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    彝族山區(qū)生態(tài)保護(hù)與發(fā)展

    2016-11-14 19:39:33孫敏
    中國周刊 2016年10期
    關(guān)鍵詞:樂施會(huì)多羅生計(jì)

    孫敏

    2016年4月22日是世界地球日,“赤道獎(jiǎng)”中國頒獎(jiǎng)儀式在北京的聯(lián)合國大樓舉行。云南省大眾流域管理研究及推廣中心(綠色流域)因其在環(huán)保、扶貧及應(yīng)對(duì)氣候變化方面的杰出貢獻(xiàn)獲得聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署頒發(fā)的2015年赤道獎(jiǎng)。

    綠色流域的負(fù)責(zé)人于曉剛走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),接過那一紙證書只是短短一刻,但從麗江拉市海到北京卻走過了整整15年的時(shí)間。在這個(gè)不屈不撓的群體后面,有一個(gè)重要的伙伴10多年里始終陪伴著他們,這就是樂施會(huì)。

    在樂施會(huì)的支持下,綠色流域開始了中國最早的流域治理的研究與實(shí)踐。拉什海地處滇西北,是橫斷山中的一個(gè)斷陷湖泊。從上游匯水區(qū)的彝族山區(qū)到濕地湖泊周邊的納西族村莊,在一個(gè)小流域范圍內(nèi),綠色流域嘗試著讓利益相關(guān)者都參與到公共資源的管理制度建設(shè)中來,爭(zhēng)取自主、事先知情、同意的權(quán)利,讓流域的利益相關(guān)者參與到公共資源的管理中來,幫助村民在環(huán)境嚴(yán)重受損的、貧瘠的土地上重建新的生計(jì)。

    波多羅村坐落在拉市海最高的山上,在整個(gè)拉市海流域管理項(xiàng)目中,波多羅彝族山區(qū)的生態(tài)恢復(fù)和減貧是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

    繼承彝族傳統(tǒng)價(jià)值觀的社區(qū)自我管理

    拉市海的源頭在高處。

    從前的拉什海湖邊土地肥沃,周邊高山上森林密布。但上世紀(jì)80年代改革開放后很久一段時(shí)間,地方財(cái)政靠木頭,老百姓生計(jì)靠木頭。在全民砍樹的大浪潮之下,波多羅也“靠山吃山”,家家戶戶幾乎都靠伐木維持家庭開支,賣木頭換油鹽柴米,賣木頭換孩子學(xué)費(fèi),賣木頭換看病藥錢。“不只我們砍,納西族也砍。龍?bào)吹娜藖砹?,拉市的人也來了。山上搭滿了帳蓬,每天三四百人、一百多匹騾子在這里砍樹木頭?!贝迕駛兓貞浧甬?dāng)年,依然心有余悸。

    歷經(jīng)20多年的森林砍伐,山區(qū)環(huán)境越來越差,風(fēng)災(zāi)、冰雹災(zāi)、雪災(zāi)、蟲災(zāi)、泥石流頻發(fā),牲畜凍死病死,土地越來越貧瘠,老百姓生計(jì)也越來越差。1998年長江大洪水之后,政府下達(dá)了森林禁伐令,山區(qū)彝族依靠伐木為主的生計(jì)幾乎完全崩潰了。

    2000年,樂施會(huì)給波多羅村提供了緊急糧食救助,幫助村民改良土豆籽種,當(dāng)年村子里就獲得了豐收。

    解決了吃飯的問題后,綠色流域帶領(lǐng)村民們進(jìn)行了一次農(nóng)村參與式評(píng)估,大家坐下來分析我們?yōu)槭裁簇毨Вǘ嗔_前面的道路在哪里?村民們意識(shí)到,砍了那么多年大樹也沒讓我們富起來。樹砍光了,災(zāi)難也來了。于是村民們睡不著了,一起分析山區(qū)資源保護(hù)與自身生存之間的關(guān)系,在討論中,村民真正地參與到了關(guān)于自己村莊的討論中,共同決策如何在滿目蒼夷的家園重建自己和后代的生活。

    村里制訂了保護(hù)森林的村規(guī)民約,選出了流域管理小組監(jiān)督執(zhí)行。至今,這個(gè)規(guī)定已經(jīng)執(zhí)行了十多年。樂施會(huì)資助的扶貧項(xiàng)目始終強(qiáng)調(diào)能力建設(shè),呼吁反貧困的重點(diǎn)在于點(diǎn)燃人們內(nèi)在的價(jià)值觀,激發(fā)社區(qū)自我發(fā)展能力。流域管理小組本著互惠和利益分享的核心原則,保證村民擁有知情、監(jiān)督、參與、決策的權(quán)利,推動(dòng)社區(qū)進(jìn)行參與式發(fā)展,得到村民的積極擁護(hù)。在流域小組的組織協(xié)調(diào)下,波多羅村實(shí)施了修路、改造羊圈等項(xiàng)目。尤其是家庭基礎(chǔ)條件的改善,如太陽能熱水器的安裝、藏式火爐改造等,都極大地改善了村民的生活。

    波多羅還建起了婦女夜校,原本不識(shí)字、無法進(jìn)行漢語交流的婦女們很快掌握了基本的漢字和語言溝通能力,條件合適時(shí),她們外出打工和學(xué)習(xí),對(duì)提高彝族婦女的社會(huì)地位、增加家庭經(jīng)濟(jì)收入起到了積極的作用。

    如今,彝族山區(qū)的波多羅村已擺脫了絕對(duì)貧困,有了公路和光伏電站,家家蓋起了瓦房,扶貧項(xiàng)目讓這個(gè)村莊走上了共同發(fā)展的道路。尤其重要的是,村民在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了自我管理,也在嘗試著走出自我發(fā)展的道路。

