把握母語(yǔ)性質(zhì) 優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)

王榮華

語(yǔ)文課程的性質(zhì)有基礎(chǔ)性、民族性、科學(xué)性、實(shí)踐性等，但其核心是工具性與人文性相統(tǒng)一。“工具性與人文性相統(tǒng)一”的認(rèn)識(shí)符合當(dāng)前課程改革的基本理念，體現(xiàn)了義務(wù)教育語(yǔ)文教材與課程評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想，也有利于我們認(rèn)識(shí)學(xué)科的性質(zhì)，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向，追求語(yǔ)文課程的圓滿境界。因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)牢牢把握這兩方面的任務(wù)。

一、把握“工具性”，突出語(yǔ)文教育實(shí)踐性的特點(diǎn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫不斷實(shí)踐的過(guò)程，也是學(xué)生情感受到熏陶感染的過(guò)程。因此，我們要做到：

1.重朗讀、重積累?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦和積累，特別重視語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)。對(duì)此，首先，應(yīng)從閱讀數(shù)量入手，要擴(kuò)大閱讀面，要讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)、收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料的習(xí)慣；其次，要注意積累各種語(yǔ)言材料，要在閱讀中積累詞語(yǔ)，并在課外閱讀和生活中獲得語(yǔ)言材料；最后，要讓學(xué)生掌握頌讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等方法，讓學(xué)生去多讀、去感悟文章所表達(dá)的思想感情。

2.重探究、重應(yīng)用。要激發(fā)學(xué)生對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇心，要引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題，并以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。如在學(xué)習(xí)《精讀和泛讀》后，可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用精讀和泛讀相結(jié)合的方法閱讀自己最喜歡的一本課外書(shū)。讀后，還可組織交流，討論自己是運(yùn)用了哪些方式方法來(lái)進(jìn)行閱讀的。

3.重過(guò)程，重參與。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不單是指向某種知識(shí)或能力的達(dá)成度，而主要是指向過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅只關(guān)注某種知識(shí)和能力的達(dá)成度，也不僅只關(guān)注結(jié)果，更應(yīng)關(guān)注過(guò)程。其實(shí)，關(guān)注過(guò)程，既是關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，也是關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與程度。如在教學(xué)《迷人的張家界》時(shí)，以“請(qǐng)你做導(dǎo)游”的游戲形式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美。同時(shí)還可以實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方法去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，去欣賞家鄉(xiāng)的美，去宣傳家鄉(xiāng)的美。

4.重方法、重養(yǎng)成。學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法，有利于終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要重視“方法”和“養(yǎng)成”的教育。如在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作《新型玻璃》時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)資料，并充分利用收集到的資料來(lái)介紹玻璃家族，從而使學(xué)生養(yǎng)成勤于收集資料的習(xí)慣，并提高學(xué)生搜集、處理信息的能力。

5.重自主、重探究。語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)要求我們教師重視學(xué)生，要把識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地整合在一起，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)與課外有意識(shí)地銜接起來(lái)，把有利于啟發(fā)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意思考的內(nèi)容組織起來(lái)。通過(guò)發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，以收最大的學(xué)習(xí)之效。

如在教學(xué)《美麗的小興安嶺》《一個(gè)村莊的故事》《路旁的橡樹(shù)》三篇課文和口語(yǔ)交際“要路還是要樹(shù)”一組教材時(shí)，就可以運(yùn)用綜合性學(xué)習(xí)方式，將上述教學(xué)內(nèi)容整合在一起，并在倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生不但領(lǐng)略到大自然的美，還了解到人們對(duì)生存環(huán)境的不同做法，從而培養(yǎng)學(xué)生們熱愛(ài)自然，自覺(jué)保護(hù)人類生存環(huán)境的意識(shí)。

二、把握“人文性”，挖掘語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵

語(yǔ)文教育必須挖掘語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵來(lái)熏陶學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，也特別需要提倡師生間的平等對(duì)話，特別需要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有創(chuàng)意的理解，并做到：

1.重視整體感受，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。要突出學(xué)生學(xué)習(xí)行為的自主性，重在感受體驗(yàn)、整體把握，而不只是純理論性甚至是機(jī)械性的分析。例如，過(guò)去五、六年級(jí)閱讀的重頭戲“概括文章的中心思想”，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中未被強(qiáng)調(diào)，與之相應(yīng)的提法是“體會(huì)作者的思想感情”。由“概括”改為“體會(huì)”，強(qiáng)調(diào)的是自主感性的把握，鼓勵(lì)的是自由表達(dá)，關(guān)照的是學(xué)生的個(gè)體差異。

2.提倡有創(chuàng)意的閱讀，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文課程中有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。由于學(xué)生個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、感悟角度等方面的差異，面對(duì)同樣的作品會(huì)有不同的理解和感受。如“狐假虎威”一典故常用來(lái)比喻倚仗他人勢(shì)力來(lái)欺壓人，而狐貍也給人狡猾的印記，但也有學(xué)生卻對(duì)故事中的狐貍大力褒獎(jiǎng)，贊賞狐貍處在危險(xiǎn)中能機(jī)智應(yīng)對(duì)、巧妙脫險(xiǎn)，不失其聰明冷靜的性格。學(xué)生有不同的觀點(diǎn)是完全正常的，我們要充分照顧到學(xué)生閱讀行為的自主性、閱讀需求的多樣性和閱讀心理的獨(dú)特性，充分尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有創(chuàng)意的理解。

3.鼓勵(lì)自由表達(dá)，培育創(chuàng)新精神。學(xué)生開(kāi)始習(xí)作時(shí)，要淡化文體，不要拘于形式，不要過(guò)多傳授技能技巧，不必強(qiáng)調(diào)中規(guī)中矩，也不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)的差異，應(yīng)讓學(xué)生放膽去寫，讓學(xué)生想怎樣說(shuō)就怎樣寫，要消除寫作神秘感，讓學(xué)生處于一種放松狀態(tài)，讓學(xué)生敢于寫、喜歡寫。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就一定能寫出有“鮮明的思想”和有“活生生的語(yǔ)言”“小心文”。