高珊
【摘 要】馮玉祥的“丘八詩(shī)”,大多反映軍隊(duì)生活、抒發(fā)軍人情感,在抗戰(zhàn)詩(shī)壇上產(chǎn)生過(guò)較強(qiáng)烈的反響。從內(nèi)容上看,馮玉祥的“丘八詩(shī)”鼓舞了我方民眾的抗戰(zhàn)士氣;從藝術(shù)風(fēng)格上看,“丘八詩(shī)”吸取了民間舊形式的特點(diǎn),力求通俗化、大眾化,利于傳播。
【關(guān)鍵詞】馮玉祥 丘八詩(shī) 抗戰(zhàn)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2016)09C-0124-02
取得過(guò)赫赫戰(zhàn)功的名將馮玉祥,非常重視讀書(shū)和寫(xiě)作,曾寫(xiě)過(guò)很多通俗白話詩(shī),他稱其是“丘八詩(shī)”,周恩來(lái)曾贊譽(yù)此詩(shī)體:“丘八詩(shī)體為先生所倡,興會(huì)所至,嬉笑怒罵,都成文章?!薄扒鸢恕笔恰氨弊值牟鸾?,說(shuō)明馮玉祥的詩(shī)歌創(chuàng)作大多反映軍隊(duì)生活、抒發(fā)軍人情感?!捌咂摺笔伦兒?,他力主抗戰(zhàn),雖肩負(fù)繁重的軍事政務(wù),還是以極大的熱情投入到支援抗戰(zhàn)的宣傳工作中去,很多鼓舞抗戰(zhàn)的歌謠就此出爐了。
一、“丘八詩(shī)”的內(nèi)容
從內(nèi)容上看,馮玉祥的“丘八詩(shī)”包含了以下四個(gè)方面:
(一)記敘將士在對(duì)敵斗爭(zhēng)中智勇雙全的表現(xiàn),歌頌他們不畏犧牲的堅(jiān)定信念
朱自清認(rèn)為:“一般詩(shī)作者描寫(xiě)抗戰(zhàn),大都從側(cè)面著筆?!奔从妹癖姷臄⑹鲆暯莵?lái)表現(xiàn)我軍的英勇,而作為一名親身經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次血與火的洗禮的軍人,馮玉祥對(duì)前線上戰(zhàn)士們所經(jīng)受的殘酷考驗(yàn)和他們的堅(jiān)強(qiáng)意志都有著切身感觸,當(dāng)他在歌謠里稱贊著這些將士們的時(shí)候,一方面是為了激發(fā)更多人對(duì)英雄的敬佩,從而親身投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去,另一方面也是作為一個(gè)高層將領(lǐng),表現(xiàn)出對(duì)自己部下的盡職盡責(zé)的表彰。
例如《張慶余將軍》一詩(shī):“我們不怕死不怕傷,/唯有拼命才能打勝仗。/我們是死里求生,/我們是向強(qiáng)盜抵抗。/勝一次固然光榮,/敗一次亦絕不沮喪。/我們抱定了犧牲決心,/直打到敵人投降?!保ā豆タ藬陈盟玖畈俊罚⑹總儽种鵀檎x、為國(guó)家而戰(zhàn)的強(qiáng)大自信和自豪感,愿以個(gè)體生命換取勝利的悲壯和豪邁讓人震撼。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬著無(wú)數(shù)的生命,可一些抗日英雄早將生死置之度外:“日本如不早悔改,/一千一千把命斃!/六千萬(wàn)人拼我四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn),/各死六千萬(wàn)人看誰(shuí)完!”詩(shī)中對(duì)日軍的詛咒夾雜著激憤的情緒,甚至是以龐大的生命數(shù)量為沉重的砝碼,來(lái)增強(qiáng)對(duì)于取勝的自信。
(二)揭露、斥責(zé)侵華日軍的種種劣跡、暴行,贊頌社會(huì)各階層民眾多種多樣的抗戰(zhàn)義舉,從而喚起大家共同抵御外敵的民族自尊心
