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      難以找尋的“原鄉(xiāng)”——評李晉瑞中篇小說《雪噬》

      2016-11-21 11:24:06閆東方
      都市 2016年10期
      關(guān)鍵詞:原鄉(xiāng)山村鄉(xiāng)愁

      閆東方

      難以找尋的“原鄉(xiāng)”——評李晉瑞中篇小說《雪噬》

      閆東方

      鄉(xiāng)村,是當(dāng)代山西作家繞不開的書寫主題。從“山藥蛋派”的“問題小說”到晉軍作家的“尋根小說”,閃耀著黃土高原獨特光彩的地域總經(jīng)常讓人讀出幾分“原鄉(xiāng)”的情味,但在世紀(jì)之交的社會轉(zhuǎn)型之際,這些“原鄉(xiāng)”的色調(diào)漸趨幽微。我們也許可以從被命名為“迷惘的一代”的美國作家那里找到一個對照:“在巴黎或是在潘普洛納,在寫作、飲酒、看斗?;蚴钦勄檎f愛的同時,他們一直思念著肯塔基的山中小屋,衣阿華或是威斯康星的農(nóng)舍,密執(zhí)安的森林,藍(lán)色的花,一個他們‘失去了,啊,失去了的’國土;一個他們不能回去的家?!保祭读鞣耪邭w來》第6頁)在《雪噬》里,作家李晉瑞也寫了一個幾戶人家的村莊,同樣的小山村,然而,他說山村是干瘦的,伏臥在灰蒙蒙的山中,像個毫無生氣的老太太,村子里僅剩下三口人,三口人的故事卻都是苦事,大雪像是要把村莊吞沒,也隱沒了他們?nèi)说拿\。

      對農(nóng)耕文明的自然之美的迷戀和激賞固然是鄉(xiāng)土小說的主要動力,但自魯迅開始所關(guān)注的思想開掘為這一題材奠定了更深遠(yuǎn)的價值和意義。面對急劇轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國,鄉(xiāng)土作家已經(jīng)無法再局限于“原鄉(xiāng)”的唯美寄托,也不能再只沉溺于舊有的鄉(xiāng)土觀念?!堆┦伞肥褂昧说谝蝗朔Q敘事的方式,記敘了城市攝影師“我”為了拍攝山村雪景而在隆冬季節(jié)借住在一個留守老人家里的故事,塑造了樂知天命不愿給別人添麻煩的“老哥哥”形象。乍一看,小說類似于傳統(tǒng)意義上的“原鄉(xiāng)”小說,在對鄉(xiāng)野風(fēng)情進行描繪的過程中,淡淡的鄉(xiāng)愁縈繞其間,“我”雖非游子歸鄉(xiāng),但對老哥哥生活的認(rèn)同似乎也透露出“我”已將這個村莊當(dāng)作了自己的精神歸屬地,但是仔細(xì)推究小說情節(jié)設(shè)置,似乎并非如此,小說在“回鄉(xiāng)模式”的外衣之下,放置的是城鄉(xiāng)一體化過程中無法調(diào)和的矛盾,以“我”的眼看到的幸福,也似乎有些可疑。

      “原鄉(xiāng)”之難以找尋,首先源于“都市流浪者”或曰“鄉(xiāng)土邊緣人”的“隔膜”的產(chǎn)生。鄉(xiāng)土作家們總是在離開鄉(xiāng)土,接受了新的教育之后才能寫出鄉(xiāng)土小說,而這個時候,他們往往就擁有了知識分子的腔調(diào),鄉(xiāng)土往往就成為被批判或者寄托懷念的對象,沒見過世面的鄉(xiāng)下人本身無法通過文學(xué)途徑向他人構(gòu)建鄉(xiāng)土社會圖景?!堆┦伞分泄蠢者@個僅有三口人村莊相貌的是第一人稱敘事者“我”,就使得小說充滿了“看”與“被看”的對立,“我”在敘事中的完全介入使得鄉(xiāng)村成為了“我”眼中凋敝但是卻留有人情味兒的世界。

