淺談如何培養(yǎng)中醫(yī)類(lèi)專業(yè)學(xué)生的自信心

張瑩瑩 聶瑞華 袁富強(qiáng) 李家榮 陳俊杰

作者簡(jiǎn)介：張瑩瑩（1987-），女，漢，江西景德鎮(zhèn)人，助教，醫(yī)學(xué)碩士，江西中醫(yī)藥大學(xué)岐黃國(guó)醫(yī)書(shū)院，研究方向：中醫(yī)臨床基礎(chǔ)（傷寒論）。

中圖分類(lèi)號(hào)：G625文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）02-0224-01

近年，中醫(yī)藥的發(fā)展受到全社會(huì)的關(guān)注，習(xí)近平主席曾把中醫(yī)藥比喻為打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。除了國(guó)家政策對(duì)中醫(yī)藥的大力支持外，筆者認(rèn)為發(fā)展中醫(yī)藥還需從源頭做起，即中醫(yī)藥的發(fā)展要從人才培養(yǎng)抓起。反思現(xiàn)行中醫(yī)藥教學(xué)中存在的問(wèn)題，信念缺失可能首當(dāng)其沖。據(jù)調(diào)查，部分學(xué)生對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)文化缺乏了解，中醫(yī)思維欠缺，對(duì)中醫(yī)臨床療效持懷疑態(tài)度。

一、信是學(xué)的基礎(chǔ)

1.授業(yè)者層面

韓愈在《師說(shuō)》中言：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。大學(xué)是人才培養(yǎng)的搖籃，教師做為教學(xué)活動(dòng)的主體，不應(yīng)僅停留在傳播、教授專業(yè)知識(shí)、答疑解惑的層面。在“授業(yè)”的同時(shí)還應(yīng)不忘“傳道”，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生信念。因?yàn)椋瑢W(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科興趣的開(kāi)啟，始終站在人才培養(yǎng)一線的教師往往起著關(guān)鍵性的作用。

以中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》的教學(xué)為例，劉老師常會(huì)以一些師生互動(dòng)的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生們學(xué)習(xí)《傷寒論》的興趣。例如在上第一堂課時(shí)，劉老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)學(xué)生：中醫(yī)經(jīng)典是什么？你們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)經(jīng)典？《傷寒論》真的那么神奇嗎？大家有必要去學(xué)嗎？想知道學(xué)好《傷寒論》的秘訣是什么嗎？先讓學(xué)生們對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考、討論，最后劉老師結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷，對(duì)以上問(wèn)題一一解答，并明確指出學(xué)好《傷寒論》最重要的是信念，信念是學(xué)好中醫(yī)的基本前提。這對(duì)《傷寒論》的景仰與崇拜之情，自然而然地激起了學(xué)生們進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探究的渴望。

2.學(xué)習(xí)者層面

中醫(yī)事業(yè)是否興旺，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)并不是一件輕松的事。曾有學(xué)者對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的障礙進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)以下4點(diǎn)反差構(gòu)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的嚴(yán)重障礙，它們分別是：（1）現(xiàn)代科學(xué)與兩千上多年前的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)所形成的時(shí)代反差；（2）已掌握的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)形態(tài)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)形態(tài)所形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)反差；（3）已熟悉的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)環(huán)境和語(yǔ)言表達(dá)方式與陌生的古代科學(xué)知識(shí)環(huán)境和語(yǔ)言表達(dá)方式的反差；（4）已習(xí)慣的現(xiàn)代思維方式與從未體驗(yàn)過(guò)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思維方式的反差[1]。這些反差無(wú)疑是學(xué)生們學(xué)習(xí)中醫(yī)的攔路虎，怎樣才能排除這些困難，走好中醫(yī)之路呢？當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭先生曾說(shuō)過(guò)：“大學(xué)教育除了給人以專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)讓學(xué)生擁有一個(gè)清楚的頭腦，一顆有熱情的心。”這里的“心”，我們將它理解為“信心”，換而言之，學(xué)生自己要相信中醫(yī)，要對(duì)中醫(yī)有信心，這樣才能學(xué)好中醫(yī)。

二、學(xué)是信的延伸

1.文化熏陶，播種中醫(yī)自信

文化自信“就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念”[2]。中醫(yī)院校作為文化的承載者無(wú)疑肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化，播種中醫(yī)自信的使命。

