天，也有令無數(shù)男人折服的楊貴妃；有“詩圣”杜甫，也有“詩仙”李白；有投身革命的毛澤東，也有身著太空服的航天員等。運動會中幾乎把中國的歷史“穿越”遍了。既好玩，又學(xué)習(xí)了知識；既深植了歷史文化，又培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。而且，《無人監(jiān)考，你“Hold住”嗎？》在六年級推行“無人監(jiān)考”之后，又在《小學(xué)有責(zé)任讓考試變成一件有趣味的事》《好玩的考試》將三年級傳統(tǒng)的期中考試徹底顛覆。學(xué)校把語文、數(shù)學(xué)、生活常識等考察內(nèi)容濃縮成了千錘百煉、倒背如流、妙語連珠、生活大破解、時間迷宮、速算小能手七個關(guān)卡，每套關(guān)卡設(shè)置了六套題。孩子們排著隊，擲骰子選定套題后，拿著積分卡，進入代表不同“關(guān)系”的教室進行“蝶舞童心闖七關(guān)”的闖關(guān)游戲，里面有老師對孩子面對面的測試。只要學(xué)生答對老師手中的題就能進入學(xué)校準(zhǔn)備的玩具屋挑選獎品。以前一個年級的期中考試，只要7個監(jiān)考老師，現(xiàn)在則需要50多個老師，雖然工作量增加了，但這樣的考試，不僅考基礎(chǔ)知識，還考孩子的表達溝通能力。從小就注重全面發(fā)展，也不再給孩子壓力。這種教育理念的“玩”，不僅“玩”出了全校師生的童心永葆，更“玩”出了煥發(fā)生命光彩的校園。

二、“校長媽媽”的童心育人

在《一片童心》中，“校長媽媽”鄒碩是慈祥的天使，是成長的雨露。她滋潤著一個學(xué)校教育的壯大，影響著一個地方小教的變革。她夢想的生命教育具有全新的教育理念，她推行的“玩”的考試閃現(xiàn)生命的光彩。她童心育人的理念，既有帶隊在美國參加DI團體挑戰(zhàn)比賽“收獲滿滿，啟示多多”的現(xiàn)實要求，又有由聯(lián)合國教科文組織亞洲文化中心出資去日本考察“最好的地方是學(xué)校”的深刻體驗；既有小學(xué)教育現(xiàn)代改革的迫切愿望，又有“我是一名教師”“校長媽媽”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。于是，她勇于實踐，敢作敢為，不僅充分調(diào)動了教職員工的積極性，也千方百計鼓勵激發(fā)全體學(xué)生的進取心。像《與校長媽媽共進午餐》，就具有強烈激勵與鼓舞作用，滲透著積極的生命因素。從2012年開始，學(xué)校實行“和‘校長媽媽’共進午餐活動，每周挑選8個表現(xiàn)好的學(xué)生和校長共進午餐。這已成為孩子們的一種榮耀和追求?！痹谶@種氛圍下，校長不再是高高在上，而是媽媽和朋友。這既可以增進校長和孩子們的感情，更可以培養(yǎng)孩子和校長的平等心態(tài)。除了自己，她還邀請中學(xué)校長、各路人士、孩子們心目中的偶像明星等，與小學(xué)生共進午餐，“也許有的‘大人物’風(fēng)趣幽默，有的嚴(yán)謹(jǐn)堅硬；有的‘小字輩’活潑積極，有的膽怯靦腆。不論碰上什么場面，相互展開的人生總能增長學(xué)生的智慧能力，減輕畏懼心理，讓翩翩少年更加健康、陽光、優(yōu)雅、自信。”時刻為了學(xué)生，處處想著學(xué)生，這是多么高尚的情懷，多么優(yōu)秀的品質(zhì)呀！而且，她的童心育人還將情感化升華為大愛，讓殘疾人獲得尊嚴(yán)，讓弱者具有強者的風(fēng)范。《許孩子普通而幸福的人生》中溪溪是一個高位截肢的患兒。但在他臉上看不到一丁點悲觀和失落?？恐喴危裾：⒆右粯?，快樂學(xué)習(xí)，開心生活。“校長媽媽”讓他做班上的領(lǐng)操員，每當(dāng)課間操鈴聲響起，他便自信地“站”在全班同學(xué)面前……體育運動會上，他坐在輪椅上，高掌著代表“五代”的圖騰，自信滿滿地走過方陣，接受檢閱。當(dāng)楓樹山大橋小學(xué)招生屬地一個只有一只健康眼睛女孩，入學(xué)前擔(dān)心學(xué)校不會接受她，“校長媽媽”不僅痛快答應(yīng)，還特地到她家與她見面，鼓勵她依靠自身的涵育大膽融入同學(xué)之中！多么細膩，多么強大的愛呀！這正是一種博大崇高的精神境界。毫無疑問，童心育人成了“校長媽媽”鄒碩的永恒主題。因為童心不僅象征著生命的純凈與圣潔，更能讓人更多地眷注生命，珍惜生命。