    多元生計(jì)發(fā)展 尋求綠色可持續(xù)發(fā)展的路徑

    波多羅村的老人總是回憶起,小時(shí)候山里杜鵑花盛開、山澗中鳥鳴聲聲的波多羅村。人與環(huán)境的失衡造成了波多羅的困境,在樂施會(huì)的幫助下,波多羅痛定思痛,開始了山村多元化生計(jì)的可持續(xù)發(fā)展之路。

    2008年,樂施會(huì)開始有計(jì)劃支持村莊探索種植、養(yǎng)殖和生態(tài)旅游多元生計(jì)并存的發(fā)展新道路。在環(huán)境遭遇改變和挑戰(zhàn)的時(shí)候,多樣化生計(jì)來源可以有效降低風(fēng)險(xiǎn),減緩收入不確定性帶來的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。綠色流域協(xié)助村里的流域管理小組開始尋找較適合高海拔地區(qū)生態(tài)環(huán)境又有市場(chǎng)銷路的藥材品種,形成了一套適合本地的示范種植和推廣方法。還逐漸篩選出續(xù)段、秦膠、黃芪、云木香、重樓、瑪咖、秦膠、板藍(lán)根等適合高海拔的中草藥材,中草藥種植使村民收入逐年增加。除去種植業(yè),牲畜養(yǎng)殖業(yè)也是山區(qū)彝族生活中的重要組成。樂施會(huì)、綠色流域的項(xiàng)目人員和社區(qū)一道,通過改造羊廄、疾病預(yù)防、配種和飼料等多方面綜合努力,協(xié)助社區(qū)解決升級(jí)發(fā)展中遭遇的一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。

    生態(tài)保護(hù)初見成效,山里的鳥兒多了起來,獼猴、狗熊等野生動(dòng)物逐漸又有了蹤跡,波多羅成立了旅游小組,鼓勵(lì)村民發(fā)掘有彝族特色的村莊旅游資源。樂施會(huì)提供資金支持購買原材料,村民們投工投勞,村里建起了彝族文化展示中心。發(fā)展旅游不光為了掙錢,也是借旅游契機(jī)重新煥發(fā)民族文化光彩,恢復(fù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)?!盎鸢压?jié)”期間點(diǎn)火把、送火把等傳統(tǒng)活動(dòng)重現(xiàn)在波多羅村,少年時(shí)代曾跟隨一位老畢摩遍游大小涼山的老村長劉文坤很高興看到這些傳統(tǒng)的恢復(fù):“文革時(shí)我們改過服裝,現(xiàn)在又改回來。接待客人時(shí)的畢摩儀式、火把節(jié)的禮儀、喪葬儀式上的牦牛尾巴、婚禮上要念的經(jīng),這些都得到了恢復(fù)。一個(gè)民族要有自己的宗教、語言、家譜,沒有這些,我們就不是彝族了?!?/p>

    2010年底,生態(tài)旅游小組正式注冊(cè)為波多羅生態(tài)旅游合作社,全村參與和管理,收益是共享的,財(cái)務(wù)是公開的,機(jī)會(huì)也是公平的。2012年度波多羅生態(tài)旅游毛收入達(dá)到了28000元,村民們商量后,將大部分收入繼續(xù)投入到基礎(chǔ)設(shè)施改善、購買餐具等方面。波多羅生態(tài)旅游已經(jīng)上路,村民們依靠自己多年保護(hù)生態(tài)的成效開創(chuàng)更美好生活的實(shí)踐也已上路。

    十幾年陪伴過程里,樂施會(huì)并非簡(jiǎn)單的扶貧助困、將消除貧困的行動(dòng)局限于物質(zhì)層面的提供,而是將自己的理念注入到變革的實(shí)踐之中,與合作伙伴綠色流域一道,將“扶貧”這個(gè)一直以來被視為經(jīng)濟(jì)——技術(shù)維度的議題,轉(zhuǎn)換到對(duì)社會(huì)理想圖景的設(shè)想和踐行中去,對(duì)綠色流域多年扎根的探索、研究和實(shí)踐都給予了堅(jiān)定的支持。

    多年探索歷程中,拉什海項(xiàng)目先后獲得“阿拉善生態(tài)環(huán)保獎(jiǎng)”“福特汽車環(huán)保獎(jiǎng)”“中國可持續(xù)發(fā)展十佳案例”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。除了波多羅彝族山區(qū)的扶貧項(xiàng)目,拉市海流域管理項(xiàng)目還成立了流域管理委員會(huì)和西湖村流域管理小組、漁業(yè)協(xié)會(huì)、農(nóng)民用水戶協(xié)會(huì)等小組。

    扶貧扶的是什么?樂施會(huì)更強(qiáng)調(diào):這種發(fā)展是內(nèi)源式的,動(dòng)力來自村民們的內(nèi)心。志同道合的伙伴于曉剛說:“我們給他們的能力建設(shè),這是一種能力的傳遞。這種能力能夠激勵(lì)起老百姓自己內(nèi)心的力量。當(dāng)這樣內(nèi)心的價(jià)值觀被釋放出來以后,他們就有了自己的發(fā)動(dòng)機(jī),就有了一種自我發(fā)展的精神。”

    15年過去,當(dāng)最終走上世界舞臺(tái)的時(shí)候,拉市海村民的生活早已今非昔比,新一代鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)人也已成長起來。當(dāng)外來支持撤出村莊之后,相信他們依然能夠領(lǐng)導(dǎo)著村莊繼續(xù)前行在自己的鄉(xiāng)村發(fā)展道路上。

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