“寇軍到南京,/殺我五萬(wàn)人。/血腥聞數(shù)里,/尸體如山橫。/邪惡竟至此,/舉世皆震憤。/我們牢記仇,/我們牢記恨。/若不將寇除,/禽獸亦不如!”(《五萬(wàn)人》)如此震懾人心的慘況,每個(gè)有血性的中國(guó)人都會(huì)感覺(jué)到深刻的恥辱和憤怒,詩(shī)人記錄了事實(shí),繼而發(fā)出激昂有力鼓舞,號(hào)召民眾將滿腔的怒火轉(zhuǎn)化為一致抗日的堅(jiān)定決心和豪情。馮玉祥在詩(shī)里一次次發(fā)出這樣的呼喚:“同胞啊!/快起來(lái)??!/我們?nèi)舨粓?bào)血仇,/簡(jiǎn)直不如狗和豬!”(《蚌埠》)
《檢查》里,當(dāng)兩個(gè)中國(guó)女子在候車(chē)室被日兵輕薄和侮辱時(shí),難民們憤怒了:“女人遭受此侮辱,/同胞見(jiàn)者起公憤。/一聲怒吼如雷響,/齊同倭奴把命拼!”下層勞動(dòng)人民面對(duì)侵略者,毫不畏懼,一些有一定身份地位的人也同樣如此,如《山西二紳士》中的兩人“甘愿餓死以成仁,/不肯對(duì)敵把頭低”。在馮玉祥的筆下,抗戰(zhàn)不分性別,平時(shí)只操持“小家”的女性也能成為抗戰(zhàn)大軍中的一員,她們或在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵:“發(fā)槍射擊不容情,/打死一個(gè)傷兩個(gè),/勇武堪稱女英雄。”(《女軍人》)或在后方慰問(wèn)和照料傷兵,像《周夫人》中投身醫(yī)院作看護(hù)的周夫人,無(wú)微不至地照料將士們的生活,被馮玉祥稱頌為南丁格爾式的偉大女性。而向來(lái)被視為弱者的兒童,也為抗戰(zhàn)做了許多工作??箲?zhàn)時(shí)期有一個(gè)著名的孩子劇團(tuán),經(jīng)常在廣播電臺(tái)或者收容所進(jìn)行宣傳,十分優(yōu)秀。馮玉祥在《孩子團(tuán)》里夸贊了這些苦難的孩子們無(wú)懼艱苦、“抗敵救國(guó)不示弱”、“各地同胞都?xì)g迎”的杰出表現(xiàn)。
馮詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅幅感人的民眾抗日?qǐng)D:在生死榮辱的選擇面前,在民族危難之時(shí),各階層民眾都抱定了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的決心。
(三)揭示日本軍隊(duì)內(nèi)部彌漫的厭戰(zhàn)情緒
馮詩(shī)多處指出,侵華戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是由少數(shù)野心家發(fā)動(dòng)的,而很多日本士兵在背井離鄉(xiāng)、飽嘗侵略的惡果同時(shí),越來(lái)越厭戰(zhàn)?!叭毡颈?,來(lái)打仗,/最堪痛苦是受傷。”(《日本傷兵》)那些負(fù)傷的日兵遭受了日本軍隊(duì)的頭目們種種諸如槍殺、火葬之類(lèi)慘無(wú)人道的處理,馮玉祥在同情和呼吁他們應(yīng)該奮起反抗的同時(shí),也在喚起我方軍民的信心:日軍不但對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)待自己的將士也冷酷無(wú)情,這樣的“不義之師”終會(huì)覆滅。很多日兵都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和后果疑慮重重,對(duì)前途感到無(wú)比迷惘,詩(shī)里借用一個(gè)日本旅長(zhǎng)的口吻:“有一個(gè)旅團(tuán)長(zhǎng)親口承認(rèn),/他已經(jīng)心驚膽寒:/弟兄都問(wèn)為什么對(duì)中國(guó)打仗?/打完了又怎么辦?”(《敵兵反戰(zhàn)》)馮玉祥清醒地認(rèn)識(shí)到,不是每個(gè)日本人都是天生殘暴的侵略者,實(shí)際上當(dāng)時(shí)很多日本士兵都有對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的悲觀、厭戰(zhàn)心理。當(dāng)然,他寫(xiě)這些詩(shī)歌的最終目的還是為了給中國(guó)軍隊(duì)和民眾樹(shù)立心理優(yōu)勢(shì):日本的軍隊(duì)實(shí)際上軍心渙散,并不可怕。
