讓“生活教育”融入高中美術(shù)課堂

謝文博

【摘 要】將生活教育引入到高中教學(xué)中是新課程改革以來(lái)應(yīng)用較為廣泛的一種教學(xué)模式，通過(guò)生活化的教學(xué)，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)更加貼近生活，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題，不但激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了課堂教學(xué)效率。本文針對(duì)當(dāng)前高中美術(shù)教育中存在的一些問(wèn)題，提出幾點(diǎn)將生活教育融入到高中美術(shù)教學(xué)中，提高美術(shù)課堂教學(xué)效率的策略。

【關(guān)鍵詞】生活教育；高中美術(shù)；美術(shù)教學(xué)

隨著新課程改革的深入推行，高中美術(shù)教育得到了快速的發(fā)展，逐漸由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式向創(chuàng)新思維教育轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)高中生美術(shù)能力的培養(yǎng)越來(lái)越受到家長(zhǎng)和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

一、高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）缺乏對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視程度

高中美術(shù)教育是我國(guó)高中教學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)課程之一，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中有著十分重要的意義。然而，由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，為了應(yīng)對(duì)高考機(jī)制，學(xué)校和教師對(duì)高中美術(shù)教育的重視程度十分不足，大多數(shù)教師和家長(zhǎng)都將美術(shù)教育看做是一門(mén)副科，這極大地制約了美術(shù)教育的發(fā)展和順利進(jìn)行。

（二）美術(shù)教學(xué)模式過(guò)于單一

藝術(shù)源于生活，美術(shù)教育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合學(xué)科。當(dāng)今的高中美術(shù)教學(xué)中，大多數(shù)教師都注重對(duì)課本內(nèi)容的講授，忽視了美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐，這使得美術(shù)教學(xué)模式單一，內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教學(xué)不但包括繪畫(huà)基礎(chǔ)以及對(duì)美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)，更包含了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的創(chuàng)作，給學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在創(chuàng)作美術(shù)作品的過(guò)程中，掌握美術(shù)的基礎(chǔ)功底，同時(shí)享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。

（三）缺乏生活元素

美術(shù)教學(xué)不僅僅是繪畫(huà)的教學(xué)，還包括雕塑、建筑等美學(xué)作品的鑒賞，高中美術(shù)的教學(xué)中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)功底，更要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。然而，這些美術(shù)知識(shí)基本與學(xué)生的生活經(jīng)歷差距較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不容易學(xué)習(xí)和理解。造成這種現(xiàn)象的原因主要是美術(shù)教學(xué)中缺乏生活元素的融入，使得美術(shù)知識(shí)枯燥乏味，學(xué)生失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而導(dǎo)致高中美術(shù)課堂教學(xué)效率的降低，學(xué)生無(wú)法在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)，提高審美水平。

二、將生活教育融入高中美術(shù)教學(xué)的策略

（一）將生活教育融入到教學(xué)內(nèi)容中

藝術(shù)源于生活，高中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中處處都是生活的痕跡，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重生活教育的融入。例如，在一些抽象派的繪畫(huà)作品的鑒賞中，學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間深刻理解抽象派的繪畫(huà)風(fēng)格和繪畫(huà)思路，更無(wú)法理解作者所要表達(dá)的情感，這使得學(xué)生失去對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。此外，一些較為抽象的雕塑涉及到中西方文化中的一些神話(huà)內(nèi)容，學(xué)生無(wú)法了解這些神話(huà)背景，更加無(wú)法理解雕塑的意義。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)努力將生活教育融入其中。

例如，在《古希臘雕塑》的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生不理解古希臘神話(huà)的內(nèi)容，因此無(wú)法理解古希臘人的審美理念。教師可以通過(guò)生活教育的方式，將2004年出現(xiàn)在雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的一些片段展示給學(xué)生，通過(guò)表演者們身著石膏像的衣服的靜止表演使學(xué)生理解古希臘雕塑的地位和意義，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)，也讓學(xué)生在潛移默化中理解了古希臘雕塑的博大精深。

（二）整合教學(xué)資源

每個(gè)地方都有地域性的文化特色，生活因此教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，可以充分利用這些地域性文化特色的教學(xué)資源，立足于生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓學(xué)生在熟悉的場(chǎng)景中深刻的理解美術(shù)知識(shí)。例如，在《中國(guó)民居》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀(guān)身邊的一些具有文化特色的民居和建筑，使學(xué)生將熟悉的文化特色與熟悉的建筑類(lèi)型聯(lián)系起來(lái)，從而幫助學(xué)生理解中華文化對(duì)中國(guó)民居的影響，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)情操。

生活中的許多物件也可以作為教學(xué)資源，例如在素描的教學(xué)過(guò)程中，教師可以將一些常見(jiàn)的容器和水果帶入課堂，讓學(xué)生繪畫(huà)生活中常見(jiàn)的物體，深入淺出的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察在光照下，不同角度不容物體所表現(xiàn)出的不同陰影，從而幫助學(xué)生更加快速的學(xué)會(huì)陰影部分的處理。同時(shí)，這種繪畫(huà)常見(jiàn)物件的實(shí)踐，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)用美學(xué)角度去觀(guān)察生活、美化生活，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

（三）教學(xué)內(nèi)容要不斷的與時(shí)俱進(jìn)

由于美術(shù)是一門(mén)與生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)更新教案和教學(xué)內(nèi)容，從而體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思想，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中美術(shù)教育的建筑教學(xué)過(guò)程中，教師不但要通過(guò)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)和風(fēng)格的介紹使學(xué)生理解中國(guó)古代文化的繁榮發(fā)展，還要注意一些中國(guó)現(xiàn)代建筑的介紹，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)理解美學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

（四）學(xué)會(huì)創(chuàng)作生活之美

美術(shù)教育的最終價(jià)值體現(xiàn)在運(yùn)用美術(shù)來(lái)創(chuàng)造生活之美。學(xué)生只有通過(guò)對(duì)生活的細(xì)心觀(guān)察，才能夠?qū)W會(huì)從不同的角度發(fā)現(xiàn)事物的美感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力和實(shí)踐能力，盡力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使得學(xué)生在美術(shù)作品的創(chuàng)作中，增強(qiáng)觀(guān)察能力和創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目的。

例如，鄭板橋的竹子，展現(xiàn)給大家的是一種靜態(tài)美，一種寧折不彎的精神，而達(dá)芬奇的蒙娜麗莎則體現(xiàn)出一種神秘的美，它們都從不同的角度將不同的美展現(xiàn)出來(lái)。

三、總結(jié)

本文通過(guò)對(duì)高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的分析，提出了一些將生活教育引入到美術(shù)教學(xué)中的有效措施。將生活教育引入到高中美術(shù)教學(xué)中，能夠充分利用生活中的場(chǎng)景提高學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操和創(chuàng)造能力，從而不斷提升學(xué)生的整體素質(zhì)。使學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)更加積極向上的生活態(tài)度。

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