六朝隋唐時期的金陵與廣陵

方光

六朝隋唐時期，在長江下游的都市中有兩座歷史悠久的古城，一座是金陵，另一座是廣陵。兩城相距不遠，且在諸多方面有相似之處，但這一時期兩城的發(fā)展卻背道而馳，起伏鮮明。那么，是什么因素左右著此時金陵、廣陵的興衰？而在這此起彼伏的歷程中，兩城的經(jīng)濟又有何特色？

一、此起彼伏的金陵廣陵史

六朝隋唐時期，金陵、廣陵的歷史發(fā)展逆向而行。前者由“金粉”之地淪為“古丘”、“幽徑”；而后者則從地方小鎮(zhèn)，“蕪城”躍居“富庶甲天下”的大都市。

金陵（今南京市）在孫吳定都前已有數(shù)百年的歷史，如在今雨花路西側(cè)的高地上有公元前472年越國修筑的“越城”，在今清涼山上有公元前333年楚國所修的“金陵邑”。此外，還有秦漢時期的丹陽郡城、秣陵縣治（今江寧祿陵關(guān)）、丹陽縣治（今江寧小丹陽鎮(zhèn)）。這些城池所處地域不一，缺乏連續(xù)性，而且其性質(zhì)或為軍事堡壘，或為地方治所，因此，還稱不上真正的南京城。真正的南京城是從公元229年孫權(quán)遷都建業(yè)開始，并由此而繁榮壯大的。

孫權(quán)遷都后修筑的建業(yè)城，據(jù)《建康實錄》卷二記載，“城周二十里一十九步”，其中宮城“周約八里”，位于都城中間及偏北部，如太初宮、昭明宮、南宮、西池、苑城等皆分布于此，而城內(nèi)居民主要分布在淮水南岸的橫塘到查浦一帶。當(dāng)時，方圓20里的建業(yè)城以土為墻，樹以“籬門”，雖然簡陋，但卻奠定了六朝時期“金陵”的規(guī)模。繼之的東晉、南朝，對都城的布局結(jié)構(gòu)多有調(diào)整，城墻屢加修整，直至以磚代土，結(jié)束了金陵“土墻”的歷史，但就城市規(guī)模而言，“金陵”并未擴大，仍保持在孫吳建業(yè)城的范圍之內(nèi)。以城市經(jīng)濟而論，金陵在六朝，伴隨政治地位的上升和穩(wěn)固，經(jīng)濟日趨繁榮，形成了南京歷史上第一個輝煌時期。在六朝，金陵商業(yè)興旺，市場多，物品齊，城市熙攘，熱鬧非凡。東吳時，城內(nèi)有貿(mào)易市場兩個，一是建初寺前的大市，一是東市。到東晉、南朝，市場數(shù)量劇增，貿(mào)易范圍擴大。據(jù)《太平御覽》卷827引《丹陽記》載，當(dāng)時城內(nèi)有“建康大市，孫權(quán)所立，建康東市，同時立，建康北市，永安中立，秣陵斗場市，隆安中發(fā)樂營人交易因成市也”。而《隋書·食貨志》所記建康市場“有大市百余，小市十余所”，可證此時商業(yè)活動之興旺，無怪乎后人將之與隋代長安、洛陽相提并論。在六朝，金陵的手工業(yè)也很發(fā)達，東吳時，主要有冶鑄、紡織、造船等行業(yè)。到東晉、南朝，這些行業(yè)不僅規(guī)模擴大，工藝諳練，而且分工頗細(xì)；同時，隨著南朝統(tǒng)治者生活的驕奢腐化，以滿足其需要的金銀細(xì)工行業(yè)也在金陵興起，并迅速發(fā)展，成為達官貴人們奢侈生活的一個組成部分。此外，金陵地勢優(yōu)越，政治顯赫，人口劇增。當(dāng)時，城內(nèi)除土著居民外，還有南來北往的各地商人（包括國際商人），及因戰(zhàn)亂所迫，逃亡南方僑居的僑民。他們有的在這里經(jīng)商貿(mào)易，更多的則在這里定居生息，從而不僅使金陵人口的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，而且數(shù)量劇增。有人研究，東吳末年金陵人口已有20萬，到蕭梁時，城內(nèi)人口至少有三四十萬。在古代，人口的遞增是該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的一個反映。金陵的文化事業(yè)在六朝也很繁榮。僅以佛教而論，東吳時，金陵已是全國兩大佛教重地之一。到東晉南朝，因統(tǒng)治者的推崇，佛教在南方尤其在金陵得到了傳播和發(fā)展?！赌鲜贰肪?0《郭祖深傳》載金陵：“都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐饒?！碑?dāng)時佛教盛況可謂空前?？傊鹆曜鳛榱瘯r期的政治中心，其經(jīng)濟、文化皆得到了相應(yīng)的發(fā)展，居于當(dāng)時東南地方都市之首，故被譽為“金粉”之地。但隨著政治地位的逝去，金陵便迅速衰落。以至于在隋唐300余年間默默無聞，留給人們的唯有詩人筆下“幽徑”、“古丘”之類的凄涼景象。與金陵相反，廣陵經(jīng)過魏晉南北朝時期的沉寂，在隋唐迅速走上舞臺，并取代了昔日金陵的地位，成為東南乃至全國著名的通都大邑。

