探索閱讀教學(xué)中的對(duì)話策略
2016-11-14 07:48:20張軍民
河北教育(教學(xué)版) 2016年6期
探索閱讀教學(xué)中的對(duì)話策略
主題發(fā)言
當(dāng)前，倡導(dǎo)多維對(duì)話是新課程改革著力推薦的學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中運(yùn)用更為頻繁，尤其是閱讀教學(xué)。那么學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的對(duì)話，如何才能做到針對(duì)性強(qiáng)而又效果明顯呢？這其實(shí)也有一些規(guī)律可循，需要實(shí)施一些策略。為此，我們特別邀請(qǐng)了邯鄲市涉縣教育局教研室的張軍民老師，依據(jù)自己多年對(duì)這一主題的關(guān)注和思考，談?wù)勊目捶ㄅc做法。
特邀主持人：涉縣教育局教研室 張軍民
主題研討
新課程背景下，進(jìn)行對(duì)話已經(jīng)成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容之一。而閱讀教學(xué)又是語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)——是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。在第三部分實(shí)施建議中關(guān)于閱讀教學(xué)有這樣一句話：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。所以，著名文藝?yán)碚摷野秃战鹬赋觯骸耙磺心欢細(xì)w結(jié)于對(duì)話，歸結(jié)于對(duì)話式的對(duì)立，這是一切的中心。一切都是手段，對(duì)話才是目的?！庇纱丝梢钥闯觯Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師只有引導(dǎo)學(xué)生展開與教師、學(xué)生、文本、作者的充分對(duì)話交流，語(yǔ)文課程的性質(zhì)與目標(biāo)才會(huì)更好得以落實(shí)。
一、依托文本進(jìn)行個(gè)性對(duì)話
對(duì)話必須依托文本，學(xué)生要在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則就是無源之水，無本之木。新課標(biāo)要求：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！奔热婚喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，那么，我們只有讓學(xué)生真正成為對(duì)話中的一員，把學(xué)生作為對(duì)話的主體，讓學(xué)生以對(duì)話主體的身份依托文本的語(yǔ)言文字進(jìn)行對(duì)話，他們的個(gè)性化行為才能得到張揚(yáng)，他們的思維才是最積極的，情感才是最真實(shí)的，理解和體驗(yàn)也會(huì)更獨(dú)特，感悟和思考才能更深刻。讓學(xué)生以對(duì)話主體身份依托文本語(yǔ)言文字進(jìn)行對(duì)話，正是對(duì)語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用。
因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上要引導(dǎo)學(xué)生開展與文本、與教師、與作者、與同學(xué)之間的對(duì)話，為學(xué)生精心設(shè)計(jì)并組織好不同對(duì)象、多種形式的對(duì)話活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷對(duì)話的過程，在對(duì)話的場(chǎng)景中，展開思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。
如薛法根老師在執(zhí)教《番茄太陽(yáng)》的第一段時(shí)，這樣引導(dǎo)學(xué)生與文本作者展開個(gè)性對(duì)話：（根據(jù)薛法根老師視頻整理）
師：這是一篇非常感人的文章，讀這樣的文章，我們要學(xué)會(huì)和作者說話。
（板書：衛(wèi)宣利）
師：這篇文章作者叫衛(wèi)宣利。我們讀她的這篇文章，一邊讀，一邊就像在跟她說話。我們要讀明白，她在跟我們說什么，更要明白她在說話的時(shí)候，心情怎樣，她的感情有什么變化？這樣，我們就能讀到人物的心里去。我們先來看課文第一自然段，誰愿意給大家讀一讀？
生：（朗讀）那年，我來到了這座城市，臨時(shí)租住在一棟灰色的舊樓房里，生活很艱難，心情灰暗無比。
師：非常流暢，但是，你可以讀得更好一些。你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
生：她告訴我們她生活很艱難，心情也很差，灰暗無比。
