雪域高原的文化地標(biāo)

5月18日，是第40個(gè)“國際博物館日”，也是世界首個(gè)以牦牛為主題的專題館——西藏牦牛博物館開館兩周年之際。兩年來，這里接待了國內(nèi)外觀眾10萬余人，被譽(yù)為雪域高原的文化地標(biāo)。

來自河北的參觀者廖新華之前對(duì)牦牛了解不多，觀展后驚呼“大開眼界”。為何要建一座博物館？博物館“感恩牦牛廳”墻壁上的兩句話，詮釋了藏民族與牦牛的關(guān)系。一句是“沒有牦牛就沒有藏族”，十世班禪大師生前如是評(píng)價(jià);一句是“凡是有藏族的地方就有牦?！保@是藏族的一句民諺，它反映了牦牛與藏族的地理分布關(guān)系。

西藏牦牛博物館館長(zhǎng)吳雨初是建設(shè)牦牛博物館創(chuàng)意發(fā)起人。四年前，北京出版集團(tuán)公司董事長(zhǎng)、黨委書記吳雨初以援藏干部身份二次進(jìn)藏，籌建了以牦牛為主題的國家級(jí)專題博物館——西藏牦牛博物館。2014年5月18日，收集展品、建設(shè)場(chǎng)館歷時(shí)近三年后，牦牛博物館在拉薩落成開館試運(yùn)行。

吳雨初表示，他與牦牛的結(jié)緣要追溯到20余年前，一次被大雪圍困在阿伊拉山上的危險(xiǎn)經(jīng)歷。那時(shí)，車不通、馬不行，近四米深的大雪，五天四夜被困的人們只能吃運(yùn)送的救災(zāi)飼料，而當(dāng)最近縣里的人們帶著家家戶戶烙好的餅子出現(xiàn)在他們面前時(shí)，吳雨初激動(dòng)之情難以言表，他認(rèn)為，“是牦牛趟出了一條路，好似從天而降的‘天神。”他還表示，牦牛和藏民是一段傳奇的關(guān)系，牦牛和藏民的故事從神話中的蓮花生大師開始一直持續(xù)到了現(xiàn)在，牦牛成就了高原人民的物質(zhì)生活，并且深深地融入到了他們的精神生活中。吳雨初說，牦牛是青藏高原上最適合代表藏族文化的象征物。

吳雨初感慨：“牦牛作為高原之寶，幾千年來與高原人民相伴相隨，成就了藏族人民的衣、食、住、行、運(yùn)、燒、耕，涉及高原的政、教、商、戰(zhàn)、娛、醫(yī)、文，并且深刻地影響了高原人民的精神性格，承載著高原人民的善良與勤勞、堅(jiān)韌與厚重，成為青藏高原一個(gè)獨(dú)特的象征和符號(hào)?！?/p>

吳雨初認(rèn)為，牦牛已成為一種文化象征，在博物館大堂墻壁上書寫著“憨厚、忠誠、悲憫、堅(jiān)韌、勇悍、盡命”，而這正是高原上人的形象。

西藏牦牛博物館當(dāng)天還展示了第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布為該館用藏漢文題寫的館名以及西藏牦牛博物館吉祥物“嘎嘎”亮相儀式;大型畫冊(cè)《牦牛：高原之魂》《最牦牛：西藏牦牛博物館建館歷程》首發(fā)、紀(jì)錄片《牦牛》首映等九項(xiàng)內(nèi)容，還發(fā)布了西藏牦牛博物館微信公眾號(hào)。

《最牦牛：西藏牦牛博物館建館歷程》是一部記錄西藏牦牛博物館建館歷程的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)。北京出版集團(tuán)前董事長(zhǎng)吳雨初自1976年大學(xué)畢業(yè)起便加入了援藏隊(duì)伍，在西藏一待就是16年，把自己的生命無保留地融入到這片高原，融入到藏族人民的生活與文化之中，對(duì)西藏有著深厚的感情。他認(rèn)為牦牛對(duì)于西藏有著極為重要的作用，“沒有牦牛就沒有西藏”，夢(mèng)想著為牦牛建一座博物館。他的這一構(gòu)想得到了北京市委的大力支持，最終把這一項(xiàng)目納入北京援藏項(xiàng)目。

作者懷著真摯的情感，以樸實(shí)的筆法記錄了西藏牦牛博物館從構(gòu)想到落成的這一歷程中的種種興奮、挫折、機(jī)遇，以及各級(jí)政府部門的支持和朋友們的無私幫助等。

牦牛博物館的工作人員扎西平措說，自從開館后，來參觀的人絡(luò)繹不絕，特別是旅游旺季，每個(gè)講解員說得嗓子都沙啞了，但是看到這么多游客喜歡牦牛文化，覺得很有成就感。