試論《秦俑》的敘事技巧

內(nèi)容摘要：《秦俑》的敘事策略較為簡單，通過時空的輪回與靜止，讓人物身份在現(xiàn)實與歷史交替發(fā)展，借助話語所具有的設(shè)置懸念與揭示真相的功能，很好地展示了愛情的千古魅力。

關(guān)鍵詞：李碧華 秦俑 時空 身份 話語

一.李碧華的《秦俑》

香港女作家李碧華走紅于20世紀八九十年代的中國，被文學(xué)界稱為“奇情才女”，在整個華文界，她獨樹一幟，獨辟一徑，成為小說界獨特的存在者。她善于將愛戀的悲劇推向極致，造成生死沖突，以此來驗明愛情的極致境界，或以此來證明愛情的毀滅性。她將歷史的，人生的，社會的，美學(xué)的，哲學(xué)的意蘊灌注其中，使小說豐滿而獨到，在故事的情節(jié)塑造上，可謂奇情妙思夾雜其中，蕩人心魄，雅俗共賞中，讀者隨之驚心動魄。

在李碧華眾多的言情小說中，《秦俑》不是她最得意的作品，相比較于《霸王別姬》、《川島芳子》、《青蛇》等作品，《秦俑》并不顯得更有特色，但是在以寫愛情悲劇的深刻性著稱的李碧華的作品里，我們卻在《秦俑》里看到了愛情更為溫和的一面。雖然它在秦朝里，獵心地碎裂；雖然它在朱莉莉的世界里，再次不圓滿；可是它終于再一次有了輪回，隔著一個又一個的俑像，他還是看見了她，此生，她成了日本女孩，可那羞澀，單純的笑容里，使這個故事不再冰冷，它穿越重重現(xiàn)實的枷鎖，溫暖了我們對愛情的心。死一次不可怕，死兩次不可怕，只要還能重生，就還能再愛。人生在世，在一次又一次的愛情考驗里，難道不正是因為始終抱持著對愛情的美好想象而能不斷地接受愛，哪怕被愛拋棄，傷害，都不甘愿放手。《秦俑》就是這樣一部作品，鼓勵讀者去愛，因為，無論你前面吃了多少苦，最后會得償所愿的，而這，對我們這一生來說，就已經(jīng)足夠了?？梢哉f，只有《秦俑》，她寫出了最美的愛情，描繪出了最好的男女關(guān)系。

二.時空：輪回與靜止

《秦俑》不僅僅是秦朝的故事，它描寫了自從秦始皇時代起，中間生命靜止了三千年的蒙天放，突然之間蘇醒過來之后，又續(xù)前緣的情定三生的愛情傳說。三千年前，作為最受寵信的郎中令，蒙天放卻與被列入尋仙藥的童女冬兒相戀，僅僅只是幾面之緣，他們就情心暗許。在要離開秦朝而去虛無縹緲的蓬萊時，冬兒終于無法拋下這份私情，甘愿一死以求以死相伴。在冬兒以身殉情的那一刻，她把仙丹逼入蒙天放的口中，從而使蒙天放得以存活了三千年而不死，蒙天放當時為了不負此心，請死，不允，自請泥封為俑像，生生世世守護皇陵；接著，三千年飛逝，到了20世紀三十年代，一次偶然事件使蒙天放的生命重新復(fù)活，他遇到了冬兒的現(xiàn)實版朱莉莉，經(jīng)歷了一系列的患難與共，他們再續(xù)前緣，可他們再一次錯過；又過了50年，蒙天放成為一名考古人員，當他看到她時，女孩的笑容仿佛是冥冥中冬兒影子的美麗重生。故事到此戛然而止，但讀者意猶未止，仿佛又看到一段情緣的再生?！肚刭浮防锏墓适?，時空都宏大，互相承接疊加。蒙天放不僅活在秦始皇時代，還活到現(xiàn)代，他的生命貫通歷史，不消弭于時間面前，但他活著的全部意義在李碧華筆下，就是矢志不渝地愛著冬兒，或者說長得如冬兒那樣的女人，而這正是時間的靜止表現(xiàn)，萬千事物都已經(jīng)“物非”，但依然“人是”。這種不死的愛戀對李碧華所要傳達的愛情意念造成了傳奇效應(yīng)。