(四)痛斥和批判一些漢奸的丑惡嘴臉
馮玉祥還以銳利的筆鋒為投槍?zhuān)瑩糁辛艘恍┰诳箲?zhàn)中遭人唾罵的漢奸。《菜花黃》刻畫(huà)了汪精衛(wèi)投敵前的陰險(xiǎn)言行和投敵后的漢奸奴顏,預(yù)言了他最后一定不得善終。《姓殷的》從題目就看出馮玉祥對(duì)殷汝耕其人的不屑,嘲笑他“當(dāng)初原圖富貴久,/到頭燕菜吃幾口?/賣(mài)國(guó)賊名留萬(wàn)世,/人人笑罵下流狗!”勸這個(gè)“傀儡”悔改:“我盼懸崖早勒馬,/洗心革面仍英雄。”
可以說(shuō),馮詩(shī)抒發(fā)的絕不僅僅是詩(shī)人個(gè)人的情感,更是當(dāng)時(shí)民眾普遍的情感。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前,詩(shī)歌里沒(méi)有表現(xiàn)出任何悲觀和失望,就算是自己的愛(ài)將與親人犧牲,詩(shī)人也沒(méi)有表露出個(gè)人煩惱和哀愁,而是化悲憤為精神力量,鼓舞著每一個(gè)不愿做亡國(guó)奴的人為這場(chǎng)神圣的民族戰(zhàn)爭(zhēng)而貢獻(xiàn)自己的力量。
二、“丘八詩(shī)”的風(fēng)格
馮玉祥的抗戰(zhàn)詩(shī)歌在藝術(shù)上吸取了民間舊形式的特點(diǎn),力求通俗化、大眾化,利于傳播,其風(fēng)格概括如下:
(一)語(yǔ)言風(fēng)格通俗易懂,大量明白曉暢的口語(yǔ)入詩(shī),有新聞文體的特征
馮詩(shī)的口語(yǔ)化傾向非常明顯,在戰(zhàn)時(shí),可以起到很好的宣傳、傳播作用。當(dāng)然,從詩(shī)歌的角度看,一些完全沒(méi)經(jīng)過(guò)修飾、與日常語(yǔ)言沒(méi)有區(qū)別的詩(shī)句的審美意味就略顯平淡淺薄,如“到去年九月底為止,/一共逮捕了四五千民眾;/十二月間,/又抓了四百多名,/另外二百多作家,/都被判處了重刑,/許多有價(jià)值的書(shū)報(bào),/一一嚴(yán)加查封?!保ā蹲シ磻?zhàn)者》)這樣的詩(shī)句,如果不是因?yàn)榉中校韧谛侣?,沒(méi)有什么詩(shī)意,也沒(méi)有多少審美效果和想象空間。為了急于反映某個(gè)事件或者描述某一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的場(chǎng)景,以犧牲詩(shī)的審美效果為代價(jià),這種急功近利的行為在當(dāng)時(shí)的很多歌謠中都存在。馮詩(shī)中類(lèi)似新聞文體的詩(shī)句還有很多,如:“事后詳細(xì)調(diào)查,/我們五百三十二人被殺掉。/可是假如大眾不起來(lái)抵抗,/三千五千也是難保!”(《大殺敵人》)詩(shī)里用類(lèi)似新聞體般準(zhǔn)確、冷靜、客觀的方式進(jìn)行“報(bào)道”,雖看似未抒情,可令人震撼的數(shù)字浴血而出,驚心動(dòng)魄,很難不讓讀者“動(dòng)容”。
(二)運(yùn)用“賦、比、興”等表現(xiàn)方式
