“葉星生民間珍藏捐贈(zèng)館”開館

2016年6月7日，“葉星生民間珍藏捐贈(zèng)館”在西藏博物館正式與觀眾見面，由于場(chǎng)地限制，呈現(xiàn)在人們面前的藏品只是葉星生捐贈(zèng)的2300件文物中的一部分，但即使如此，也足以吸引參觀者駐足贊嘆。展品內(nèi)容非常豐富，包括：

民俗用具，涉及衣食住行、婚喪嫁娶等各個(gè)領(lǐng)域。體現(xiàn)了藏民族在艱苦卓絕環(huán)境中的生存智慧，極善于利用西藏本土自然資源來(lái)進(jìn)行開發(fā)利用、加工制作，如野牛皮做的碗、盤、箭囊，動(dòng)物骨或角做的鼻煙壺和牲畜飾件。大至牦牛帳篷，小至火鐮腰包，無(wú)一不體現(xiàn)藏民族豐富的想象力與創(chuàng)造力。

餐飲文化用具，高原的地理環(huán)境、自然氣候以及傳統(tǒng)的生活方式，形成了獨(dú)特的飲食習(xí)俗。主要食品為糌粑、酥油、牛羊肉及各類奶制品。服務(wù)于餐飲的鍋、碗、瓢、勺、盤及各類器皿則種類繁多、琳瑯滿目、美不勝收。尤其對(duì)茶具、酒具十分講究，其材質(zhì)主要為金屬、陶器、木器、骨器等。共同的特征是以精美圖紋裝飾，具有實(shí)用和觀賞的雙重功能。本土制作的拉薩墨竹工卡的薄胎陶器，日喀則仁布墨玉酒器，山南邊境以根瘤木制作的稱為“扎”的碗具，價(jià)值昂貴，在藏區(qū)享有盛名，為達(dá)官貴人所用，并特制碗套以珍惜保護(hù)。最為看重的是瓷器，西藏歷史上曾在山南扎囊縣建立瓷窯，由于土質(zhì)和溫度所限，燒制的瓷品稱之為“扎嘎”，意為扎囊白瓷，但與漢瓷相距甚遠(yuǎn)。所以明、清瓷器在藏區(qū)享有崇高地位，被視若珍寶，如布達(dá)拉宮銘有藏文的清花僧帽壺，后藏薩迦寺珍藏的元代瓷器等，被視若圣物、供奉膜拜。

服飾文化，可劃分為民俗、宗教兩大系列。按地區(qū)、地位、職業(yè)、功能及性別進(jìn)行分類，其品種繁多、洋洋大觀、美不勝收。尤其各類飾品飾件，從頭到腳都用金銀珠寶等貴重材料、極盡裝飾，成為地位、財(cái)富的象征，成為雪域高原一道靚麗的風(fēng)景線。

文化用品類，西藏特殊的生活習(xí)俗決定了特殊的書寫工具，如以竹子制作的硬筆，以金屬鏤刻的筆筒，用薄木板涂以黑漆的書寫板，以金屬鑄造或敲制的墨水瓶等，造型各異、工藝精細(xì)。尤其是結(jié)實(shí)、耐用的藏紙“狼毒紙”，具有防腐、防蛀的特點(diǎn)。

擦擦、瑪尼石刻，這類藝術(shù)品屬于為宗教服務(wù)的民間雕塑藝術(shù)，擦擦的材料為泥或陶，以模具印制?，斈崾淌窃谑瘔K或石板上以刀斧刻鑿而成，帶有濃郁的民間宗教特色，主要供奉在神山圣地，或信徒隨身攜帶。藏品中大型擦擦“十一面觀音”“蓮花生大師”等均屬罕見。牛角模印“千佛塔”、藏式“金剛瓦金”為西藏傳統(tǒng)文化的絕品。

這批藏品中孤品、絕品、珍品較多。其中17世紀(jì)的《孔丘功德圖》表現(xiàn)了漢文化及其倫理道德在西藏的影響和傳播;藏漢對(duì)照的《朱漆藏經(jīng)板》是明朝皇帝賜給薩迦寺的珍品;此外，公元13世紀(jì)的“薩迦巡夜陶燈”，公元17世紀(jì)的“銀紋鐵燈盞”等，都是罕見的珍品，展現(xiàn)了藏民族精湛的工藝技巧，也體現(xiàn)了藏漢民族文化交融的歷史。

葉星生藏品

唐卡——九宮八卦歷算唐卡 明代

此唐卡內(nèi)容為天文歷算的唐卡。唐卡上方正中為文殊菩薩，相傳藏族的天文歷算是文殊菩薩傳授的，菩薩兩邊為傳承祖師。唐卡正中為廣義的斯巴霍，斯巴霍為藏文音譯，意譯為文殊九宮八卦咒輪圖。相傳是諸佛總集的化身——蓮花生大師，為慈悲眾生在人世間因受時(shí)空、方位不吉祥所生的障難，特聚集梵、藏、漢三地文化中破除各種無(wú)明、兇煞、障難之緣起圖案精髓，而結(jié)集設(shè)計(jì)出來(lái)的。此唐卡不但內(nèi)容十分罕見，而且整體比例權(quán)衡合度，施彩濃淡有度，人物的線描和暈染富于變化，無(wú)論從內(nèi)容、畫工到年代等各方面考量，都是張不可多得的精品。

孔子唐卡——貢孜神變王 唐卡 清代

此唐卡的主尊為貢孜垂杰，主尊左下為王妃，左角為四位王子，主尊左右分別繪三座佛塔、大智大譯師。右面為雙身佛母，背景繪有八瑞圖。上部第一排中間為蓮花生大師像，右為三怙主像，左為長(zhǎng)壽三佛。頂端背景繪有日、月、星辰圖。下部為：“斯巴霍”圖，中部為“九宮八卦圖”，外圍“十二生肖”。右部描繪了牧區(qū)生活場(chǎng)景，左部為農(nóng)區(qū)生活場(chǎng)景。畫面右下角為白色的菩提塔和龍妖神，左下角為供養(yǎng)女神，畫面下部為藏文題記。

擦擦——千手千眼觀音（三怙主）擦擦 三級(jí)文物 清代 高32.5厘米 寬19厘米

佛教密乘事部三怙主，簡(jiǎn)稱三怙主，又稱“三族姓尊”，藏名“日松貢布”。即佛部文殊菩薩、蓮花部觀音、金剛部金剛手三尊菩薩的合稱，表大智、大悲、大力，為佛教密乘行者人人必修的法門，尤為藏傳佛教所尊崇。主尊十一面千手千眼觀音菩薩，下方分別為文殊菩薩和金剛手菩薩。整個(gè)擦擦布局安排極為合理，觀音的千手和兩位菩薩的位置絲毫沒有擁擠的感覺，充分顯示出藝術(shù)家對(duì)空間布局的掌控能力。

擦擦——彌勒菩薩描金擦擦（強(qiáng)巴）三級(jí)文物 明代 高24厘米 寬15厘米

此藏品正中為彌勒菩薩。彌勒菩薩為佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖。佛像頭頂束高發(fā)髻，面頰圓腴秀美，眼瞼微垂，相容和煦，神態(tài)寧?kù)o。雙手當(dāng)胸結(jié)說(shuō)法印，安坐于蓮臺(tái)之上。主尊周圍規(guī)則地排列著70尊小如來(lái)佛，象征著賢劫千佛。此擦擦整體造型生動(dòng)優(yōu)美，制作工藝精良，極為罕見。