時空概念不僅是屬于物理的，也是屬于哲學(xué)的，更是屬于人生的，時間和空間的局限性使人生永遠不可能達到真正的自由無忌狀態(tài)，但在突破了時空的限制里，愛情可以做任何的聯(lián)想，可以架上翅膀，往它向往的天地飛翔，正是在這樣的大空間中，愛情才能設(shè)想任何真實的可能。“世界上沒有任何東西能超越它的尺度——而這些尺度就是空間和時間的限制。時間和空間不再是純粹的、空洞的形式，而是一種統(tǒng)治萬物的神秘力量?！盵1]李碧華在《秦俑》中通過蒙天放的長生不老來跨越時空的限制，又通過歷史故事作為銜接的橋梁，架構(gòu)起她小說的骨干，從而將言情小說的魅力推向極致。如果此生生死無緣，那就用來生來彌補，如果今生足夠相愛，那就讓時光停止在這里；如果在這里不能相愛，那就換一個朝代，活在另一個空間里，相愛，愛到徹底。在一次又一次的愛戀里，我們重復(fù)地感受到生命里揮之不去的宿命，在前生的愛，今生不會被遺忘，它借助另一個生命復(fù)生。愛在這里靜止，也在這里完美，悲壯，不復(fù)新鮮，卻總能一次又一次激起我們心中的懷舊波瀾?！肚刭浮穼嶋H上也渲染了這樣一種懷舊情緒，通過時空的輪回，蒙天放和冬兒的愛戀益發(fā)顯得可貴和刻骨銘心。而朱莉莉在臨死之前說的“我會再來的，等我！”一句話仿佛是上天注定，在作品的最后，貌似冬兒的女孩悄然來到蒙天放工作的地方，單純羞澀，至此，宿命，輪回的主題得到了完全的映證。李碧華用想象穿越了時空的障礙，實現(xiàn)了人的前生和今世的有效對接，從而更加突出了她所渴望表達的愛情的深度。伊瑟爾認為：“想象則更多表現(xiàn)為一種認知話語能力，它似乎是在詢問事物應(yīng)該是什么。”[2]其實，李碧華的想象能夠達到如此驚人心魂的程度，就與她使用這種敘述策略非常相關(guān)。這種想象正是利用和發(fā)揮了形象和意義之間的“一種內(nèi)在聯(lián)系”，在完全不違背生活邏輯和人物真實性與統(tǒng)一性的情況下，巧妙地將象征意義融于具體的描寫之中，但事實上，所有的實現(xiàn)路徑都來源于她采用時空輪回與靜止的敘述策略。

三.身份：歷史與現(xiàn)實雜糅

《秦俑》中，蒙天放服長生不老藥，被泥封三千年后，來到了二十世紀三十年代，他直接由秦朝來到了民國，穿著秦朝郎中令的胄甲，橫行于世，格格不入。進入醫(yī)院，誤為黑店；坐入汽車，飛馳而出，在大街上飛躍奔進，阻塞交通；就餐時，不知文明禮儀……他的身份在民國再也得不到認可，他無所適從，一切都不復(fù)從前了。一切都變了，但唯一不變的是愛情。他對自己的身份認同產(chǎn)生了危機感，以至于不斷地要求還回墓陵。但他能始終如一認同他的愛情身份，保護、愛護朱莉莉，這個酷似冬兒的女人。李碧華在對秦朝歷史做了一番展現(xiàn)中，通過還原那個時代的禮儀、習(xí)俗、言語、服飾、建筑，以及當時的人際關(guān)系，重構(gòu)了一段帶有濃厚民間情意色彩的“小敘事”。這樣，小說通過蒙天放的復(fù)活，將歷史與現(xiàn)實同時鋪開，以冬兒留下的信物，繡花鞋為證物，溝通了歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)。繡花鞋不再是繡花鞋本身，而是具有了象征意義，它聯(lián)系著個人的回憶，回憶也許蒼老，但是它卻是回憶里僅能抓住的一個實實在在的過去?！白詈唵蔚恼f法就是這么多年以來，歷史都是國家民族的歷史，即所謂‘大敘事；而當‘大敘事走到盡頭時，就要用老照片來代表個人回憶，或某一個集體、家庭、回憶、用這種方法來對抗國家，民族的大敘事?！盵3]所以繡花鞋作為蒙天放與冬兒生死不渝的愛情的見證上，在現(xiàn)實中起到了很好的歷史指證作用。而一雙繡花鞋也將歷史中的愛情（即秦朝的蒙天放和冬兒）以及二十世紀三十年代的愛情勾連起來，愛情的幻象變更了，愛戀有了現(xiàn)實的血肉，現(xiàn)代的朱莉莉從一開始就砸碎了蒙天放的癡戀，可前世的愛戀還支配著他的今世。正是這種詭異的愛戀，荒誕不羈的強制性關(guān)系，促使李碧華筆下的愛情光芒四射。通過身份的異質(zhì)性存在，即身份既存在于現(xiàn)實中，又存在于歷史中，它具有共生共存性，如此，愛情中的各種依附性關(guān)系被瓦解，連愛情的對象也被形似而非神似的人所替換，但愛情依然借尸還魂，攀附其上，接續(xù)前生的戲演下去。借助這種敘事手段，李碧華的小說敘事與此得到了充分無羈的施展。

四.話語：懸念與真相

李碧華的語言表達，不僅具有視覺上的畫面感，而且能夠很好地打通讀者各種感官之間的聯(lián)系，使讀者在閱讀時，將不同的感受一并體驗，讓讀者置身于身之所觸，目之所見，心之所念的世界中。這一點，毋庸置疑，她的很多作品都被改編成電影，并且獲得巨大成功就是她語言表達非同尋常的有力證明，但其實她在運用語言時，還另有技巧，她很巧妙地處處設(shè)置懸念，在懸念被逐漸析出時，她悄無聲息地帶領(lǐng)我們走近了一個更具真相的世界。

