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      蘇州款彩雕刻工藝及文化內(nèi)涵

      2016-11-20 04:40:02戴斌
      藝術(shù)科技 2016年7期
      關(guān)鍵詞:雕刻技法工藝

      戴斌

      摘 要:《游宦紀(jì)聞》載:“款謂陰字,是凹入者,刻畫成之?!边@就是對款彩工藝最簡明的闡述??畈?,在工藝技法上也被稱為刻漆、刻灰、深刻、大雕填等。沈福文先生在《漆器裝飾工藝技法簡要》中講道:“亦有大件的如屏風(fēng),底胎漆灰較厚。上涂漆后,深刻出花紋,不再用色漆填平,只薄上一層粉色(色粉無光),叫刻灰,又叫它為大雕填?!碧K州上海則稱之為“刻漆”??畈试邳S成撰寫的《髹飾錄》中被放在了雕填一類的雕鏤一章,在工藝技法上它起源于填漆工藝,但并非只限于這一種工藝,其他髹漆技法如彩繪、戧金、填漆等也被綜合運(yùn)用到其中,是明清時(shí)期流行的髹漆工藝技法之一,工藝水準(zhǔn)極高。[1]本文將深入研究款彩工藝的技法,講講款彩雕刻工藝和文化內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:款彩;雕刻;技法;工藝

      《髹飾錄》款彩條載:“有色漆者,有油色者。漆色宜干填,油色宜粉襯。用金銀為絢者,倩盼之美愈成焉。又有各色純用者,又有金銀純雜者。”楊明注:“陰刻文圖,如打本之印板,而陷眾色,故名。然色純填者,不可謂之彩。各以其色命名而可也?!盵2]這里的意思是說,款彩是陰刻出圖紋,在低陷的地方填入彩色的色漆或是廣油顏料。填描漆色適宜用干的色漆著色,油色則是要先用粉色打底再填入油色。也有單獨(dú)用金、銀或用金銀混雜的粉狀物鋪于漆面地子上的。在這當(dāng)中只有陷入眾多顏色的才稱之為款彩,一種顏色的漆或油填描的樣式,都不可稱其為“款彩”,陷紅色者為款紅,陷綠色者稱款綠,陷金銀者稱為款金、款銀等。

      1 款彩工藝的技法

      王世襄先生在《髹飾錄解說》里說:“款彩一般用黑漆作底?;y則一切輪廓都保留下來,而將輪廓以內(nèi)的漆地剔去,以備填漆或填油,漆或油填入后,并不與漆地齊平,可以花紋輪廓略為高起。這樣在感覺上,真像是木刻的印板了。”

      款彩的灰地,大部分是豬血料做成的,也有用膠灰或化學(xué)灰做成的。有的做斷紋,有的不做斷紋,刻紋各地大同小異,款彩、款金都有。下面將就款彩的做斷、刻紋、填色、仿舊依次分述。

      1.1 做斷

      款彩一般都要做斷,以此表現(xiàn)它的古老雅趣,同時(shí)彰顯使用者的富有?!恩埏椾洝飞泄耪聰嗉y條載:“髹器歷年愈久而斷紋愈生,是出于人工而成為天工者也?!睏蠲髯ⅲ骸坝钟兄T斷交出,或一旁生彼,一旁生是;或每面為眾斷者,天工茍不可穹也?!边@里描述的并非有意識(shí)地做斷紋,而是經(jīng)歷時(shí)間的洗禮而自然斷出的裂紋。

      關(guān)于斷紋的做法,《髹飾錄》并無記載,根據(jù)老漆工的描述和一些學(xué)者的親身試驗(yàn),得到了這種斷紋的做法:

