漂亮的失敗是另一種成功

白巖松

漂亮的失敗是另一種成功

白巖松

當(dāng)下是一個(gè)“成功學(xué)”泛濫的時(shí)代。在中國(guó)，很多扭曲和亂象都與追求表面上的成功有關(guān)。我們往往只追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們無(wú)法享受過(guò)程；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某個(gè)愿望，往往不擇手段。

2012年，我參與了倫敦奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道。倫敦奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“影響一代人”。有記者提問(wèn)：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA?！边@句話很平常，在中國(guó)，很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA。但是他的下一句話讓我格外感動(dòng)：“同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸?！?/p>

這是中國(guó)人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)體面并且有尊嚴(yán)地輸？

我記住了這句話。一方面，它讓我更加明白，為什么體育在我們的生活中扮演著如此重要的角色；另一方面，它像一面鏡子，映照出此時(shí)的中國(guó)。

其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說(shuō)“人生不如意之事十有八九”。既然不如意之事十有八九，那么為什么我們從來(lái)不教“十有八九”時(shí)人的心態(tài)和應(yīng)對(duì)方法？相反，十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無(wú)以復(fù)加。

回頭看世界歷史，特別是中國(guó)歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國(guó)有無(wú)數(shù)偉大的歷史人物，他們之所以偉大，是因?yàn)槭?，而不是因?yàn)槌晒Α?/p>

岳飛是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥?？如果我們從現(xiàn)在的“成功學(xué)”角度來(lái)看，岳飛很失敗。不管仗打得怎么樣，岳飛終究被朝廷用十二道金字令牌召回，最后還給“辦”了。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)失敗者。當(dāng)時(shí)的成功者是誰(shuí)？是秦檜?？墒呛髞?lái)呢？秦檜一直在西湖邊上跪著，但岳飛是我們心目當(dāng)中的英雄。

項(xiàng)羽是成功者嗎？作為一個(gè)男人、一個(gè)將領(lǐng)，項(xiàng)羽已經(jīng)失敗到無(wú)以復(fù)加的地步了吧？但是他仍然以英雄的形象，存留于中國(guó)的戲劇故事和百姓談?wù)摦?dāng)中。反倒是“成功者”劉邦，會(huì)讓我們?cè)谛睦锂a(chǎn)生某種不屑或者不那么喜歡的感覺(jué)。

林則徐的人生成功嗎？大家只記住了“虎門銷煙”，卻不知道在很多“妥協(xié)派”的壓力之下，一年之后林則徐被免去職務(wù)。從功名的角度來(lái)說(shuō)，他成功嗎？一點(diǎn)兒也不。

為什么要補(bǔ)上失敗這一課？不僅僅是因?yàn)椤叭松蝗缫庵率邪司拧?，更因?yàn)樯鼜恼Q生開(kāi)始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏了全世界，也改變不了這個(gè)結(jié)果。死亡，是最大的“失敗”，你應(yīng)該怎么去面對(duì)它？

失敗其實(shí)有很多意義，這些意義比成功大，或者說(shuō)有一種成功必須是以失敗作為助推力的。南唐李后主的失敗極其慘痛，我們想要經(jīng)歷那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談?wù)撍?，為什么？因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)偉大的文學(xué)創(chuàng)作者，留在了中國(guó)文學(xué)史上。如果不是國(guó)破家亡，他會(huì)有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣一種感懷嗎？不會(huì)。這個(gè)失敗對(duì)于李后主固然慘痛，但對(duì)于后人，對(duì)于文學(xué)的傳承，何嘗不是一件幸事？在他的文字中，失敗竟然有一種美妙的意境。

莫扎特生前在家鄉(xiāng)不是一個(gè)受歡迎的人，屢受排擠，命運(yùn)多舛。他是一個(gè)天才。他一生中創(chuàng)作的音樂(lè)作品，交給普通人抄譜，終生都未必抄得完。在他的音樂(lè)作品中，你聽(tīng)不到失敗，聽(tīng)不到挫折，聽(tīng)不到身世的飄零和難言之隱。他的音樂(lè)永遠(yuǎn)是人世間原本美好的那種存在。

還有很多偉大的詩(shī)人，正是因?yàn)槿松械牟恍?、挫折和難過(guò)，才創(chuàng)作出偉大的作品。我們都知道蘇軾的作品好，但蘇軾的官宦生涯其實(shí)是非常糟糕的，他屢屢被排擠，被貶謫。即便這樣，他仍然留下了傳世的佳作，連生活中的負(fù)面情緒也找到了別出心裁的出口，否則，“東坡肉”是哪兒來(lái)的？所以，以史為鑒，回歸到個(gè)人，我們應(yīng)該知道，有時(shí)我們是需要失敗的，而且失敗是偉大創(chuàng)作的重要?jiǎng)右颉?/p>

此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就為變革提供了機(jī)會(huì)。要知道，人在勝利的時(shí)候不必做出決定，但在失敗的時(shí)候要做決定。

做出決定，往往意味著一種變革的開(kāi)始，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來(lái)臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個(gè)更好的決定？

（摘自《白說(shuō)》，長(zhǎng)江文藝出版社2015年版，本刊有改動(dòng)）