大部分抗戰(zhàn)“丘八詩(shī)”的結(jié)構(gòu)都是鋪陳敘事+抒情(或議論),從篇幅上看,似乎更加偏重于敘事,但實(shí)際上是為了因事生議、緣事抒情。詩(shī)歌的敘述應(yīng)該說(shuō)是非常生動(dòng)的,特別是描寫(xiě)作者熟悉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面時(shí),對(duì)于戰(zhàn)況的前因后果、戰(zhàn)士心理的微妙變化、戰(zhàn)斗場(chǎng)面的緊張刺激,都繪聲繪色,頗為跌宕起伏。不管是描述軍民如何英勇抗日的場(chǎng)面,還是反映日軍內(nèi)部的動(dòng)搖和懷疑,在將事情描述過(guò)后,馮玉祥都會(huì)歸結(jié)出極為類(lèi)似的論點(diǎn):所有民眾都應(yīng)該覺(jué)醒起來(lái)、團(tuán)結(jié)抗日,而且我們一定會(huì)取得最終勝利,如“新年已來(lái),/最后勝利穩(wěn)在我手!”比,即“以彼物比此物也”,《打蜈蚣》一詩(shī)中,以毒蟲(chóng)蜈蚣的性狀與兇殘的日本侵略者作比,并嘲笑了二者最后都會(huì)被消滅的結(jié)局:“一足踏中。/頭已粉碎,/身尚搖動(dòng),/一分鐘后,/死骸寂靜。/為何踏死?/惡毒逞兇。/日本軍閥,/與此正同”。興,“先言他物,以引起所詠之詞也”。馮玉祥在四川坐車(chē)時(shí)看見(jiàn)菜花正開(kāi),又黃又香,就提筆寫(xiě)了一首揭露汪精衛(wèi)丑惡面目的《菜花黃》,開(kāi)頭先寫(xiě)“時(shí)當(dāng)二九天,蜀道菜花黃;/燦爛真悅目,風(fēng)來(lái)陣陣香;/此花有傲骨,膽敢戰(zhàn)風(fēng)霜”,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)菜花黃的傲骨的贊美,并以菜花黃引發(fā)聯(lián)想,將汪精衛(wèi)的無(wú)恥行為與之相比照,最后指出:“嗚呼!汪精衛(wèi)!不如菜花黃?。 瘪T玉祥這些應(yīng)用了比、興的歌謠與其他一些口號(hào)式的詩(shī)相比較,有比較鮮明的形象性,詩(shī)人的情感不再完全借由喉嚨吼出,而能夠較為婉轉(zhuǎn)含蓄地通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀髞?lái)傳遞。
(三)十分注重韻律和節(jié)奏
歌謠的流傳必定會(huì)對(duì)其音律有的嚴(yán)格的要求,朗朗上口的句子才利于傳播。馮詩(shī)的韻押得比較頻密,基本上每首都有韻,配合這些歌謠風(fēng)格的激越和豪邁的氣勢(shì),韻腳多押響亮的“江陽(yáng)”韻或者“中東”韻,例如“日本兵,來(lái)打仗,/最堪痛苦是受傷。/受了重傷無(wú)處運(yùn),/挨苦等死口直嚷……”這首詩(shī)就有“仗”、“傷”、“嚷”、“喪”、“葬”、“亡”、“腸”、“抗”、“當(dāng)”等字押韻。而《打蜈蚣》一詩(shī)中的“毒蟲(chóng)蜈蚣,/頭部亮紅……凡我同胞,/痛須思痛……”就有“蚣”、“紅”、“縫”、“風(fēng)”、“中”、“動(dòng)”、“兇”、“同”、“眾”、“痛”、“蟲(chóng)”等押韻,基本上是隔行押韻。在語(yǔ)音上,還使用了一些擬聲詞來(lái)突出語(yǔ)言的直觀性、形象性、生動(dòng)性,如“飛機(jī)嗡嗡嗡!/炸彈轟轟轟!”之類(lèi)的語(yǔ)句經(jīng)常出現(xiàn),不僅形象地模擬了音效,也極好地烘托出了緊張的氛圍,營(yíng)造了緊迫的戰(zhàn)斗局勢(shì)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]馮玉祥詩(shī)選[M].成都:四川人民出版社,1982
[2]朱自清.新詩(shī)雜話[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1984
【作者簡(jiǎn)介】高 珊(1980— ),女,廣西桂林人,桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系講師,研究方向:基礎(chǔ)寫(xiě)作和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
(責(zé)編 劉健華)