廣陵（今天的揚州市）歷史悠久，但在兩漢卻始終為封國之地。六朝時，南北對峙，戰(zhàn)亂頻繁，廣陵居南北對峙的前沿地帶，屢遭戰(zhàn)爭之厄。因此，其間雖曾出現(xiàn)過“廣陵舊有高樓，湛之更加修整，南冀鐘山。城北有陂澤，水物豐盛。湛之更起風(fēng)亭、月觀、吹臺、琴室，果竹繁盛，花藥成行。招集文士，盡游玩之適，一時之盛也”（《宋書·徐湛之傳》）的繁榮，但如曇花一現(xiàn)，頃刻凋謝，廣陵復(fù)入“村井空荒，無復(fù)雞鳴犬吠”的慘景之中。廣陵的發(fā)展與繁榮是在隋唐尤其是在隋煬帝下?lián)P州之后。公元589年（隋開皇九年），隋師水陸并進，兵臨建康，陳朝壽終正寢，中國復(fù)為一統(tǒng)。當(dāng)時，身為“行軍元帥”的楊廣，一年之后，便因江南迭亂，從并州總管遷任“揚州總管，鎮(zhèn)江都，每歲一朝”（《隋書·煬帝上》）。楊廣在江都10年，臥薪嘗膽，發(fā)展勢力，公元605年（大業(yè)元年），終以“仁壽宮之變”，登上了皇位寶座。隋煬帝即位不久，便懷著“我夢江南好”的眷戀之情，帶著文武大臣、皇室后妃、諸王公主，駕駛浩浩蕩蕩的“龍舟”船隊來到揚州。繼而，又于大業(yè)六年（610年）、大業(yè)十二年（616年）再幸揚州。這樣，沉寂年久的廣陵隨著隋煬帝的駕臨，開始在人們心中復(fù)蘇，廣陵的知名度與經(jīng)濟的繁榮開始與日俱增。唐朝尤其是唐中葉以后，隨著經(jīng)濟重心的南移及大運河的暢通，廣陵的地位更為顯著，城市經(jīng)濟的發(fā)展也進入了一個新的歷史時期。

首先，揚州城在隋唐時期得到了大規(guī)模的修繕，城市范圍突破了故城的界限而向蜀崗以下延伸。據(jù)近年來考古工作者的發(fā)掘調(diào)查，唐代揚州城由子城和羅城兩部分組成。子城亦稱牙城、衙城，是宮衙聚集之地，據(jù)宋代著名科學(xué)家沈括《夢溪補筆談》載：“南北十五里一百一十步，東西七里三十步?！迸c當(dāng)時來唐的日本和尚圓仁所記“揚府南北十一里，東西七里，周三十里”（《入唐求法巡禮行記》）相吻合，足證唐代揚州城之規(guī)模。其次，揚州的城市經(jīng)濟此時也很繁榮，店肆林立，百貨齊全，商業(yè)茂盛，夜市繁忙，“商賈如織”，人群熙攘，其情其景，令人流連忘返?！叭松缓蠐P州死，禪智山光好墓田”反映了唐代人對揚州的向往。關(guān)于唐代揚州城繁華景況，前人論及頗多，這里不一一贅述。

二、異曲同工的政治因素

馬克思主義早就告訴我們，在歷史發(fā)展過程中起決定作用的歸根結(jié)底是現(xiàn)實生活中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，此外還有上層建筑的各種因素。因此，我們在考察經(jīng)濟因素對金陵、廣陵城市興衰影響的同時，還必須注重其政治方面的因素。當(dāng)然，左右兩城歷史發(fā)展的政治因素很多，但政治勢力、戰(zhàn)爭是其影響較大者。

