誠信

王殊

中國人講誠信由來已久。

早在兩千多年前，我們偉大的先賢孔子就曾說：“人而無信，不知其可也?！鼻О倌陙恚嗌儋t者達人因講求誠信而聲名赫赫，流芳千古。

古人講求誠信，一不為名，二不為利，只為實現(xiàn)“君子一言，駟馬難追”的承諾。明代宋濂，“每假借與藏書之家，手自筆錄，計日以還”，雖然“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，也不敢有絲毫懈怠，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。正是宋濂的誠信，得到了皇帝朱元璋的信任，讓他做太子的老師，到老衣錦還鄉(xiāng)。

“言必行，行必果”是每位古代學(xué)士的追求和向往。北宋詞人晏殊，年幼時被當(dāng)作神童舉薦給皇帝，在對其考試時，晏殊坦然向皇帝說明考試題目是自己剛剛練習(xí)過的，要求更換題目，宋真宗非常贊賞晏殊的誠信品質(zhì)，并賜給他“同進士出身”。

周石籓在《共城從政錄》一文中寫道：“所謂誠，其意者毋自欺也。誠則為人，不誠則鬼?！彼颜\信與否作為判別人與鬼的重要依據(jù)，可見當(dāng)時誠信之風(fēng)盛行，文人學(xué)士把誠信當(dāng)成自己品格操守的體現(xiàn)，故誠信為文人學(xué)士共所追求。

反觀周幽王戲諸侯，為贏得褒姒一笑，點燃烽火，騙得諸侯們千里馳援。但褒姒一笑的背后便是周幽王的失信，失去了諸侯們的信任。以致西戎大舉進攻之時，諸侯無一幫援，落得國破家亡，周幽王自己也丟掉了性命。失掉了誠信，也就失掉了別人的信任與幫助，沒有誠信是萬萬不能的。

再觀當(dāng)今世界，失信的現(xiàn)象不勝枚舉。毒饅頭，瘦肉精，無良商家大發(fā)不義之財；坑蒙拐騙，敲詐勒索，貪污腐敗，種種失信行為一次次地觸碰人們的道德底線。漸漸地，整個社會被這種失信的污穢之氣所籠罩，在這污穢之氣中，許多人迷失了自我，忘記誠為何物，淪為言而無信之人。

文明在進步，道德怎能后退？何為誠？誠者，必須“有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易”。即要做到以信待人，不食其言，踐諾不渝，做到能讓他人“心信得過”，這才是一個誠信之人的操守。

誠信之道，其路漫漫而修遠兮。古人云：“志不強者智不達，嚴不信者行不果?！闭\信，難；誠信，也易。心中無誠則難，心中有誠便易。古人都可做到誠信，何況今天自恃高度文明的我們呢？讓我們積跬步，走成誠信之路；積小流，匯聚成誠信之海。撥開迷霧，重見天日，讓我們的社會浸在誠信的氛圍中，在明媚的日光下散射出耀眼的光芒。

（指導(dǎo)教師：曹寧 評委：馬文珍）