《秦俑》中的冬兒面對離別，也是永別時，無法忍受此生與所愛從此天涯永隔，毅然出逃，飛蛾撲火地跑進必死的命運里；蒙天放在她以死表白愛情的動容里，也不負卿心，愿意以一死換一生，最后在秦始皇特殊的愛護里，千秋萬年為他護陵。在兩個人的愛情中，李碧華充分發(fā)揮了她的筆力，冬兒的每一次犧牲都是度量過的，她害怕得不到同樣的回饋，可是她還是選擇了豪賭——賭她一夜情下的愛情，這未嘗不是一種向死而生的態(tài)度，可是在她的每一次驚心膽戰(zhàn)中，她都收獲了意想不到，甚至是不敢想的回報，蒙天放沒有辜負她，他以同樣的犧牲拯救了他們幾乎是萍水相逢的愛情，雖然最后他們都以各自的方式犧牲了自己的生命和人生。穿越重重懸念，我們看到，每個人活著對愛情的渴望還是彼此不辜負。正是因為現(xiàn)實里有著太多的愛情的“叛變”，所以冬兒和蒙天放被植入生死考驗的愛情，才更動人心魄。也許在現(xiàn)實中，我們可能永遠沒有機會經(jīng)歷這種考驗，可是在小說里，我們總是一次又一次地看到我們內(nèi)心的真相，這使我們產(chǎn)生了強烈的共鳴。

在拍戲的掩飾下，其實白云飛（當時紅極一時的男主角）是一個盜墓領(lǐng)頭人，在前面種種看似無厘頭的故事里，李碧華很好地埋下了伏筆，暗中設(shè)置了懸念，后來一個大轉(zhuǎn)彎，將白云飛的真面目揭開，讀者讀至此，不禁豁然開朗，對朱莉莉先前的厭惡感一掃而空，正是她的無知無畏無聊無趣，她才可能有機會被選中并參與其中，她的作用不再無關(guān)輕重，不再只是一個僅僅是添加笑料的對象，她是一個合理的不幸兒。而正是這樣極其世俗的女人，追求最為現(xiàn)實的欲望的女人，李碧華給了她一個癡心的愛戀者，那就是三千年后醒來的蒙天放，在一個最不應(yīng)該得到愛情的女人身上，她卻得到了。這難道不像我們的人生嗎？人生的真相不在理所當然的邏輯里，而在不可理喻的際遇里。

秦始皇復(fù)蘇之后，再次擲幣，只是這次不是決定蒙天放的生死，而是選擇他自己的方向。在秦朝赫赫宣威的皇帝，到了今天，他的存在也變得無可奈何，讓秦始皇活過來，給我們設(shè)置了懸念，該如何處置他的存在？就在這樣的人物身上，我們看到，我們每個人都需要在社會上有一個位置，這樣我們的生命才有所依附。現(xiàn)在難道不是同樣如此嗎？而這就是人生真相的一面。

五.結(jié)語

李碧華曾說：“我沒有我筆下的女主角癡情，我和現(xiàn)代許多現(xiàn)代人一樣，對感情比較疏離，覺得愛情只有今天，沒有明天。對別人，對自己都沒有足夠的信心去相信，愛情是可以天長地久的。但是我想每個人都向往天長地久的感情，也許因為得不到，就說算了，暫時擁有也好，這未嘗不是一種自欺欺人。另外，對我來說，寫小說也好，寫劇本也好，都是將心中的夢想實現(xiàn)。于是我寫了天長地久的感情，寫了如花這樣的女子?！盵4]雖然這里說的是《胭脂扣》里的如花，但其實李碧華很多作品里都有如花這樣的女子?！肚刭浮防锏亩瑑壕褪侨缁?。正如李碧華自己所言，生活是平淡的，人與人之間的感情常常是處于疏離狀態(tài)，人們對天長地久是懷疑的，但很多人都期望擁有天長地久的愛情，即使是暫時的天長地久，所以李碧華寫了天長地久，不過是通過劇烈沖突的方式實現(xiàn)的，這種沖突是非常態(tài)的，一個生，一個死，通過這種生死相依，永不離棄來實現(xiàn)愛情的天長地久，將愛情置之死地而后生。無論是《胭脂扣》、《秦俑》還是其他小說，我們看到李碧華都使用了敘事技巧，里面的故事都穿越了時空的格局，身份在現(xiàn)實與歷史中自由轉(zhuǎn)換，通過設(shè)置懸念的方式，呈現(xiàn)愛情的真相，而在輪回的因緣中，充滿了宿命的意味。在李碧華幾部長篇小說中，《秦俑》中的愛情是屬于最理想的，這份愛情不再壓人心魄，因為這里的愛情悲劇是一種讓人安慰的悲劇。

參考文獻

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[3]李歐梵.當代中國文化的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性.[J]文學(xué)評論，1999年第5期：154

[4]張西娜.個體戶李碧華[N].新加坡：聯(lián)合早報，1992—11—12.

（作者介紹：張麗華，廣州工商學(xué)院基礎(chǔ)部教師，研究方向：中國現(xiàn)當代文學(xué)和大學(xué)語文）