第一，政治勢力的影響。

政治勢力如一條無形的紐帶，在六朝隋唐時期，始終左右著金陵、廣陵兩城的發(fā)展。在六朝，金陵的輝煌與廣陵的沉寂，皆與其當(dāng)時所處的政治地位有關(guān)。金陵自從孫權(quán)遷都后，一直作為東南政治勢力中心而活躍于六朝歷史舞臺。因此，它的經(jīng)濟、文化伴隨著政治地位的穩(wěn)固、顯赫而發(fā)展、繁榮。如此時金陵城市的修建、規(guī)劃，城市商業(yè)網(wǎng)的設(shè)置、擴大，手工業(yè)部門的增多，對外貿(mào)易的繁榮，佛教的興盛等等，無一不與其政治地位的上升有關(guān)。而此時廣陵的沉寂，原因之一，便是其政治地位低于金陵，且受其扼制。在六朝，由于距廣陵甚近的金陵是東南政治中心之地，因此，廣陵經(jīng)濟的發(fā)展不僅得不到保障，而且還充當(dāng)著金陵的“衛(wèi)士”，肩負(fù)著拱衛(wèi)京城的重任。不能說它在六朝時期的沉寂與其作為軍事重鎮(zhèn)之地不無關(guān)系。在隋唐，金陵的蕭條與廣陵的興旺，同樣源于政治地位的落漲。金陵的衰落源于其政治顯赫地位的逝去。公元589年，隋師兵分三路南下，一舉滅陳，結(jié)束了長期以來南北對峙局面，從而結(jié)束了金陵長達300年東南政治中心的歷史。不僅隋兵平毀了建康都城，拆除了宮殿，而且隋廷還將揚州治所遷往江都，從政治上對金陵加以抑貶；繼之的李唐繼續(xù)奉行抑貶金陵政策，使其地位一落千丈，昔日的繁華都城頃刻間成了荒涼冷落的“古丘”、“幽徑”。正如人游人李白所描述的那樣：“蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業(yè)大江流。綠水絕馳道，青松摧古丘。臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。別殿悲清暑，芳園罷樂游。一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋?！保ā独钐准Ｗⅰ肪?0《月夜金陵懷古》）

廣陵在隋唐的發(fā)展和繁榮，從政治角度來說，得力于隋煬帝的揚州之行。隋煬帝下?lián)P州，盡管動因說法不一，且近來又有新的評說，認(rèn)為第一次下?lián)P州是一次文化性質(zhì)的巡幸，第二次是隋廷軍事征服的一個組成部分，第三次則是楊隋政權(quán)土崩瓦解最后一幕的一個場景。但從廣陵歷史發(fā)展而論，隋煬帝的揚州之行，對其城市的發(fā)展和繁榮具有不可低估的催化、刺激作用。首先，它擴大了廣陵的知名度，使其由六朝時期的地方小鎮(zhèn)一躍為隋廷的陪都。隋煬帝在幸游揚州期間，除建造“龍舟”船隊，開鑿運河，還在廣陵大修宮殿。當(dāng)時，城內(nèi)除江都宮外，還有介于芳林門與玄武門之間的成象殿、水精殿，皇宮西院內(nèi)的流珠堂，邗溝茱萸灣的北宮，長江邊上揚子津的臨江宮，以及遍布蜀崗、雷塘一帶的歸雁宮、回流宮、九里宮、松林宮、大雷宮、小雷宮、楓林宮、春草宮。這樣龐大的宮殿群，堪與長安的大興城媲美。因此，隨著隋煬帝龍舟船隊一而再再而三地駛向揚州，人們的目光不僅從長安的大興城移到東南的揚州，而且從揚州真正看到了帝王陪都的“圣光”。此外，隋煬帝還在揚州頒布詔令，宴會百官，以抬高揚州城的政治地位。如大業(yè)元年冬十月，煬帝剛到揚州，便“敕江淮已南，揚州給復(fù)五年，舊總管內(nèi)給復(fù)三年”。大業(yè)六年六月，又“制江都太守秩同京尹”（《資治通鑒》卷181《隋大業(yè)六年》）。大業(yè)七年二月，于揚子津“大宴百僚”。這樣，人們對揚州城更加刮目相看，致使當(dāng)時乃至后來的人們川流不息地涌向揚州，去沐浴陪都的“圣光”。其次，刺激了都市經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。揚州城經(jīng)過隋煬帝的烘托，已抬到了陪都的地位；而陪都的“圣光”不僅吸引著百官大臣、文人騷客，也招攬了一大批富商大賈、工匠藝人，他們來到揚州城下經(jīng)商、獻藝，使城市經(jīng)濟增加了多層色彩，商業(yè)活動出現(xiàn)了新的內(nèi)容?！耙故星粽毡淘疲邩羌t袖客紛紛”便是當(dāng)時揚州商業(yè)活動新氣象的真實寫照。同時，由于隋煬帝及皇親國戚、百官大臣久居揚州，生活奢侈，以滿足、供應(yīng)皇室生活的各種手工業(yè)也得到了畸形發(fā)展。如造船業(yè)、織錦業(yè)、金銀制造業(yè)等等?？傊谒逄茡P州歷史的發(fā)展中，隋煬帝的揚州之行，起到了一定的“參預(yù)交互作用”。