“校長媽媽”打造的校園，就像赤橙黃綠青藍紫，是一個多彩的校園。鄒碩說：“學(xué)校教育的本質(zhì)是回復(fù)人類的天真”“天真的人，才會無窮無盡地追求和探尋，才會不停向前跑，不管前面是暖陽還是冷風(fēng)?！雹谶@就是兒童教育的本質(zhì)所在，就像杜威的“兒童中心說”，兒童才是教育的中心。于是，在鄒碩筆下的多彩校園，除了校園建設(shè)的多彩多姿，師姿搭配的多科齊備，教學(xué)內(nèi)容的色彩多樣，以及平時上課的求新求異，還加入了社團活動，融入了“七彩生命”。在《張揚異稟 各美其美》《泡社團 贏蝶幣》中，既有心靈花園——不一樣的世界、愛美麗女孩，也有大話世界——外國傳統(tǒng)知識探索、西方風(fēng)土人情賞析；既有生命實踐——紅領(lǐng)巾種植園、養(yǎng)生堂，也有美味吃貨——中華糕點屋、美味沙拉店等，真是應(yīng)有盡有。諸如國學(xué)啟蒙、街舞、快樂呼拉圈、葫蘆絲、飛行棋、折紙、過家家、花語花藝、十字繡、快樂健身、趣味數(shù)學(xué)、繪心繪意、游墨堂（國畫）、心理小游戲、名著與電影、硬筆書法、名人堂、快樂英語、歷史故事、巧手屋、學(xué)生圍棋、金話筒主持人、小小腰鼓隊、DI科幻世界、電腦小醫(yī)生、樂易韓語、管樂團、合唱、田徑等等。讓學(xué)生從小就懂得生活，熱愛生活。特別是自編課間操，更給斑斕的校園增添了繽紛的色彩。課間操是學(xué)生時代的一個符號，學(xué)生們每天都會聽到這種熟悉的聲音。久而久之，有些孩子不喜歡做操，要么懶洋洋，沒精打彩；要么打打鬧鬧，毫無紀(jì)律性。于是，鄒碩就把傳統(tǒng)的早操改為大課間操，由原來的15分鐘變?yōu)?0分鐘，并在保持原來廣播體操的基礎(chǔ)上，增加了自編操和跑操，加入《江南style》《小蘋果》這些大家耳熟能詳、節(jié)奏明快、強度適中、動作優(yōu)美的韻律，師生都很喜歡。每天在校長鄒碩帶領(lǐng)下，兩千多名師生在音樂的伴奏下跳起來活力四射，成為校園一道美麗的風(fēng)景。它既鍛煉了身體，又使校園生活豐富多彩。鄒碩在用自己的行動影響著大家，既是對未來承擔(dān)責(zé)任，又在不斷地完善自己。

三、聯(lián)想的技巧與語言的藝術(shù)