      第一,取細(xì)黃土(篩成極細(xì)粉末)和一半白土(亦篩成極細(xì)),再和少量細(xì)磚灰末用器拌和,宜十分調(diào)和。

      第二,用酒精浸濕,但不宜過多,只需打潮便于攪拌即可。用器拌和,不使結(jié)成粒塊。

      第三,用白色或黃色洋干漆溶液,滲入拌和的灰土中,稠度適中,調(diào)和制成柔和細(xì)微的糊狀。

      第四,用大刷子蘸滿漿子,刷在已經(jīng)磨光的灰底上。刷時(shí)要敏捷均勻,刷子不可久留一處,亦不可往返重刷。

      第五,在灰糊刷平之后,用大片鋼制刮刀,以平而快的手法,從上一刀刮落,中間不可停留。刮時(shí)宜輕重平正,不可有輕有重,更不可將刀口偏斜。

      第六,因洋干漆液雖有黏性但不甚固著,欲其底子堅(jiān)牢,必須用黃明膠水遍刷一道。刷時(shí)宜用柔軟的刷子多蘸膠水,輕輕刷上。過重恐要將碎漆帶起,要滲透到底。一遍不夠可刷二遍,務(wù)使其牢貼為止。

      上漆。上漆不宜用刷子,宜用柔軟的布團(tuán)蘸漆揩上。因漆夜浸于裂縫中有失美觀,所以要小心揩抹。上漆可上3次,每次總宜干稠,不宜稀薄。

      漆干之后,用小石塊和水,輕輕抹去粗糙處,并將表面光亮退去,即可描繪。

      1.2 刻紋

      款彩刻紋時(shí)先要將設(shè)計(jì)紋樣印在應(yīng)刻的器物上,再刻紋、鏟底。雷圭元先生在《工藝美術(shù)技法講話》中對于款彩的技法描述有這樣一段:“用粉將畫稿打好,先用薄片斜頭刀,將花紋之輪廓深深鏤成。遇有人象中的衣折、須眉、口眼等,以及花絲、葉脈、龍鱗、鳳羽等,須靠線劃兩面深鏤,再用大、小、平、圓頭爬刀,審勢將深面刮去,并露灰地??窟吘€之處要淺,花紋之處要深,形如碗底,如仰瓦、深淺之度,以視灰底的厚薄而定。不宜露貼布,如露貼布,一則不堅(jiān),二則不易設(shè)色?!盵3]

      印稿后將不需刻鏟的地方,用紅顏色做出記號(hào),防止刻錯(cuò)鏟錯(cuò)。這道工序稱為點(diǎn)紅。

      刻紋要明確對象后下刀,深淺要適度。山石、樹木線條刻法與人物、花瓣、葉脈要有所區(qū)別。雕刻人物面部,形象要清秀美觀,面部鏟底要平正。戧劃發(fā)絲要分清來龍去脈??坍嬌绞瘶淠緯r(shí),陰刻用刀要用力,尤其是樹木的刻畫,枝葉花瓣葉莖的粗細(xì)程度都要有所區(qū)別,線條要流暢有序,結(jié)構(gòu)不能分散,要分組刻畫細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。鏟底大小寬窄刀具要齊全。底子要鏟平,深淺要一致。

      1.3 填色

      色彩要古樸大方,避免大紅大綠。一般要按平涂填色。要涂均勻,不要有白點(diǎn)、串線等現(xiàn)象。物與物之間要有區(qū)別,不得渾然一色,色彩要有生機(jī),不能干燥無味,毫無朝氣。

      雷圭元先生說:“在設(shè)色之先,用軟布蘸清水,輕輕洗擦已雕過的花紋。因是膠灰地,遇水即浮起,一切高低不平之刀痕輕輕洗磨均能成為光滑之底。洗時(shí)水不要太多,多則使漆面浮起,脈理折斷。所上色彩,有漆色油色兩種。漆色先用漆填好,干色粉以繭球蘸著輕輕傅上。唯一切淺淡之色宜用油彩。油彩即桐油調(diào)色,油不宜多。上色時(shí),先用粉和膠打一襯底,則色彩可以托出?;蛴杏盟收撸嘁讼却蚍垡r?!薄霸O(shè)色之時(shí),應(yīng)隨時(shí)將浸在漆地或線條上的色揩去。此項(xiàng)工作,要使設(shè)色清明,圍線以剛勁嚴(yán)密為上?!?/p>