第二，戰(zhàn)爭的影響。

在六朝隋唐時期，戰(zhàn)爭對金陵、廣陵城市的發(fā)展，影響也較大。在六朝，先期三國鼎立，孫吳為立足江東，不得不斡旋于曹魏、蜀漢之間，但戰(zhàn)爭仍難于幸免；繼之的東晉、南朝，南北對峙，戰(zhàn)亂連年不斷。因此，作為都城的金陵與作為金陵衛(wèi)星之城的廣陵因遭受戰(zhàn)爭影響的程度不同，兩城經(jīng)濟的發(fā)展也不平衡。

在六朝，廣陵屢遭戰(zhàn)爭之患，俗稱“蕪城”。三國時，它介于魏、吳之間，是魏軍南下、吳軍北上的必經(jīng)之地，城市的發(fā)展不得不因之而受扼制。如魏文帝曹丕曾于黃初五年九月、黃初六年十月兩次親臨廣陵閱兵，做攻吳之備；東晉南朝，這里煙火彌漫，倍遭摧殘。如公元450年（宋文帝元嘉二十八年）北魏太武帝拓跋燾率兵南下，沿路“壞民屋宇及伐兼葦”，以攻都城建康，未成北撤，途中“所過郡縣，赤地?zé)o余”（《資治通鑒》卷126《宋文帝元嘉二十八年》），廣陵慘遭屠戮，“強者為轉(zhuǎn)尸，弱者為系俘……村井空荒，無復(fù)雞鳴犬吠”。九年之后，廣陵又因劉宋統(tǒng)治集團內(nèi)訌，再遭厄運。當(dāng)時據(jù)守廣陵的劉誕因遭宋孝武帝猜忌，乘魏兵南下之際，廣修廣陵城壕，以防不測。宋武帝得知，遂命車騎將軍沈慶之前往討伐，兩軍相持70余日，廣陵城破，劉誕被斬，其母、妻自殺。宋武帝“詔貶誕姓留氏，廣陵城中士民，無大小悉命殺之”，后經(jīng)沈慶之請求，五尺以下者幸免于死，但“其余男子皆死，女子以為軍賞，猶殺三千余口”（《資治通鑒》卷129《宋孝武帝大明三年》）。此外，梁末的侯景之亂，廣陵也慘遭荼毒。因此，屢遭戰(zhàn)爭之厄的廣陵，在六朝時期經(jīng)濟發(fā)展遲緩，名不見經(jīng)傳，是不足為怪的。金陵在六朝，作為東南的政治中心，與廣陵相比，戰(zhàn)爭少，處于和平安定的氛圍之中.城市發(fā)展迅速。但至后期，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭，干戈相尋，城市經(jīng)濟也遭破壞。如梁末的侯景之亂對金陵破壞極大。史載侯景攻臺城時，城中有男女十多萬口，至臺城陷落，城里只剩兩三千人；而梁軍戡亂，破壞也較大，“王師之酷，甚于侯景”。經(jīng)過侯景之亂，“都下戶口，百遺一二”（《梁書·侯景傳》），繁華的古都開始走下坡路，直至隋滅陳后，金陵遂一蹶不振?？梢?，戰(zhàn)爭對六朝時期金陵、廣陵城市發(fā)展的影響不可低估。