      “我”的回鄉(xiāng)之旅確切來說是一趟下鄉(xiāng)采風(fēng),“我”作為老干部在城里安營扎寨多年,雖然身居城市但是卻有著“熱鬧是別人的,我什么也沒有”的孤獨,所以“我”哪怕危險也要完成《鄉(xiāng)村四季》的拍攝,“盡管人生充滿遺憾,可我偏偏不想是這個”。與“我”的孤獨相對比的是牛和老貓對老哥哥溫柔的陪伴,于是“我”產(chǎn)生了“他并不孤獨”的認(rèn)識,這種認(rèn)識推翻了之前我睡在暗黑的窯洞中感受到的漫漫長夜。在“我”的視角之下,老哥哥比“我”幸福,他對一切都不是很在意,生活、命運、世界似乎都和他沒有關(guān)系,他只是活著,盡自己的本分,他有著通達(dá)從容的生死觀,雖為別人活了一輩子卻不愿給別人添麻煩,他在鄉(xiāng)村的生活“不閑著”,也就少了寂寞。而我在擁擠的城市之中卻無人搭理,兒女雙全卻各自繁忙,170平方米的房子雖大卻只能一個人住,雖然比老哥哥的年紀(jì)小兩輪,可是注重養(yǎng)生已經(jīng)十幾年,孱弱的同時,不免有了貪生怕死的嫌疑。

      老哥哥過繼來的兒子有祥的到來撕開了鄉(xiāng)村和城市之間隱秘的疼痛。為了生活,為了給兒子買房娶妻,有祥必須進城打工,而84歲的道義上的“父親”成為了他對故鄉(xiāng)最難割舍的牽掛,橫亙在他們之間的不僅僅是巨大的經(jīng)濟壓力,還有生活習(xí)慣和人生觀念的差異,這些矛盾常常使得兩代人甚至三代人一直處于遠(yuǎn)香近臭的尷尬境地。有祥“出于責(zé)任”,不能丟下父親坐視不管,他和兒子在大雪天回家對老哥哥軟硬兼施,希望帶他進城,情急之下脫口而出的“知道的,人家說你犟,不知道的,人家不說我忘恩負(fù)義?”成為了促使老哥哥進城的直接原因。面對這個兩難的境地,老哥哥沒有選擇,只能妥協(xié)。這輩子他都在為別人活著,年輕時為兩個弟弟張羅媳婦耽誤了自己,老了又為了避免讓有祥背上罵名而進城。篇末,因“我”突發(fā)疾病而不得不終止了這次采風(fēng),也將老哥哥進城之后的生活懸置。

      小說里,老牛成為了鄉(xiāng)村僅有了六口活物中第一個死去的,而且它選擇了頗具意味的死法——吃尿素自殺身亡,文中為我們講述了老哥哥和老牛相依為命的過去,現(xiàn)在有靈性的老牛這樣死去似乎預(yù)示了鄉(xiāng)村徹底消逝的開始。老哥哥作為最后的留守者和牛一樣,他想決定自己的歸宿,“他的墓是自己挖坑,自己從石窩扛來石頭自己碹的,他還用石灰泥勾了墻縫,入口的拱門處還雕了花”,他要給自己預(yù)留最后一次的體面。史鐵生說“死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節(jié)日”,在老哥哥眼里,死只是一道門,是“一間屋子向另一件屋子的過渡”,遺憾的是這道門在鄉(xiāng)村迅速被吞沒的過程中似乎關(guān)閉了,他的最后一點理想極有可能無法順利實現(xiàn)。

      “老哥哥強調(diào)他只有在這山村才感覺自己是個活人”,“一旦離開村莊,他就覺得自己背叛了”,持有濃重安土重遷觀念的老哥哥不愿意離開鄉(xiāng)村,但是有祥、向前都勸他去城里“享?!保^福分顯示出兩輩人觀念中的巨大差異。古老的山村在老哥哥眼里有傳承的血脈,“他每天都走在他們曾經(jīng)走過的路,每天都使用著他們用過的工具,即使是院門口一塊石頭,他坐在上面都能感受到父輩、祖輩的溫度”,可是一旦當(dāng)他離開,這一些都不復(fù)存在。對于有祥們來說,山村已經(jīng)不能在飛速發(fā)展的經(jīng)濟社會里滿足他們生存的需求,農(nóng)村娶媳婦都要求在縣城有房子,所以有祥的離開義無反顧,向前也只是因為被瞎眼老母拖累才被困在山村里。晚輩們決心拋棄的,恰恰是長輩滿心留戀的。

