我們的眼睛里究竟有什么

趙登祝

鄰班有一個(gè)隨班就讀的女孩，被大人和學(xué)校“判定”為弱智。對(duì)這樣的孩子，學(xué)校一般有不成文的“規(guī)則”：只需保證孩子安全就行了。但孩子的家長卻不這么想。

曾經(jīng)有好幾次，我聽見孩子的數(shù)學(xué)老師說：“都給她說過多少次不用交作業(yè)了，她還交。全是錯(cuò)題，交上來有啥用呀？”從同事的話中我了解到，這個(gè)孩子的家長特別要強(qiáng)，孩子的作業(yè)無論對(duì)錯(cuò)，都必須完成和上交?？磥?，在這個(gè)家長和孩子的眼中，做作業(yè)和交作業(yè)是人之為學(xué)最重要的事；而我的這位同事則認(rèn)為，她的作業(yè)無足輕重，可有可無，甚至是教學(xué)的一種負(fù)擔(dān)和多余。

我們的眼睛中究竟有什么？究竟能容納什么？作家王爾德說：“把人分成好的和壞的是荒謬的?！币粋€(gè)老師的眼中如果只有“好學(xué)生”，而沒有其他學(xué)生的一席之地，這樣的教育也是荒謬的。

在一個(gè)朋友的婚宴上，一盤蝦剛端上桌，一位賓客就飛快地將六只蝦撿到6歲兒子的碗里，又意猶未盡地自己再拿了三只蝦。面對(duì)幾乎空了的盤子，同桌的其他賓客皆怒目而視，但這對(duì)父子卻神態(tài)自若，吃得津津有味。此番情景令我感慨。我似乎從那孩子的眼睛中看到：我最愛吃的就該是我的！而我從那父親的眼睛中則看到：從小就不該讓娃娃吃虧！

我們的眼睛中究竟有什么？能看到多遠(yuǎn)的未來？就如餐桌上的那對(duì)父子，總有一天會(huì)把他們吃蝦的習(xí)慣“薪火相傳”，對(duì)孩子和孩子的孩子的心靈造成映射、滲透和影響。當(dāng)孩子長大后，當(dāng)他面對(duì)更多更好的東西而不能據(jù)為己有時(shí)，他會(huì)怎么辦？從小不該讓娃娃吃小虧，長大后就可能該吃大虧了。不能吃小虧，就不能涵養(yǎng)禮讓與文明，不能產(chǎn)生修養(yǎng)與氣度，這樣的人生即使很“發(fā)達(dá)”，也是遭人唾棄的。

面對(duì)如今諸多的教育問題，我們不能不說，我們有些“盲目”了，有些“失聰”了，而且不只是感官上的，更是心靈里的、精神上的。而我們之所以“盲目”和“失聰”，是因?yàn)槲覀兊母泄僦幌蚰愁愂挛锎蜷_，比如成績、名次、榮譽(yù)、職稱、金錢、利益……從而關(guān)閉了靈性。當(dāng)短視的、狹隘的、暫時(shí)的“利益”布滿瞳孔之時(shí)，一個(gè)人就看不到他的青年、中年乃至老年。于是，我們便面臨著一個(gè)嚴(yán)肅的問題和一個(gè)重要的任務(wù)——為目光“去蔽”，為心靈“除壅”。

視域的“去蔽”和“除壅”，不是哺之以糟粕，而是飲之以瓊漿，灌之以醍醐，其中包括眼界的擴(kuò)展、情感的深厚和思維的延伸。一間教室，并不僅僅是所謂好學(xué)生的空間所在，而是所有孩子成長的地方，能讓所有的生命都更豪放地盛開。尤其小學(xué)生的教室更不是精英的聚集地，而是所有孩子的習(xí)慣養(yǎng)成地、人格成長室和生命棲居室。

因此，對(duì)于教師或家長來說，需要不斷努力的或許正在于此：學(xué)會(huì)在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代不輕易地“盲目”和“失聰”；避免以輕浮、冷漠的態(tài)度把學(xué)生劃分為兩個(gè)陣營；避免讓孩子們的靈魂情態(tài)和生命狀態(tài)陷入到“快餐文化”的泥淖之中。不斷地避免狹隘，不斷地拓展眼睛的視域，不斷地開啟“審美之眼”，是教育的要義，也是洞開孩子們多重視域最重要的視點(diǎn)之一。

教師，應(yīng)該讓眼睛里裝著小火盆，并時(shí)時(shí)翻檢其中的清澈、渾濁與灰燼，時(shí)時(shí)添加更優(yōu)質(zhì)的柴薪，讓眼睛日日增新，時(shí)時(shí)明亮。而其中的善念、寬容和悲憫，以及對(duì)教育透徹的理解，更多樣的視角和更柔軟的包容，就是那火盆里的炭。