三、亦同亦異的城市經(jīng)濟

六朝隋唐時期，金陵、廣陵盡管各自經(jīng)歷了一個起伏的過程，作為一個城市，其經(jīng)濟各具特色，但仍有相同之處。以其共性而言，城市經(jīng)濟中政治色彩皆較濃厚。金陵在六朝由于政治地位的提高，城市經(jīng)濟得到了發(fā)展，而在畸形發(fā)展的城市經(jīng)濟中，又帶有濃厚的政治色彩。如手工業(yè)部門的增長與擴大，商業(yè)網(wǎng)點的設(shè)置，貿(mào)易物品的增多等等，較多的是為了滿足統(tǒng)治者奢侈生活的需要，這一點在上述金陵發(fā)展史中已作說明。隋唐時期，廣陵城市經(jīng)濟的發(fā)展也不例外。如當(dāng)時揚州的銅坊、紙紡、冶煉坊、官錦坊等行業(yè)，皆以生產(chǎn)進貢皇室的“金、銀、銅器，青銅鏡、綿、蕃客袍錦、被錦、半臂錦、獨窠綾、殿額莞席、水兕甲”等物品為職責(zé)；而繁華的揚州夜市，既是當(dāng)時商業(yè)活動興旺的標(biāo)志，也是當(dāng)時達官貴人們紙醉金迷生活的反映。因為在這“千燈照碧云”的“娼樓”上，彌漫著一種令人窒息的空氣。因此，這種帶有濃厚政治色彩的城市經(jīng)濟，不僅發(fā)展畸形，而且隨著政治地位的失去，很快“金粉”落地，繁花凋謝，“夜市”不起。

金陵與廣陵相較，在六朝隋唐時期也各具特色。其表現(xiàn)為以下三個方面：

一是城市規(guī)模的差異。金陵在六朝是東南政治、經(jīng)濟、文化的中心，城市規(guī)模、市政規(guī)劃在東南都市中首屈一指；廣陵在隋唐盡管“富庶甲天下”，但畢竟是一個地方都市，城市規(guī)劃與布局遠不及當(dāng)時的長安、洛陽。因此，與六朝的金陵也不可同日而語。

二是城市功能的不同。金陵城市的發(fā)展源于政治勢力的刺激，因此，在城市經(jīng)濟中以滿足統(tǒng)治者奢侈生活需要的消費經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；廣陵城的發(fā)展既得力于政治因素，同時還與它“八方稱幅湊，五達如砥平”的地理位置有關(guān)。隨著大運河的開發(fā)利用，南糧北運，廣陵便成了“百貨所集”之地（《唐會要》 卷86）。因此，城市經(jīng)濟以貿(mào)易交往、商業(yè)活動為主。

三是商業(yè)活動量與度上的區(qū)別。金陵在六朝，廣陵在隋唐，商業(yè)活動皆興旺，但細(xì)加比較，仍有區(qū)別。金陵作為東南地區(qū)的一大都會，商業(yè)貿(mào)易的范圍，就國內(nèi)而言僅限于南方地區(qū)。其間，北朝雖與南朝有交往，但其活動在當(dāng)時并不自由，且常遭限制；從國際交往而言，金陵城內(nèi)的外國人僅限于東南亞地區(qū)的國家。隋唐時期的廣陵，“控荊衡以沿泛，通夷夏之貨賄，四會五達”（《全唐文》卷496）。交通便利，南來北往的商人在廣陵經(jīng)營者多而頻繁，因此，城中的商人已不局限于東南地區(qū)，而遍及全國各地。史載“廣陵為歌鐘之地，富商大賈。動逾百萬”（《太平廣記》卷290）。而隨著唐朝睦鄰友好政策的實施，前來唐朝學(xué)習(xí)、觀光、經(jīng)商的國際友人絡(luò)繹不絕。除都城長安外，揚州便是當(dāng)時國際友人又一向往的地方。而對外國商人來說，揚州之利大于長安。因此，聚集在揚州的商胡就遠遠超出了東南亞地區(qū)的范圍。廣陵在當(dāng)時不僅是國內(nèi)貿(mào)易的市場，而且是唐朝對外貿(mào)易的一個重要港口。這是六朝時期的金陵所無法比擬的。

總之，六朝隋唐時期的金陵、廣陵，經(jīng)濟既有相似之處，又各具特色，它們在波浪起伏的歷程中，亦同亦異地發(fā)展著。

（作者單位：江蘇省地方志編纂委員會辦公室）

責(zé)任編輯：彭安玉