聯(lián)想廣闊、想象豐富，是《一片童心》突出的藝術(shù)技巧。聯(lián)想是想象的具體化。想象是利用主體本身儲備的信息、材料所進行的與觸發(fā)體無多大關(guān)聯(lián)的新事物的構(gòu)想；聯(lián)想是主體本身由某一具體事物觸發(fā)而展開的與此事物相關(guān)的飛揚的思維活動。想象是一切創(chuàng)作活動中最寶貴的素質(zhì)。列寧說過不是“只有詩人才需要幻想”，“甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的”③，高爾基則指出：“正是想象和臆測，使人類高于畜性。蛆和牡牛永遠停留在原狀，就是因為它們沒有思索能力，即沒有‘想象’和‘臆測’的能力”。④聯(lián)想就是散文家在藝術(shù)構(gòu)思過程中由此及彼的形象思維活動。在藝術(shù)創(chuàng)作活動中，聯(lián)想有如一條彩色的紐帶，將此時此地與彼時彼地的相關(guān)事物聯(lián)結(jié)在一起，組成絢麗多彩的藝術(shù)畫面。比如《一張自畫像》，就有這樣一段精彩的描寫：

孩子的自畫像就是孩子自認為自己的樣子。如果自畫像過分抽象，如畫成火柴人，說明他還需要安全感，對外界有警戒心，要隱藏自己；如果他把自己畫成裸體的，沒有穿衣服，就要小心孩子在性方面的沖突和矛盾心態(tài)。畫中的孩子巨大，占據(jù)整個畫面，可能孩子自我膨脹，自制能力比較差，容易情緒化；相反人物畫的太小，表明他不自信，內(nèi)向，自卑，情緒比較低落，這是不是與大人們平時對他評價比較低有關(guān)呢？自畫像是正面的孩子，往往比較積極主動，愿意讓別人了解自己；如果畫的側(cè)面像，大概他希望保持一種神秘感；要是畫的背面，我們就要小心他可能存在不敢面對真實的自己，想逃避，或者不愿意讓別人了解自己。畫中人是坐著的，可能孩子對情感有著強烈的需要，畫中人整個斜著的，可能存在心態(tài)不平衡。若是孩子把自己的臉整個涂黑，可能在交往上存在焦慮，比較害羞；把身體涂黑的孩子，可能是對身體狀況的不滿。要是只有一個大大的頭部，沒畫身體，表示孩子對自己的智力極其自信，追求精神上的滿足，有較強的控制欲；可是如果只畫個小小的腦袋，說明他過分壓抑自己的欲望，做事情易過多考慮別人感受，易受別人影響。

這里運用了多種聯(lián)想的技巧。既有以一事物為中心，從而將不同空間或時間的相關(guān)表象聯(lián)結(jié)起來的思維行動上的時空聯(lián)想，又有由一事物的觸發(fā)而引起和該事物的性質(zhì)上或形態(tài)上相似事物的類比聯(lián)想；既有由某一事物的感受引起與之相反事物的類比聯(lián)想，又有對尚不理解或尚未出現(xiàn)的某一事物的推測與猜想的聯(lián)想。這些聯(lián)想將不同的表象聯(lián)系起來，抹上感情的色彩，使之具體化，從而產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。顯然，聯(lián)想不是天馬行空，漫無際涯的胡思亂想，而是有其“聯(lián)”的依據(jù)，“想”的思路和方法的。鄒碩以她“我是校長，我?guī)ьI(lǐng)著老師們每天都在研究著兩千多名學(xué)生?！彼裕龑W(xué)生的了解，是那么地深，那么地透。她才把小學(xué)生的自畫像描繪得如此逼真，如此準(zhǔn)確；如此生動，如此形象。

