他堅(jiān)決不做袁世凱的兵，卻是一生之友

張鳴

嚴(yán)修與袁世凱訂交，始于戊戌維新。此前，嚴(yán)修在貴州學(xué)政任上，上奏建議開經(jīng)濟(jì)特科。由于這個(gè)提議，得罪了自己的座師——進(jìn)士考試時(shí)的主考徐桐，在百日維新那一年，嚴(yán)修貴州學(xué)政任滿，回到北京。

徐桐在自家門房貼上一個(gè)字條，上面寫著：嚴(yán)修非吾門生，嗣后來見，不得入報(bào)。那個(gè)年月，師生關(guān)系非同小可，嚴(yán)修卸任回京，非拜見老師不可，結(jié)果不僅吃了閉門羹，而且等于被逐出門墻。

不過，在老師那里吃了癟的嚴(yán)修，受徐世昌之邀，去小站參觀新軍，卻結(jié)識了一個(gè)新朋友，這個(gè)朋友就是袁世凱。

袁世凱在小站練兵，實(shí)在是令人耳目一新。不止是洋操練的好，步伐齊整，關(guān)鍵是訓(xùn)練扎實(shí)，從嚴(yán)、從實(shí)。而且一掃舊軍的積習(xí)，不克扣軍餉，從兵到官，精神面貌和體質(zhì)，都棒棒的。這樣的軍容風(fēng)貌，在中國任何一支軍隊(duì)里，都是看不到的。

可以說，不是袁世凱這個(gè)人，而是袁世凱練的兵，打動(dòng)了嚴(yán)修，從此，兩人結(jié)下莫逆之交，至死不渝。

戊戌政變之后，嚴(yán)修雖然沒有參與變法，但那個(gè)建議開經(jīng)濟(jì)特科的奏章，已經(jīng)足以讓他不受待見了，從此賦閑在家。

嚴(yán)家是世代鹽商，不差錢。經(jīng)過庚子之亂，和他的家庭教師張伯苓一道，從家塾開始，辦新教育。新政開始，經(jīng)袁世凱的推薦，嚴(yán)修再次出山，他當(dāng)年的建議也真的被落實(shí)，朝廷開了經(jīng)濟(jì)特科。教育部成立，嚴(yán)修成了主事兒的侍郎，廢科舉和興學(xué)堂的一切籌劃，都有他的份兒。

然而，攝政王載灃上臺(tái)，風(fēng)云突變。袁世凱被罷免，趕回彰徳養(yǎng)莫須有的“足疾”，嚴(yán)修不勝之怒，上書抗議，然后掛冠而去。袁世凱離開北京，只有兩個(gè)人相送，一個(gè)是楊度，另一個(gè)就是嚴(yán)修。嚴(yán)修從此在民間辦教育，不問政事。

辛亥武昌起義，朝廷再次起用袁世凱。得到內(nèi)閣總理大臣職位的袁世凱，第一個(gè)要找的人，就是嚴(yán)修，此后又多次相邀，可是，無論袁世凱怎么勸，嚴(yán)修都不肯出山。無論給什么位置，都不要。但是在這期間，袁世凱的三個(gè)兒子被嚴(yán)修帶著出游歐洲，由嚴(yán)修安排在歐洲留學(xué)。也就是說，嚴(yán)修不做袁世凱的官，但依舊做朋友。

袁世凱鬧復(fù)辟的時(shí)候，嚴(yán)修直奔袁世凱的府里，直截了當(dāng)表示自己的擔(dān)憂，懇勸袁世凱不要復(fù)辟。袁世凱這一回對老朋友的話表示不以為然。再上門，就有點(diǎn)見不到人了。

嚴(yán)修跟袁世凱談了什么，沒有錄音，兩人后來也都沒有提。但是，此后嚴(yán)修給同樣不贊同帝制的總統(tǒng)府機(jī)要局局長張一麐寫了一封信。在信上，嚴(yán)修認(rèn)為，從世界大勢看，帝制在20世紀(jì)很難存活了。就中國而言，不改政體，存亡不可知，但如果改了，危亡就在眼前。為袁世凱本人考慮，如果不復(fù)辟帝制，還不失為一個(gè)偉人，如果復(fù)辟，內(nèi)對不起自己的本心，外則對不起國民。同時(shí)，既無以面對前清之列祖列宗，也無以面對千秋萬代，是“欲以無信立國，而以無恥導(dǎo)人。金錢炫其前，鐵鉞劫其后；誓詞等于諧談，明令視如誑語?！?/p>

話說得很重，也很到位。把當(dāng)時(shí)帝制運(yùn)動(dòng)中重金錢運(yùn)作，威逼利誘的丑態(tài)，都點(diǎn)出來了。

按道理，張一麐是會(huì)把信轉(zhuǎn)給袁世凱。但是，這樣的忠言打動(dòng)不了袁世凱。袁世凱的女兒說，他父親就是兩手，一手拿著錢，一手拿著刀，聽話就給錢，不聽話就吃刀。這不就是金錢炫其前，鐵鉞劫其后嗎？

還好，袁世凱帝制復(fù)辟失敗，臨死的時(shí)候，非常后悔沒聽嚴(yán)修的話。說嚴(yán)修是不在乎名利的國士，國士在前，勸他他不聽，自取其敗，怨不得別人。

袁世凱死后，嚴(yán)修在幫助打點(diǎn)了喪事過后，閉口不談這位老朋友的事兒，一直到去世，無一字褒貶。