涵養(yǎng)正氣 直抵人心

劉麗群

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星?！闭缥奶煜榈摹墩龤飧琛?，軍事誼文出版社副總編輯王毅用心涵養(yǎng)正氣，書寫兵心軍魂，讀她的《水玉小集》，別有一番味道。

軍人有鐵骨，也有柔腸。王毅的作品中軍人的硬氣與女人的秀氣合而為一。硬氣來自軍人的血性忠勇，秀氣緣于女人的細(xì)膩溫婉。

她在問，問國(guó)防大學(xué)劉亞洲政委如何準(zhǔn)確把握和理解習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要思想，問金一南教授沖鋒在軍事科學(xué)前沿的戰(zhàn)略思考，問軍事科學(xué)院羅援研究員如何理解自古知兵非好戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)意義，問解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系徐貴祥主任作家的夢(mèng)想是什么，問東航集團(tuán)董事長(zhǎng)什么是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。這些問題都帶著她對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的深度關(guān)切，從中可以窺見她作為一個(gè)作家的良知和責(zé)任感。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。王毅對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的思考，首推國(guó)家安全。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇聯(lián)解體，新的國(guó)際戰(zhàn)略格局形成，而新的國(guó)際秩序的建立卻是一個(gè)此消彼長(zhǎng)、力量不斷博弈的過程?！翱傮w安全觀”的提出，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的堅(jiān)守，為支撐信仰尋夢(mèng)鑄魂的文藝作品，以及具有前瞻性的戰(zhàn)略思維，都是王毅心中揮之不去的問題，她在追問中思考，在思考中追問，在“問”上下足了功夫，因此，才有《我問》的問世。

她在讀，讀長(zhǎng)篇小說《英雄無語》，感受一個(gè)真實(shí)的革命者形象；讀詩集《故鄉(xiāng)的目光》，感受詩人劉星對(duì)故鄉(xiāng)的禮贊；讀《水墨西藏》，感受西藏壯美中的滄桑；讀陳知涯的《清明祭》，感受信仰的力量；讀長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大漠問天》，感受氣韻沉雄的航天史詩中那群仰望天空的生命。思危者得安，善聽者則慧。王毅傾心“他說”，在于審視內(nèi)心。

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！蓖跻阍诤迫鐭熀５奈乃囎髌分?，不斷采擷他人智慧的結(jié)晶。她在閱讀中，與作者進(jìn)行靈魂的對(duì)話，并在思索中提煉他人作品中的精華。當(dāng)那些英雄主義品格通過她的閱讀思考重回人們視野時(shí)，我們能清晰地看到中華民族的精神高地，感悟到信仰的崇高和偉力。這是一個(gè)民族走向未來的精神家園，也是一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)的魂所系、情所依。

王毅書中隨處可見她筆下的情愫充滿了浪漫、夢(mèng)幻和溫馨?！皵⑹菈?mèng)想也是氣質(zhì)，更是燃燒?！蔽夷芨惺艿酵跻愎P下燃燒的激情。王毅的想象力抵達(dá)了人的心靈，她的文學(xué)靈性融進(jìn)了血脈。掩卷遐思，人生的“愛之河”和人性中的“愛之真”，都在她的筆下流淌、復(fù)活；情與愛，恨與愁，都在她的筆下集結(jié)。

“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地?！痹谄D苦的日子里，王毅的筆下有“紅彤彤的燦爛”；在離別的日子里，王毅的心中有堅(jiān)守的真情。她描摹刻畫的主人公，都有一種不變的情愫，那就是擁抱生活的勇氣?？此坡唤?jīng)心的一筆，實(shí)則是觸動(dòng)人心的一瞬。無論是生死這樣的大波大瀾，還是平淡如水的凡人生活，她都能從中發(fā)現(xiàn)文學(xué)的種子，深耕細(xì)作，生出花來。

“冷峻與險(xiǎn)境逼面而來，低頭是滿地疾馳的馬蹄，抬眼是迎風(fēng)獵獵的旗幟?！边@是王毅眼里的兵者，她用詩歌的形式，謳歌這些鐵骨錚錚的兵者。讀她的詩歌，感覺到一種生命的張力。對(duì)生活的體察和生命意義的探尋，讓她的詩歌有了直抵人心的力量。

她在書中說，“文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈”。基于中國(guó)的文化傳統(tǒng)，文藝創(chuàng)作不能“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”?！霸谒枷氪蠡钴S、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代”，需要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”。我從她的作品中感受到了她在這方面的追求。在有些人“把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于‘去思想化、‘去價(jià)值化、‘去歷史化、‘去中國(guó)化、‘去主流化”的現(xiàn)實(shí)中，王毅選擇把文學(xué)創(chuàng)作的根須深深扎進(jìn)基層、軍營(yíng)的土壤中，帶著軍人的英雄情結(jié)，努力去書寫上至將軍、下至普通一兵的時(shí)代英雄。他們有血有肉、有情有義、有悲歡離合、有人生不同際遇下不約而同選擇的道德堅(jiān)守。

創(chuàng)作可以高于生活，但是，創(chuàng)作必須源于生活。王毅走進(jìn)軍營(yíng)，特別是走上抗震救災(zāi)的一線，在那里經(jīng)歷生死考驗(yàn)，見證一幕幕英雄壯舉，她的生命被燃燒。于是，她寫出了《英雄遍地》的詩篇。軍旅詩歌是激昂向上的，正如王毅在《仰望黨旗》中所寫的：“她用肺腑的真誠仰望，用深情的崇敬仰望，仰望一個(gè)民族智慧的精華，仰望一個(gè)國(guó)家時(shí)空不朽真理。漫漫長(zhǎng)夜時(shí)，她是慈祥的母親，用一種叫信念的東西，照亮你的靈魂你的整個(gè)生命。”

泰勒斯有一句名言：“一個(gè)民族有一些仰望天空的人，這個(gè)民族才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！睔q月有痕，忠誠無聲。王毅的作品，不僅關(guān)心腳下的事情，也關(guān)注仰望星空的人，她在滄海桑田的巨變中，尋找把脈民族命運(yùn)的人，那些站在精神高地之上的人，激揚(yáng)時(shí)代的民族精神。氣質(zhì)變化，學(xué)問深識(shí)，王毅就這樣走著讀著，成為散發(fā)著兵味與書香的女人。

（責(zé)任編輯 王浩鐘）