對(duì)記敘文語言個(gè)性化的思考

閱讀下面文段：

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來?！煊衩ε阈σ姸Y，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回。仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>

這段文字是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典語句，描寫形象生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，人物語言、動(dòng)作極具個(gè)性化，刻畫出了王熙鳳的潑辣虛偽、察言觀色、八面玲瓏、機(jī)巧善變、得寵有權(quán)的形象特點(diǎn)，突出了她在賈府中的特殊地位，沒有一處閑筆，較好地體現(xiàn)了人物語言個(gè)性化的特點(diǎn)。

記敘文語言的個(gè)性化既包括人物語言的個(gè)性化，也包括敘述人語言的個(gè)性化。記敘文中人物語言的個(gè)性化能使人物個(gè)性鮮明、形象突出，能透露出人物的經(jīng)歷、知識(shí)水平、性格特征、情感傾向、思想深度、思維習(xí)慣等。寫好個(gè)性化的人物語言是記敘文寫作的重要方面，平時(shí)老師多有強(qiáng)調(diào)和訓(xùn)練，在此不再贅述，筆者著重要談的是敘述人語言個(gè)性化的問題。

敘述人個(gè)性化的語言首先是作者本人對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，包含著作者本人真摯的情感，能引起讀者的共鳴；該語言能透露出作者的興趣愛好、性格特征、情感傾向、思維習(xí)慣等。這種語言從用詞、選用句式甚至到語氣語調(diào)都具有一定的自我角色意識(shí)。如：

關(guān)將軍原來是在劉備那個(gè)單位開工資的。徐州之戰(zhàn)，劉備那個(gè)單位暫時(shí)停產(chǎn)了，職工們也都解散回家了，關(guān)將軍也只好停薪留職，去曹操那里當(dāng)了臨時(shí)工。曹操那里是財(cái)大氣粗的事業(yè)單位，給關(guān)羽的福利待遇自然也不錯(cuò)。當(dāng)然，關(guān)羽干得也賣力，比如主動(dòng)承包了顏良、文丑的“白馬坡工程”，而且出色地完成了定額指標(biāo)。（談歌《華容道事件的真相》）

這些錯(cuò)位的語言給人以很強(qiáng)的幽默感，使我們感受到了作者那種詼諧風(fēng)趣、活潑自信的性格特點(diǎn)。作者將自己的閱讀知識(shí)與對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特理解很好地結(jié)合在了一起，體現(xiàn)了自己鮮明的語言特色，語言極富個(gè)性化。

個(gè)性化語言是判斷文章優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，是作文的亮點(diǎn)之一，是觀察作者是否具有感受力和創(chuàng)新能力的重要因素。但現(xiàn)實(shí)中學(xué)生作文的語言卻與此大相徑庭，要么語言干癟，詞匯貧乏，寫出來的文章總是那幾個(gè)詞語，總是那幾種句式，干巴巴的幾條筋，讀來味同嚼蠟。如：

在天剛黑的時(shí)候，我們總能看見市民在開展著各種活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)條件的改善，老百姓的生活水平在不斷提高，休閑文化活動(dòng)也有了保障。如今，人們對(duì)休閑文化娛樂活動(dòng)的需求也更強(qiáng)烈，要求也更高，活動(dòng)的內(nèi)容也更加豐富。

在萬千家庭中，有一個(gè)普通的家庭——我的家。我家三代同堂，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，還有我。我們家休閑生活是社會(huì)的一個(gè)縮影……（《各呈精彩》）

該語言無特色、無自我，以概括性的介紹為主，人物形象概念化，情感平淡，內(nèi)容枯燥，毫無精彩生動(dòng)可言。

陳詞濫調(diào)、語言僵化：寫時(shí)間——光陰似箭，日月如梭；寫景物——陽光明媚，鮮花盛開；寫外貌——大眼睛，蘋果臉；寫驚奇——嘴巴張成了O型；寫著急——像熱鍋上的螞蟻；寫嘴饞——饞貓……

這些干癟枯燥、人云亦云，無特色、無自我、雷同化、模式化、情感虛假的話語標(biāo)本長(zhǎng)盛不衰，當(dāng)然就難以顯示出個(gè)性了。

記敘文中這種枯燥、僵化的語言成了制約學(xué)生提高作文水平的瓶頸，這種情況如不改變，學(xué)生的寫作水平就很難提高，也不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。筆者認(rèn)為要使學(xué)生文章的語言具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，需要從以下幾方面著手。

一、培養(yǎng)學(xué)生重視生活、個(gè)性化觀察生活、思考生活的習(xí)慣

生活永遠(yuǎn)都是寫作的源泉。不僅學(xué)生寫作的素材來自生活，作文中的思想、觀點(diǎn)、情感也是源于生活。所以寫文章，首要的是重視生活，學(xué)會(huì)觀察、思考生活。但現(xiàn)實(shí)是，學(xué)生學(xué)習(xí)苦、壓力大、時(shí)間緊，整天埋在應(yīng)試的習(xí)題中，很少有時(shí)間到大自然中、社會(huì)上去體驗(yàn)、感受更豐富多彩的生活，他們?nèi)鄙儆^察、思考生活的意識(shí)和激情，對(duì)社會(huì)、人生沒有自己的個(gè)性體驗(yàn)，作文時(shí)只能“為賦新詞強(qiáng)說愁”，只好寫一些無特色、無自我、雷同化、模式化、情感虛假的語言，作文成了無本之木、無水之源。因此，我們一定要設(shè)法喚醒學(xué)生那顆已近麻木的心，讓他們對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)同學(xué)、對(duì)自己、對(duì)自己有限的接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)多點(diǎn)重視，多點(diǎn)敏感，多點(diǎn)思考。唯有留心觀察、體驗(yàn)生活，為生活所觸動(dòng)，內(nèi)心有所感悟，才能寫出有真情實(shí)感的文章，才能寫出個(gè)性化的語言。為此，教師應(yīng)著意、設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活的能力與習(xí)慣，平時(shí)語文課上可經(jīng)常讓學(xué)生談見聞，說感受，悟啟示，多說身邊事；習(xí)作內(nèi)容力求貼近學(xué)生生活，讓他們多寫身邊事，引導(dǎo)學(xué)生寫真情實(shí)感，力避假、大、空、套的語言等。