      1.4 仿舊

      現(xiàn)在制作的款彩,一般是用廣告色填入,色彩很艷麗,不古雅,因此在填色后,都需仿舊,使其色彩古樸大方,但也要求舊而不臟。一般都是用洋干漆涂刷。如系料灰,上的是廣告色,則待色干后,用豬料水調(diào)香灰薄刷一道,再揩油。最后待該貼金的地方貼金后,通罩洋干漆就算是完成了。

      做古的方法,倘系彩繪,可用柔布蘸洋干漆液稍入黑色,輕輕在色彩上揩抹一遍。待干后,再用凈布浸酒精,不可太濕,觀察花色上已有洋干漆涂黑的地方,霉暗程度的多少,關(guān)系到欲仿造年代的久遠(yuǎn)?;蛴昧Σ寥ゼy飾,使露底恰像擦磨的痕跡。

      如果再要描金或貼金,可單用酒精擦殘一到兩處金色部分,使露底漆。因古器金色不變,但顯摩痕。最后用洋干漆罩刷一遍,金色增光,倍覺古雅。

      古器總有殘剝之處??捎弥仄髟谄骶壣洗驓堃粌商?,用塵土涂抹,則宛然數(shù)千年物的古物了。

      2 蘇州款彩的文化內(nèi)涵

      款彩工藝流行于明清,17世紀(jì),我國款彩屏風(fēng)向西方輸出,在印度漁村高曼陀滯留,與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的款彩漆器一道行銷歐洲,所以,歐洲市場稱我國款彩屏風(fēng)為“高曼陀漆器”??滴蹰g制《松鶴圖》款彩屏風(fēng),布局狀物得邊景昭花鳥畫法度,刻工、敷色無可挑剔,藏于巴黎居眉博物館。[4]在蘇州,款彩雕刻內(nèi)容一直深受當(dāng)?shù)貐俏幕挠绊?,許多現(xiàn)代的款彩屏風(fēng)等一類家具裝飾都飽含人文氣息,在一些古建筑裝飾中也常常看到這類雕刻技藝。

      2.1 文人畫為主導(dǎo)的裝飾內(nèi)容

      吳地原為斷發(fā)文身的“荊蠻”之地,魏晉時(shí)期,北方戰(zhàn)亂,大批文人遷徙江南地區(qū),吳人開始從尚武轉(zhuǎn)向雅馴,一直到明清時(shí)期,江南地區(qū)都是文人士大夫的天下。士大夫們大多喜愛花鳥、人物、山水、樹木、亭臺(tái)等,在藝術(shù)創(chuàng)作上也不免常用這些題材。蘇州葆怡堂仿明代木刻版畫《百鳥朝鳳》是陰紋款刻戧金漆掛壁。其裝飾題材取材于清代畫家沈銓的繪畫作品,該圖是沈銓從日本回到大清之后創(chuàng)作的,一張圖禽鳥畫了有300之多,恢宏大氣又美輪美奐。而這件漆雕作品,取自其中一段,運(yùn)用傳統(tǒng)款彩戧金漆雕工藝,雕出鳳凰傲然之姿、百鳥俯聽之態(tài)。在畫面中陰刻出禽鳥羽毛與樹葉,刀法細(xì)膩柔和,整幅畫的質(zhì)感也隨之被提升。其他漆雕屏風(fēng)如《國色天香》《洞庭春色賦》,漆畫《姑蘇繁華圖》等都是取材于大家的繪畫作品,也多表現(xiàn)蘇州的自然和市井面貌。

