中西方文化交融下的吉林省校園戲劇發(fā)展研究

□王新新

中西方文化交融下的吉林省校園戲劇發(fā)展研究

□王新新

校園戲劇源于西方，最早出現(xiàn)在古希臘的戲劇節(jié)上，通過戲劇表演這種藝術(shù)形式將學(xué)生的情感教育融入其中，體現(xiàn)了文化與教育的相互融合。西方校園戲劇文化的發(fā)展歷史悠久，有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在其文化的發(fā)展過程中彰顯著獨(dú)特的價(jià)值。而中國的校園戲劇在20世紀(jì)初才由西方舶來，起步較晚，雖然在中國歷史的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，促進(jìn)了文化的傳承與進(jìn)步，但是就目前的發(fā)展?fàn)顩r來看，形式不容樂觀；尤其是吉林省校園戲劇文化的發(fā)展與北京、上海、湖南等地相比，還比較落后，亟待創(chuàng)新與改革。

一、校園戲劇的界定

“校園戲劇”這一概念是在上個(gè)世紀(jì)八十年代與“校園刊物”、“校園文化”等稱謂一起出現(xiàn),其概念的界定還不完全統(tǒng)一。有的學(xué)者認(rèn)為校園戲劇是學(xué)生們?cè)谛@內(nèi)所演繹的戲劇活動(dòng),主要指大學(xué)生在校園中不以贏利為目的的自發(fā)組織的有著藝術(shù)性、人文性等特點(diǎn)的戲劇編、導(dǎo)、排、演的活動(dòng),同時(shí)也是發(fā)揮宣傳和教育作用的一種先進(jìn)的戲劇嘗試和實(shí)踐過程；有的學(xué)者認(rèn)為校園戲劇是指以在校師生為創(chuàng)作主體創(chuàng)作、演出,體現(xiàn)校園人的價(jià)值判斷、審美情趣和思想觀念的非專業(yè)戲劇活動(dòng)；還有學(xué)者認(rèn)為校園戲劇是以反映校園生活為主兼及社會(huì)生活方方面面的,主要由非戲劇科班出身的師生廣泛參與的群眾性與自娛性相結(jié)合的一種戲劇樣式。

綜上所述，作者認(rèn)為校園戲劇是指在大學(xué)校園環(huán)境下所創(chuàng)作的戲劇作品和創(chuàng)作過程，對(duì)于文化傳承與發(fā)展起著不容忽視的促進(jìn)作用，本文特指非戲劇專業(yè)院校中開展的戲劇編導(dǎo)與創(chuàng)作。

二、吉林省校園戲劇發(fā)展現(xiàn)狀

吉林省的校園戲劇發(fā)展歷史經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的萌芽階段，近代史上的發(fā)展階段，文革期間的停滯階段，80年代以來的演變階段，目前正處于自主活躍時(shí)期。吉林省從2004年開始舉辦大學(xué)生戲劇節(jié)，到2016年已經(jīng)舉辦了八屆，曾有百余部作品登上舞臺(tái)，多部劇目在國家級(jí)平臺(tái)上亮相、獲獎(jiǎng)，已然成為吉林省文化建設(shè)的重要組成部分。在第八屆大學(xué)生戲劇節(jié)上，有17所大專院校共計(jì)36臺(tái)劇目報(bào)名參賽，參賽劇目的數(shù)量居歷屆之首，并且原創(chuàng)作品占百分之三十，居歷屆之最，劇目包括東北師范大學(xué)人文學(xué)院原創(chuàng)的大型音樂史詩劇《白山松水英雄魂》，以及《南門客?！?、《日出》、《金蘭劫》，等等。

目前吉林省的大學(xué)生戲劇社團(tuán)基本屬于自愿結(jié)社的形式，演出的劇目為經(jīng)典劇目與自創(chuàng)劇目相結(jié)合。劇本的編劇、導(dǎo)演及演出均為在校大學(xué)生，而演出的道具和服裝則以租賃為主。雖然各個(gè)學(xué)校的劇社規(guī)模大小不等，演出水平參差不齊，但是校園戲劇的發(fā)展呈現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的勢頭，各個(gè)高校的劇社成倍數(shù)增長。

二、校園戲劇發(fā)展中存在的問題

雖然吉林省的校園戲劇呈現(xiàn)了良好的發(fā)展前景，但是不可否認(rèn)的是在校大學(xué)生對(duì)于各類劇目的觀看熱情并不高，很難吸引同學(xué)們的關(guān)注。戲劇家魏明倫認(rèn)為：“當(dāng)代戲劇的特征是觀眾稀少，根本原因在于當(dāng)代人生活方式的巨大變化?！碑?dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化盛行，而且校園文化的內(nèi)容日益豐富，各種歌手大賽、辯論賽、街舞大賽層出不窮。那么除了上述原因之外，還有一個(gè)重要的原因就是校園戲劇本身無法適應(yīng)新的社會(huì)文化發(fā)展，無論是在劇本還是表演形式上都落后于時(shí)代，因此很難吸引學(xué)生們的注意力。

目前，吉林省的校園戲劇創(chuàng)作過度重視劇本的“原創(chuàng)性”，而輕視經(jīng)典劇目的演出。雖然這樣更能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是卻忽視了經(jīng)典劇目對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的熏陶，無法發(fā)揮校園戲劇對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承作用。古今中外那些經(jīng)典的戲劇作品，都是既經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的，所以不能為了突出時(shí)代感而摒棄經(jīng)典劇目的演出，盲目追求顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)經(jīng)典。