高校在關(guān)注教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，還應(yīng)營(yíng)造出良好的中醫(yī)文化氛圍。在學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)方面，無(wú)論是激情飛揚(yáng)的教室，還是朗朗讀書(shū)聲的長(zhǎng)廊，無(wú)論是書(shū)香馥郁的圖書(shū)館，還是郁郁蔥蔥的林蔭小道都可以布置成文化宣傳的載體，融匯中藥名、方劑名、名醫(yī)畫(huà)像、醫(yī)學(xué)典故等文化內(nèi)容。在學(xué)校的文化講壇方面，除了發(fā)揮中醫(yī)名師、臨床專家、國(guó)醫(yī)大師的示范性作用，還應(yīng)邀請(qǐng)各學(xué)科專家尤其是國(guó)學(xué)大師的參與。許嘉璐先生就曾說(shuō)：“中醫(yī)最全面、最系統(tǒng)、最具體、最生動(dòng)地體現(xiàn)了中華文化的核心；中醫(yī)不是單純的醫(yī)學(xué)，它是哲學(xué)、心理學(xué)、天文氣象、環(huán)境科學(xué)、動(dòng)植礦物等等的綜合學(xué)科”[3]。所以，中醫(yī)是一門(mén)“集大成之學(xué)”，是醫(yī)學(xué)，是科學(xué)，更是一種文化。學(xué)生們可以隨時(shí)隨地感知這無(wú)處不在的中醫(yī)文化，在此熏陶下，中醫(yī)青年對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的文化底蘊(yùn)有了初步的了解，開(kāi)始逐漸形成了中醫(yī)的思維模式，認(rèn)可中醫(yī)文化價(jià)值，在內(nèi)心深處播種中醫(yī)文化自信的種子，開(kāi)始有了探索求知的欲望。

2.學(xué)習(xí)經(jīng)典，孕育自信

江西中醫(yī)藥大學(xué)承擔(dān)的國(guó)家十五攻關(guān)課題，對(duì)100名名老中醫(yī)的成才經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中高度重視和重視經(jīng)典學(xué)習(xí)的名老中醫(yī)有89人，各名老中醫(yī)主研醫(yī)籍仍以四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》及其注解書(shū)籍為主，占總頻次的61.95%，最值得推薦的古代醫(yī)家為《傷寒雜病論》的作者張仲景[4]。由此可知，中醫(yī)經(jīng)典在中醫(yī)學(xué)習(xí)中占有舉足輕重的作用，近90%的名老中醫(yī)的成才之路均離不開(kāi)中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。

3.結(jié)合臨床，生長(zhǎng)自信

實(shí)踐是理論的試金石，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。臨床療效的好壞往往能使學(xué)生真正體會(huì)中醫(yī)理論的科學(xué)性、實(shí)用性、有效性，直接影響著學(xué)生能否堅(jiān)定中醫(yī)學(xué)習(xí)的信念。中醫(yī)學(xué)的很多理論雖多以抽象的文字形式表達(dá)，但其理論無(wú)不源于臨床。像《傷寒論》397條條文，有學(xué)者認(rèn)為這實(shí)為397例生動(dòng)的、典型的、精辟的、療效顯著的醫(yī)案。再觀近代名醫(yī)的成才之路，無(wú)不是讀書(shū)與臨證相伴而行。所謂自信并非天然形成，我們播種了求知的種子，打好了理論的根基，現(xiàn)在所需要的就是將理論知識(shí)運(yùn)用到臨床，同時(shí)在臨床中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、升華理論，力圖用臨床療效來(lái)生長(zhǎng)我們的自信。

總之，學(xué)習(xí)中醫(yī)信心很關(guān)鍵，信心是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是信心的延伸?！按嬖诩春侠怼?，5000多年的歷史，已對(duì)中醫(yī)做出了最好的檢驗(yàn)。古羅馬時(shí)代著名哲學(xué)家塞內(nèi)加曾說(shuō)過(guò)：“缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判??！睂?duì)于中醫(yī)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，

我們需要用信心孕育信心，中醫(yī)不會(huì)“削足適履”，縱然任重道遠(yuǎn)但我們有信心。

（作者單位：江西中醫(yī)藥大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳滌平.用中醫(yī)思維培養(yǎng)“鐵桿”杏林學(xué)子[J].江蘇中醫(yī)藥，2008，40（11）：9-11.

[2]王文鋒.論大學(xué)文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，20l3（3）：81-84.

[3]許嘉璐.中醫(yī)藥體現(xiàn)了中華文化的核心[N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)，2013，6，12（8）.

[4]黃利興，劉英鋒，查青林等.當(dāng)代百名名老中醫(yī)成才之路調(diào)查[J].江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，19（2）：87-90.