師：對(duì)，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，老師告訴你，她在十七歲那年，遭遇了一場(chǎng)車禍，雙腿癱瘓了，再也不能夠自己走路了，只能拄著雙拐。現(xiàn)在你再來讀這段話。
薛法根老師依托文本語(yǔ)言，緊緊抓住“生活很艱難，心情灰暗無比”一句，通過漸進(jìn)深入的方式，逐步將衛(wèi)宣利的經(jīng)歷介紹給學(xué)生，讓學(xué)生與衛(wèi)宣利展開對(duì)話。隨著對(duì)衛(wèi)宣利的了解一步步加深，學(xué)生們對(duì)衛(wèi)宣利生活和心情的感受也在一步步加深，他們的心開始共鳴，他們的情逐漸交融，他們對(duì)這句話的個(gè)性理解和體驗(yàn)就更深刻。
二、創(chuàng)設(shè)情境實(shí)現(xiàn)多元對(duì)話
因?qū)υ捴黧w和對(duì)話內(nèi)容的不同，對(duì)話的呈現(xiàn)也是多元和開放的。教師要善于捕捉文本中可進(jìn)行對(duì)話的信息，為學(xué)生巧妙創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景，搭建對(duì)話平臺(tái)，順利實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間、學(xué)生與文本之間、學(xué)生與作者之間的多元對(duì)話。
1.師生對(duì)話要平等。語(yǔ)文課堂上，教師要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友和伙伴，這樣才能減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生敢于對(duì)話，愿意對(duì)話，以保證與學(xué)生平等交流。同時(shí)，教師也要注意把握教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的閱讀心理，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，交流感受。因此，教師與學(xué)生對(duì)話更多的是啟迪、是激發(fā)、是引導(dǎo)、是點(diǎn)撥。如在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，教師這樣引導(dǎo)：“同學(xué)們讀課文知道，周瑜很妒忌諸葛亮的才干，那我們這節(jié)課就一起來聊一聊，看諸葛亮究竟有什么才干，以至于讓周瑜心里很妒忌?！边@一句“聊一聊”拉近了老師與學(xué)生的距離，師生之間、生生之間創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平等的聊天環(huán)境，學(xué)生在聊天過程中理解了課文內(nèi)容，對(duì)神機(jī)妙算的諸葛亮這一人物形象也會(huì)有更深刻的領(lǐng)會(huì)。
2.生生對(duì)話要合作。學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話也是以文本為媒介，通過小組互助合作進(jìn)行。在這樣的對(duì)話過程中，學(xué)生可以交流自己的見解或提出自己的疑問，可以評(píng)價(jià)別人的意見或與別人進(jìn)行爭(zhēng)辯。在這樣的對(duì)話過程中，學(xué)生處于一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中，互通有無，聯(lián)手合作，共享成果，這樣的對(duì)話才是真正意義上的自主與合作。如在教學(xué)《白楊》一文時(shí)，教師可以這樣引導(dǎo)：“‘爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心?！职衷诒戆字约涸鯓拥男哪兀肯茸约核伎?，然后與小組同學(xué)互相交流體會(huì)，也可以在小組之間合作來一次‘孩子與爸爸’的對(duì)話，在對(duì)話中進(jìn)一步體會(huì)爸爸的心?！边@樣，同學(xué)們?cè)诤献鹘涣髦芯陀辛怂季S的碰撞，體會(huì)就會(huì)更加深刻。
3.學(xué)生與文本的對(duì)話要融通。學(xué)生與文本的對(duì)話是多重對(duì)話關(guān)系中的核心。也是各種對(duì)話的基礎(chǔ)和目的。在學(xué)生與文本對(duì)話的過程中，學(xué)生應(yīng)該敞開自己的心扉，將自身的體驗(yàn)和理解融注到文本的表達(dá)之中，進(jìn)入到文本作者或主人公的內(nèi)心世界，與他們進(jìn)行心與心的交流和融通。讓每一個(gè)學(xué)生在對(duì)話中感受到自主的尊嚴(yán)，感受到生命存在的價(jià)值，感受到精神的相知，感受到心靈的成長(zhǎng)?！陡F人》一文中的主人公桑娜，在抱回西蒙兩個(gè)孩子后內(nèi)心活動(dòng)的一段描寫非常精彩，在執(zhí)教這個(gè)段落時(shí)可以這樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)桑娜內(nèi)心，去品讀感受她的忐忑不安：
師：桑娜抱回西蒙的兩個(gè)孩子之后心里開始忐忑不安了，誰來讀一讀課文第九自然段？