精練暢達，“穩(wěn)”“活”得當(dāng)，是《一片童心》語言修辭的個性特征。由于散文的篇幅所限，作者不得不“惜墨如金”，力求“用最經(jīng)濟的語言”，去表達“客觀的景物，或主觀的情調(diào)”⑤，有的散文甚至只能一字之立，幾經(jīng)推敲；每成一文，數(shù)易其稿，真乃“精鋼百煉，渣滓凈盡”⑥，可謂精煉之至。像鄒碩筆下“只要記得抽空看看絢麗的云彩，那么生命依舊燦若夏花?！薄案兄x孩子，只有你，令我放慢腳步；陪伴你，讓我自然平靜。我們一起撲騰小鳥、一起山澗戲水、一起揮汗打球、一起靜靜看書……這些‘慢慢的元素’平衡著生命的節(jié)奏，豐富著心靈的色彩。”它在力求精練的同時，又注重保持相當(dāng)?shù)牧鲿?，使語言做到精練而不致束縛思想，流暢而不失之繁冗，從而達到簡練與流暢的相輔相成。當(dāng)然，《一片童心》語言的簡練，還在用字的“穩(wěn)”；語言的暢達，還在句式的“活”上?！胺€(wěn)”是用字的準(zhǔn)確、妥貼；“活”是句式的錯綜、流動。比如《彩擷綠色 感悟幸?！返膬啥胃锌闱槲淖郑?/p>

這是城郊的一處園子。它躲在清晨的山霧屏障背后，待車子沖開最后的掩映，才倏然跳躍出來，來不及剎車的目光，猛然和它沖撞了個滿懷，先是意識瞠目結(jié)舌，而后是瞳孔蓄滿驚嘆，我們一下子變得逍遙起來。那緩緩流動的白云、微微拂來的清風(fēng)、在一朵花蕊間流連忘返的黑蜂以及輕手輕腳蕩向岸邊的湖水，都在注解著自然的曼妙。這讓我們的情緒，很容易就被環(huán)繞進一種云山霧罩的氣氛里，聽任思想被攀援而上的曲徑引導(dǎo)著，一點一點朝著充滿綠色的方向著陸。

……

第二天清早，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，滿山遍野的花草正擺好了姿態(tài)，在等著我。這時候，我俯下身子，慢慢撥開草叢，輕輕拔下一株草，看到一些泥土被細細的根抓裹著，草顯得柔弱而渺小，甚至綠得有些灰白和淡定。一株一株草匯集成群體的效果是會浩浩蕩蕩、氣勢磅礴的，而這些偉岸，都來自于每株一渺小的力量。

這兩段文字，真是曲徑通幽，初時“躲”在屏障背后；至“撞了個滿懷”，那流動的白云，清風(fēng)的拂面，花蕊的黑蜂，都在注解著自然的曼妙；至“第二天清晨”以下，如同“一株草”雖然渺小，而“匯集成群體”，那就是“浩浩蕩蕩、氣勢磅礴”。它終于升華了，作者感嘆任何“偉岸，都來自于每一株渺小的力量。”從句式上看，前面概括城郊一個園子的景物特色，文字精簡，字字如斬釘截鐵，后面描寫一株草的渺小與群體力量的強大，多用比擬，語句參差，節(jié)奏舒緩，句句如山泉流淌，充分體現(xiàn)出了語言的弛、張、抑、揚，同一節(jié)拍，正是在變化的語言節(jié)奏中，我們既感受到作者思想情感的曲折起伏，又發(fā)現(xiàn)它的“穩(wěn)”與“活”是諧和統(tǒng)一、恰到妙處的。

當(dāng)然，作為散文集，個別篇章還顯得單薄，尤其重復(fù)現(xiàn)象比較突出，這無疑是明顯的不足。但作為一個幾千人學(xué)校的校長，工作那么繁忙，能寫出這樣的作品，除了她的才華，其敬業(yè)精神也是難能可貴的！

注釋：

①②鄒碩：《一片童心》，湖南教育出版社2015年版，第154頁、第144頁。

③列寧：《列寧全集》（第33卷），人民出版社1957年版，第282頁。

④高爾基：《再論文理通順》，《高爾基文學(xué)論文選》，人民文學(xué)出版社1960年版，第47頁。

（作者單位：湖南省社會科學(xué)院文學(xué)所）

責(zé)任編輯 馬新亞