      盡管小說中一再強調(diào)鄉(xiāng)村和老家對于老哥哥的價值:“這房子每塊石頭都散發(fā)著親人的氣味,每件器物都漬有著家人的記憶,那些窗明幾凈的樓房現(xiàn)代、時尚,按平方米作價,盡管這窯洞丑陋、破敗、落后,它卻無價”,然而也在無意之間泄露出來自城市的“我”對這樣的生活避之不及,十冬臘月“和泥打炭”是“我”堅決不愿承受的。正如“我”難以再去適應(yīng)鄉(xiāng)下生活,城鄉(xiāng)一體化過程中真正難以解決的矛盾也許并不在于鄉(xiāng)村失去了田園詩意,而是讓農(nóng)民進城或者“上樓”讓他們按照城里人的生活方式活著是否真的是他們所需要的,。把父母接到城里享福,是否能讓他們真正享福?路遙那句“只有享不了福,沒有受不了罪”似乎否定了這個問題的答案。

      小說結(jié)尾處,“我”拍攝的大雪壓山、吞噬鄉(xiāng)村的照片獲得了金獎。其實這只是一張經(jīng)過“我”的兒子后期加工過的圖片,卻沒有人追究,加之前面“我”曾評價兒子更功利化社會化,似乎將城市塑造成一個無望的冰冷世界,城鄉(xiāng)之間,“抑城揚村”的對比十分明顯。在這樣的寫法中,城市和鄉(xiāng)村或許都有些失真,鋼鐵森林的城市在發(fā)展中丟掉的太多,作家們把頭重新扭向鄉(xiāng)村,塑造了不少老哥哥這樣的形象,但是老哥哥的行為準(zhǔn)則顯然也是“我”不能完全贊同的。城鄉(xiāng)之間難以平衡的,不僅僅是資源分配,更是價值觀念的改換。

      鄉(xiāng)土作家一唱三嘆,在尋找“原鄉(xiāng)”路上的精神漫游抑揚頓挫。失去鄉(xiāng)村的不僅僅是老哥哥、有祥這些和鄉(xiāng)村有著血脈聯(lián)系的人,更是“我”這樣在城市中無根,在鄉(xiāng)村里也沒有魂的人?,F(xiàn)實中,鄉(xiāng)村的消逝似乎更加隱秘而難以被人察覺,面對已經(jīng)發(fā)生的消逝,帶來一個極大的困惑其實是鄉(xiāng)愁今后要指向哪里?提及鄉(xiāng)愁,不論是江南水鄉(xiāng)還是黃土高原又或者是塞外邊疆,首先映入腦海的總歸是一個舊時的村莊,若將一本全是高樓大廈的影集命名為“鄉(xiāng)愁”,似乎就不太對味,出于文學(xué)對我們的熏陶,暫時我們還未能將鄉(xiāng)愁和城市的樓宇相聯(lián)系。然而隨著鄉(xiāng)村的失落,“故鄉(xiāng)”對現(xiàn)代人來說即將成為一個失落的名詞,而鄉(xiāng)愁本身似乎也將要和游子一樣遭遇無處可依的命運。

      李晉瑞的小說中,《雪噬》較為特別,以往他寫的最多的是城市里沒有愛情的愛情故事,他失去了在本體論之上討論愛情的決絕,而男女之間的情事寫到最后好像常常要歸結(jié)于虛無。在《雪噬》里,他似乎是要為失落了情味兒的城市找回一點光亮,但是這趟尋找就像他的愛情小說一樣沒有結(jié)果,徒增了幾分無助:“那鋪天蓋地的雪,山村顯得那么小,那么無力,感覺就像要被大雪吞噬了一般”。小說里說“我”的攝影作品給人歸屬感,遺憾的是這樣強烈的吞噬之感似乎更將人生指向了虛無。

      (責(zé)任編輯高 璟)

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