另外，在表演形式上也出現(xiàn)了兩個(gè)極端。一是為了突出自身的審美以及時(shí)尚認(rèn)知而演出，不遵循主流的、正統(tǒng)的表演邏輯，而一味地追求另類的藝術(shù)形式與表現(xiàn)，不能從文化傳承的角度出發(fā)考慮校園戲劇的整體發(fā)展。另外就是過度強(qiáng)調(diào)校園戲劇與民間藝術(shù)形式的融合，不考慮觀眾接受與否，比如說將校園戲劇變成另類的二人轉(zhuǎn)表演，反而影響了校園戲劇的舞臺(tái)創(chuàng)作，長此以往，將會(huì)導(dǎo)致校園戲劇的畸形發(fā)展。

三、注重中西方文化融合的校園戲劇發(fā)展之路

校園戲劇源于西方，是文化與教育的重要符號(hào)特征，歷史上出現(xiàn)的各種戲劇類型諸如：批判現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、存在主義以及荒誕派戲劇等等，均在西方校園戲劇中出現(xiàn)，也證明了校園戲劇在西方文化傳承與變遷中的獨(dú)特價(jià)值。

鑒于此，我省的校園戲劇發(fā)展必須借鑒西方的各種經(jīng)典理論，以及最新的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，同時(shí)與吉林省的地域特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)作出真正意義上的“原創(chuàng)”作品。

（一）劇本的創(chuàng)作上避免“理念超越現(xiàn)實(shí)”

從歷屆吉林省大學(xué)生戲劇節(jié)的作品來看，大多數(shù)作品均追求“高、大、上”，給人以空泛、蒼白之感，因此很難貼近觀眾。而縱觀西方的戲劇題材，則更多地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的溫馨或無奈，令人身臨其境。比如，2016年美國戲劇最高大獎(jiǎng)托尼獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品《深夜小狗神秘事件》，講述的是一個(gè)自閉癥男孩的故事，題材簡單而貼近生活。這部劇通過舞臺(tái)來展現(xiàn)男孩的內(nèi)心世界，讓觀眾了解自閉癥患者作為邊緣人的差異，內(nèi)心的掙扎與困惑。這部作品沒有華而不實(shí)的說教，展現(xiàn)的是關(guān)于愛、真相、勇氣和家庭的故事，反而更能吸引觀眾。

（二）舞臺(tái)表達(dá)更具時(shí)代感

作為當(dāng)代大學(xué)生，更樂于接受極具現(xiàn)代感和科技感的舞臺(tái)效果。這就要求大學(xué)生戲劇社團(tuán)在道具的安排上既能做到節(jié)約成本，又能符合年輕人的審美要求。還是以《深夜小狗神秘事件》為例，該劇的整個(gè)舞臺(tái)是用LED燈和電子屏幕打造出的三維數(shù)字坐標(biāo)系，從而展現(xiàn)自閉癥男孩充滿想象力的腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使觀眾猶如親眼目睹這個(gè)男孩的與眾不同的內(nèi)心世界。

另外，大學(xué)生戲劇社團(tuán)基本是租借道具，那么可以借鑒這部劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)：通過燈光和模型箱子的排列組合來塑造出床、書桌、椅子、門，甚至房子，既節(jié)約成本又能收到意想不到的效果。此外，LED燈和電子屏幕也可以用來營造立體的空間，甚至聲音，比如《深夜小狗神秘事件》就憑借電子屏幕在舞臺(tái)上投射出地圖、車站、廣告牌和各種標(biāo)識(shí)，混雜著各種播報(bào)信息，以此來重塑出火車站的場景；這要比大學(xué)生戲劇節(jié)上單純利用LED燈烘托氣氛要更能吸引觀眾。

(三)積極主動(dòng)追求跨地域跨國界的交流與合作

在文化全球化的背景下，我省大學(xué)生戲劇團(tuán)體可憑借自身英語表達(dá)能力方面的優(yōu)勢主動(dòng)地與世界各地大學(xué)、甚至是大學(xué)之外的戲劇人進(jìn)行交流與合作。一方面可以積極地引進(jìn)西方經(jīng)典的戲劇作品到我省各個(gè)高校，還可以主動(dòng)地尋求并創(chuàng)建國際性的校園戲劇交流與合作平臺(tái)，邀請(qǐng)國外的劇作家、戲劇人以及大學(xué)戲劇團(tuán)體來我省進(jìn)行交流；另一方面，把自己歷屆大學(xué)生戲劇節(jié)的優(yōu)秀劇目推向國外，讓更多的人了解我省大學(xué)生校園戲劇的風(fēng)采，進(jìn)而推動(dòng)吉林省文化軟實(shí)力的提升。

在文化全球化的發(fā)展背景下，只有積極應(yīng)對(duì)，采取開放性的交流與合作態(tài)度，才能有效地對(duì)東西方校園戲劇和文化資源進(jìn)行整合與利用，為我省校園戲劇謀求更寬廣、更長遠(yuǎn)的發(fā)展空間。

總之，吉林省校園戲劇的創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)全球化時(shí)代文化混合的發(fā)展趨勢，在整合東西方校園戲劇資源的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，在吸取本民族文化資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，注重并提煉本民族文化經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)多方吸收國外校園戲劇藝術(shù)資源。只有在中西文化交融的背景下，堅(jiān)持和加強(qiáng)中華民族文化的基礎(chǔ)上，借鑒外來文化的積極因素，才能不斷推陳出新，推進(jìn)吉林省校園戲劇的進(jìn)一步發(fā)展。

(長春工程學(xué)院外院學(xué)院)

本文為吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《吉林省校園戲劇文化發(fā)展研究》的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2016B282