結(jié)合國外音樂教育思想 構(gòu)建特色音樂教育體系

趙倩倩

我們了解國外音樂教育思想是為了開闊眼界，更好的學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，與世界音樂教育接軌。但是由于不同的國情，國外的音樂教育思想也不能完全照搬，必須結(jié)合我國國情，構(gòu)建出我們自己的音樂教育體系。我國《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，奠定了我國音樂教育思想的基礎(chǔ)，基本上形成了我們自己的音樂教育體系，但是國外上很多音樂教育方法還是值得我們學(xué)習(xí)的。如何借鑒國外音樂教育思想，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手。

（一）加強(qiáng)對音樂教材的研究

中國的教材普遍具有“一綱多本”的特點(diǎn)，就音樂教材而言，我國有人教版、人音版、花城版、北師大版、蘇教版等若干套，雖然都是經(jīng)過教育部教材委員會的審查，但是很難確定教材的權(quán)威性，也使得教師很難把握準(zhǔn)確的音樂教育思想。

現(xiàn)在音樂教育的理念是提倡教師在使用教材時(shí)“不是教教材而是用教材教”，但是由于教師的素質(zhì)參差不齊，很難實(shí)現(xiàn)。

我在整理和學(xué)習(xí)國外音樂教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們的教材編寫思路是以培養(yǎng)學(xué)生能力為主，音樂作品是為培養(yǎng)學(xué)生能力服務(wù)的，比如奧爾夫的《音樂的進(jìn)行與休止》《聲音的大小》，卡巴里夫斯基的《進(jìn)行曲》《舞曲》《音樂的形成》等，這種通過音樂要素的感知并螺旋上升的組織編排方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們編排的方式是以人文主義為主線，通過音樂作品的呈現(xiàn)，知識技能滲透在音樂作品之中。

（二）加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)

以上幾種國外的音樂教育體系無一例外的提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的重要意義，雖然我國的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了創(chuàng)造的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，但距離真正落實(shí)還有很大差距，長期以來在教學(xué)中過分的音樂專業(yè)化傾向相當(dāng)嚴(yán)重，這影響了創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

其實(shí)我國的教育也很重視創(chuàng)造性的培養(yǎng)，20世紀(jì)40年代，著名教育家陶行知就提出了他的創(chuàng)造教育思想。他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，并提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的“六大解放”策略（解放兒童的眼睛，解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間）只是沒有得到很好的繼承和發(fā)展。

音樂教育培養(yǎng)的創(chuàng)造性更多的是培養(yǎng)創(chuàng)造的意識，也就是即興創(chuàng)造。即使作曲也不能是專業(yè)文化的創(chuàng)作，而是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造興趣和意識為目的。只要是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)造性都應(yīng)得到鼓勵(lì)，不一定要求他一定要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)像樣的成果。達(dá)不到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，但這正是創(chuàng)造力的開始，在我國，雖然教材有這樣的內(nèi)容，但是在實(shí)際中很難實(shí)現(xiàn)，科爾曼的創(chuàng)造性音樂實(shí)驗(yàn)中制作樂器就是創(chuàng)造力的開始，但是在我國，誰都不會用這么一節(jié)課去參加優(yōu)質(zhì)課評比。如何通過音樂教育進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)是值得我們借鑒和思考的。

（三）加強(qiáng)民族文化的學(xué)習(xí)

民族音樂是國家的象征、友誼的橋梁、增進(jìn)相互了解的共同語言。中國民族音樂為其他民族、其他國家打開了了解中國、認(rèn)識中國的窗口。在音樂課教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的民族情感的教育，是擺在我們每個(gè)音樂工作者面前的重要課題。學(xué)習(xí)民族音樂，讓學(xué)生學(xué)會用歌聲去歌頌我們的祖國、人民，去贊頌英雄人物，去贊美祖國的大好河山，對學(xué)生有一種潛移默化的教育作用，可使學(xué)生感受到生活在社會主義懷抱的幸福、自豪。在音樂課教學(xué)中，長期對學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教育，對學(xué)生民族情感的培養(yǎng)有著重要的滲透作用，讓民族情感之花在學(xué)生的心中生根，它是向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育的最好內(nèi)容，是加強(qiáng)學(xué)生的民族情感的重要手段，也是音樂教育的目的所在。

許多國外的音樂教育體系都灌注了本民族的音樂文化的學(xué)習(xí)?？逻_(dá)伊的民謠，奧爾夫的節(jié)奏民謠，都是以民族音樂為教材內(nèi)容的。人教版的小學(xué)音樂教材設(shè)計(jì)出了“五十六朵花”單元，每學(xué)年一次，收錄了24首少數(shù)民族的音樂作品，涉及了藏族，蒙古族，維吾爾族，高山族，苗族，傣族，壯族等少數(shù)民族的音樂。

除了少數(shù)民族音樂之外，還應(yīng)有民間的音樂，教師也可根據(jù)自己所在的地區(qū)的特點(diǎn)多運(yùn)用本地區(qū)，本民族的音樂作為素材。

（四）構(gòu)建我國自己的音樂教學(xué)法

在教學(xué)中，老的教師積累了很多好的教學(xué)方法，就是缺乏搜集整理，不能形成系統(tǒng)。國外的音樂教育給我們的一個(gè)啟示就是每一種教育體系的背后都有一套完整的教學(xué)方法做支撐。奧爾夫節(jié)奏教學(xué)，柯達(dá)伊合唱教學(xué)都獨(dú)具特色。

柯達(dá)伊運(yùn)用科爾文手勢，我們也可以有自己的視譜手勢。

奧爾夫運(yùn)用節(jié)奏教學(xué)，我們也可以有自己的節(jié)奏教學(xué)法。

達(dá)爾克羅茲運(yùn)用律動表現(xiàn)音樂，我們也可以創(chuàng)造出自己的律動感受法。

很多音樂教育體系都關(guān)注音樂聽覺的培養(yǎng)，但還不能成為體系，我們可以研究出訓(xùn)練學(xué)生音樂聽覺的思維體系。

我們音樂教學(xué)理念不是落后，不乏經(jīng)驗(yàn)，缺少的是系統(tǒng)的總結(jié)。學(xué)習(xí)國外音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不是“崇洋媚外”，是“洋為中用”，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合我國國情的教學(xué)法。