二、多讀經(jīng)典，擴(kuò)大視野，豐富體驗(yàn)，形成個(gè)性化的感悟

限于學(xué)生的實(shí)際情況，既然不可能深入社會(huì)，行萬里路、增知識(shí)、長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，那就要通過讀“萬卷書”來擴(kuò)大視野，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的不足，以利形成個(gè)性化的感悟。經(jīng)典作品內(nèi)容豐富而深刻，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、豐富生活體驗(yàn)，還能拓展思維，觸發(fā)自己獨(dú)特的見解。通過閱讀經(jīng)典不僅可以大量積累詞語、句子，可以借鑒布局謀篇、敘事手法，更可以豐富自己的情感，增長(zhǎng)自己的閱歷，形成自己個(gè)性化的感悟，這是語言個(gè)性化的內(nèi)因。為此，不僅要博覽還要特別注意閱讀的方式，如進(jìn)行專題閱讀、比較閱讀、評(píng)點(diǎn)閱讀等。常言道“勞于讀書，逸于作文”，書讀得多了，思想就深刻了，獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解就有了，看問題就能見本質(zhì)，對(duì)人、事、物的理解就是個(gè)性化的，對(duì)社會(huì)、人生的體驗(yàn)就是個(gè)性化的。獨(dú)到的見解有了，訴諸文字，個(gè)性化的語言也就有了根基。所以，只有大量閱讀才能在了解別人觀點(diǎn)、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成真正自己的體驗(yàn)。

三、多積累好詞語，常模仿經(jīng)典句，打好語言個(gè)性化的基礎(chǔ)

要做生活的有心人，學(xué)生平時(shí)可以將自己靈感閃現(xiàn)的或道聽途說的，有特點(diǎn)的、鮮活的、生動(dòng)的詞語和句子隨時(shí)寫在自己的日記本或小冊(cè)子上。在教材學(xué)習(xí)、課外閱讀中遇到鮮活的、蘊(yùn)含豐富的、富有哲理的、能顯示個(gè)性特點(diǎn)的好詞、好句、好段切不可放過，要隨時(shí)記下來。學(xué)生也要試著運(yùn)用，要仿寫創(chuàng)新，仿用魯迅的話來說：總之，要拿來，要或運(yùn)用或改造，要變成自己的。經(jīng)過這樣長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累、仿寫運(yùn)用，自己就會(huì)儲(chǔ)備大量的詞語、句子，一旦自己對(duì)生活有了個(gè)性化的體驗(yàn)，訴諸筆端，語言怎會(huì)不具有個(gè)性化，文章怎會(huì)不打動(dòng)人，作文何愁得不到高分。

四、鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，創(chuàng)設(shè)語言個(gè)性化的環(huán)境

作文是一種生命流動(dòng)，我手寫我心，它首要的就是要寫真情感，寫真體驗(yàn)，只有個(gè)人真實(shí)的體驗(yàn)和感受才是獨(dú)特的，才是個(gè)性化的，為文造情，感情虛假都不能打動(dòng)人，都不具有個(gè)性化。其次，形式自由，長(zhǎng)短不限，減少寫作限制。寫作時(shí)學(xué)生只有進(jìn)入一個(gè)自由的狀態(tài)，才有可能觸發(fā)聯(lián)想，開闊思路。命題寫作要貼近生活，自由寫作要不拘形式，不拘文體，內(nèi)容開放，長(zhǎng)短不限。認(rèn)為詩能表達(dá)情感就寫詩，感到劇本利于表達(dá)則寫劇本，想要刻畫人物、敘述故事可寫小說等，同時(shí)，有話則長(zhǎng)，無話則短，對(duì)字?jǐn)?shù)不作限制。總之，寫作要以自己有感悟，有體驗(yàn)，有話可說，有利于感情表達(dá)為原則。再有，教師在作文批改、講評(píng)中要重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的表達(dá)，指導(dǎo)學(xué)生欣賞個(gè)性化語言，以強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性表達(dá)的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新，大膽運(yùn)用新思想、新觀念、新形式、新語言來張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)風(fēng)采。對(duì)學(xué)生的奇談怪論，不當(dāng)表達(dá)要寬容，要引導(dǎo)修改。這樣，學(xué)生的作文就會(huì)不斷出現(xiàn)新的亮點(diǎn)，就會(huì)越來越具有自己個(gè)性化的語言特點(diǎn)。

總之，師生一定要將記敘文語言的個(gè)性化當(dāng)作追求的目標(biāo)，并注意平時(shí)的針對(duì)性訓(xùn)練。我們要知道，沒有個(gè)性化的觀察，就沒有個(gè)性化的體驗(yàn)，沒有個(gè)性化的體驗(yàn)就沒有個(gè)性化的語言。學(xué)生只有多觀察、多思考、多閱讀、多積累、多訓(xùn)練，才能寫出個(gè)性化的語言，才能從根本上提高作文水平，才能培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，作文才能獲得高分。

（王忠敏 江蘇南京 南京市江浦高級(jí)中學(xué) 211800）