      可以說,吳地的繪畫直接貫穿于款彩雕刻工藝的裝飾內(nèi)容,把吳地的繪畫用另一種載體和表現(xiàn)形式展示出來。

      2.2 人文內(nèi)涵和居住環(huán)境相結(jié)合的裝飾效果

      款彩雕刻多用在室內(nèi)裝飾上,如門、窗、欄桿、飛罩、掛絡(luò)、圍屏等,由于雕刻部位低且與觀賞者的距離較近,因此工藝要求極高,必須精雕細(xì)刻,一絲不茍。在一些中式的室內(nèi)布局中,常會(huì)用一些裝飾物件來區(qū)分室內(nèi)空間,這時(shí)候就會(huì)用到像圍屏、掛絡(luò)、落地罩等這類木質(zhì)裝飾物件。在落地罩上常見一種藤蔓圖案,猶如室內(nèi)攀爬了“一根藤”,藤上以葫蘆、南瓜、紫藤、葡萄等曲折盤繞,花莖扶疏,瓜果花葉串聯(lián)貫通,盤根錯(cuò)節(jié),視覺效果生動(dòng)活潑。仔細(xì)觀察,其中還有螳螂等昆蟲點(diǎn)綴其間,更覺情趣盎然。有些地方還采用浮雕的方式,讓光影透過印在地上形成撲朔迷離的效果。使室內(nèi)既空間既達(dá)到了區(qū)分的功效,又起到了通透的裝飾效果。這不僅充分展現(xiàn)了蘇州雕刻藝人的聰明才干,也可以看出其高超的技藝和深厚的藝術(shù)造詣。

      2.3 市井風(fēng)俗為題材的裝飾圖案

      就拿漆畫《姑蘇繁華圖》來說,這是一副描繪蘇州市井風(fēng)貌全景的畫卷。水陸河街星羅棋布,古跡名園,小橋流水則成了江南蘇州的一道風(fēng)景線。在姑蘇城內(nèi),各行各業(yè)的人在街道上穿梭行進(jìn),有出巡的士兵、參加科舉的學(xué)生、在田間習(xí)作的農(nóng)民,有要喝叫賣的小販、正在打魚的漁夫和傳道授業(yè)的老師等。自然風(fēng)貌和人文建筑一網(wǎng)打盡,包括有山川、河流、街巷、師塾、寺廟、戲臺(tái),還有一些商鋪等,完全展現(xiàn)了蘇州作為經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的一個(gè)事實(shí)寫照。

      在漆藝創(chuàng)作的技法上,許多細(xì)節(jié)雕刻多采用針刻戧劃。細(xì)節(jié)的處理細(xì)膩多變,顏色清雅古典,這一點(diǎn)也正符合蘇州的氣質(zhì),蘇州雕刻藝人將蘇州的靈魂也刻入了工藝美術(shù)當(dāng)中。

      總之,款彩工藝是一門及其繁復(fù)的工藝門類,其工藝技法不是一年半載能夠?qū)W成的,很多古老的技法也無處可尋,許多匠人都是通過多年的試驗(yàn)、磨練才慢慢將這門工藝復(fù)興起來。

      現(xiàn)在蘇州漆器雕刻廠也已經(jīng)不在,許多技藝也隨之流失,幸好原廠的一些老工人自己創(chuàng)業(yè)興辦款彩等一類漆器工藝,才使得這些技藝被延續(xù)傳承下來。一些老學(xué)者所寫關(guān)于髹漆工藝的書籍對于研究款彩雕刻工藝也起到了重要的作用。雖然社會(huì)在不斷進(jìn)步,但手工藝和款彩等一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在使得它的歷史厚度和人文溫度更加彌足珍貴。因此,研究款彩雕刻工藝對于保護(hù)這一類雕刻技法是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。

      蘇州的款彩工藝造型內(nèi)容受本土文化的影響很深,被漸漸打上了士大夫文化的烙印,包括許多款彩屏風(fēng)的題材多選用文人的畫作等,在室內(nèi)布局和呼應(yīng)上也講究章法。另一方面,在描繪市井風(fēng)俗的題材也能刻畫得真實(shí)微妙,每一刀,每一筆都滲透著雕刻藝人的聰明才干和樸實(shí)耐心,實(shí)為雕刻工藝上的一朵奇葩。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張飛龍.中國髹漆工藝與漆器保護(hù)[M].科學(xué)出版社,2010:216.

      [2]王世襄.髹飾錄解說[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013:86.

      [3]雷圭元.工藝美術(shù)技法講話[M].正中書局,1936:37-69.

      [4]黃成(明),揚(yáng)明(明).髹飾錄圖說[M].山東畫報(bào)出版社,2007:45.

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