一箸之隔

于鳳翥

對(duì)于筷子，我有著一種特殊的迷戀。

與筷子結(jié)緣自然是在餐桌上，作為一名美食愛好者，我也愛屋及烏了一把，對(duì)這能給我攜來美食的工具產(chǎn)生了極大的興趣。偶爾手指摩擦過筷身上的紋路，我就會(huì)想，沒有古人就沒有現(xiàn)在的我們，而我們?cè)谌舾赡旰笠矔?huì)變成他人口中的古人，那么在歷史長(zhǎng)河的沖刷下不改其本質(zhì)的，最顯而易見的便是筷子了吧。

我總是熱衷于在古人的詩詞歌賦中尋覓筷子的蹤跡，期盼著它帶給我的驚鴻一瞥，而這驚鴻的初回，便是源于李白。我向來傾慕李白“天子呼來不上船”的灑脫不羈，又醉心于他瀟灑筆墨下的錦繡江山，卻惟獨(dú)難解他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。想我平時(shí)也生過大病小病，大事小事也曾煩惱，卻從未到過“投箸”的地步。天寶三年，李白受盡權(quán)貴讒毀，落魄離京，小人除不盡，心病最難醫(yī)，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”又如何？還不是無心動(dòng)筷，四顧茫然。可李白終究是我們熟悉的酒中仙，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保煜轮?，難道就沒有我李白一展抱負(fù)之地？酒也逍遙，箸也隨意，自能嘗盡天下之味。

李白一撂筷子，讓我知曉了他心中抱負(fù)之大，志向之遠(yuǎn)，而張良以八根筷子，讓我將目光集中到他的身上。

話說楚漢相爭(zhēng)之際，劉邦與項(xiàng)羽僵持不下，這時(shí)偏有個(gè)叫酈食其的儒生給劉邦出了個(gè)主意，讓他分封戰(zhàn)國時(shí)期六國君主的后代，劉邦聽得很滿意，張良卻把劉邦食案上的筷子往手里一抓——如此計(jì)策，只解近憂，何來深謀遠(yuǎn)慮之說？一個(gè)理由，一根筷子。八根筷子整齊地碼在劉邦面前，八個(gè)理由，字字珠璣，句句服人，頭頭是道，精妙至極，直說得劉邦茅塞頓開，直讓書前的我拍手叫好。張良以箸代籌，這平凡的筷子中卻凝著他過人的才智和不俗的遠(yuǎn)見。劉伯溫初見明太祖時(shí)，太祖命他以筷為題作詩一首。“一對(duì)湘江玉并肩，二妃曾灑淚痕斑。漢家四百年天下，盡在留候一箸間?！币辉娭校瑒⒉疁貙⒆约旱膱?bào)國志向借張良與箸表達(dá)得淋漓盡致，令明太祖刮目相看。一箸，是張良的智慧，也是劉伯溫的政治抱負(fù)。

而讓我感受最深的，莫過于程良規(guī)的《詠竹箸》?！耙笄谙蛑耋?，甘苦爾先嘗。滋味他人好，爾空來去忙。”以筷喻人，分外巧妙。每每念起這首詩，心中總會(huì)泛起一陣溫暖和歉疚。千年的時(shí)光，多少事物被泥沙掩埋，于黃土中消蝕，但仍有許多像筷子一樣流傳恒久的東西，是傳統(tǒng)，是精神，是文化。上下五千年，多少人默默付出不求回報(bào)，冷暖總是他先感，苦辣都是他先嘗，總是有許多這樣的人物，傳承著不變的精神，我們，不也是時(shí)時(shí)活在他們的庇護(hù)下嗎？

如今筷子仍延續(xù)著它最初的使命，作為吃飯夾菜的工具使用?？擅慨?dāng)我拿起筷子的一端細(xì)細(xì)打量，總會(huì)想起與它相關(guān)的那些人，那些事，總覺得筷子的另一端，是一個(gè)踏過千年時(shí)光的靈魂。

我與古人，僅一箸之隔。

（指導(dǎo)教師：楊洪躍 評(píng)委：徐文玉）