（學(xué)生讀，師板書：“忐忑不安”）
師：讀得不錯(cuò)，我們來看“忐忑不安”這個(gè)詞，從字面結(jié)構(gòu)能不能試著自己理解一下？
生：“忐忑”，“忐”是“上”下面一個(gè)“心”，“忑”是“下”下面一個(gè)“心”，也就是心里一上一下的，后面的“不安”是“不安定”，“忐忑不安”的意思應(yīng)該是桑娜心里一上一下的很不平靜。
師：你真會(huì)分析理解，桑娜心里的確一上一下的很不平靜，她忐忑不安地想了些什么呢？我們從具體語(yǔ)句中體會(huì)一下。
生：桑娜想到“他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了。”桑娜自己一家七口人的生活已經(jīng)很艱難了，如今再加上兩個(gè)孩子，以后該怎么生活?。克秊檎煞虬l(fā)愁。
師：（板書：“發(fā)愁”）是啊，桑娜替丈夫發(fā)愁，因發(fā)愁而忐忑不安，你體會(huì)到了。還有嗎？
生：桑娜可能聽到外面什么聲音，就想到是丈夫回來，“是他來了？……不，還沒來！”
師：丈夫真的回來了嗎？
生：沒有，是桑娜產(chǎn)生的幻覺。
師：對(duì)啊，桑娜有些驚恐，以至于產(chǎn)生了幻覺。（板書：“驚恐”）
生：桑娜還想：“為什么把他們抱過來?。俊彼_始懷疑自己了。
師：是對(duì)自己的行為表示懷疑，她也不知道自己為什么這樣做。（板書：“懷疑”）
涉縣教育局教研室 張軍民
與教師進(jìn)行研討
通過仔細(xì)品、用心讀去感受、體會(huì)主人公因擔(dān)心、發(fā)愁、害怕甚至恐懼而帶來的忐忑不安，這樣，學(xué)生們與桑娜的心一起忐忑，他們的情與桑娜一起共鳴。他們擔(dān)憂著桑娜的擔(dān)憂，堅(jiān)定著桑娜的堅(jiān)定。此時(shí)此刻，他們與桑娜的心建立起一座融通的橋，在感受桑娜的善良與偉大的同時(shí)，自己也承擔(dān)起了一份責(zé)任。
4.學(xué)生與教科書編者的對(duì)話要開放。教材每一個(gè)板塊內(nèi)容的編排都體現(xiàn)了編者的編排意圖，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材的結(jié)構(gòu)、課文的選擇、課后的訓(xùn)練等等內(nèi)容，從中獲取相關(guān)信息，把握單元主題，關(guān)注導(dǎo)讀提示和課后習(xí)題等，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和延展性。新課程標(biāo)準(zhǔn)2011年這次修訂提出并增加的“學(xué)生與教科書編者的對(duì)話”，目的就是讓學(xué)生根據(jù)編者的編排指向，擴(kuò)大閱讀范圍，增加閱讀量，在大量課外閱讀中提升閱讀能力。
如在教學(xué)《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》之后，提示學(xué)生課外進(jìn)一步與作者林海音展開對(duì)話，讀一讀《城南舊事》，感受作者那一份淡淡的哀愁和沉沉的相思。
三、關(guān)注感受過程，實(shí)現(xiàn)有序?qū)υ?/h2>
學(xué)生對(duì)話的一般流程可以是流程一：與教師對(duì)話——與文本對(duì)話——與學(xué)生對(duì)話——與教材編者對(duì)話，或流程二：與教師對(duì)話——與文本對(duì)話——再與教師對(duì)話——再與文本對(duì)話——與學(xué)生對(duì)話——與教材編者對(duì)話。不管哪種流程的對(duì)話，都是以學(xué)生與文本的對(duì)話為基礎(chǔ)的，首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話情景讓學(xué)生先與文本碰撞，產(chǎn)生初步的個(gè)性化閱讀感受和體驗(yàn)。然后通過與教師對(duì)話，在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)文本，與作者及主人公情感發(fā)生共鳴，形成體驗(yàn)，從而使學(xué)生的思維在碰撞中迸發(fā)出火花，情感在碰撞中得到融合，智慧也在碰撞中得到生發(fā)。當(dāng)學(xué)生的思維被碰撞出情感和智慧火花的時(shí)候，他們就有了不吐不快的欲望，急于要把心中的感受表達(dá)和抒發(fā)出來，這時(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生展開對(duì)話，把心中快樂著作者的快樂，憂傷著作者的憂傷傾訴給身邊的同學(xué)。當(dāng)這種表達(dá)還不足以讓學(xué)生足夠領(lǐng)悟的時(shí)候，可再引導(dǎo)學(xué)生在文本之后與教材編者進(jìn)行對(duì)話，讀一讀編者為學(xué)生設(shè)置的那些閱讀鏈接，到課外查找相關(guān)閱讀材料從而進(jìn)行更廣泛的對(duì)話。
無論是對(duì)話還是對(duì)話后的表達(dá)，都必須依托于文本的語(yǔ)言文字，以文字為媒介，進(jìn)行實(shí)質(zhì)對(duì)話。不能沉湎于表面上的熱鬧，弄一些花哨的形式。比如，之前聽到的一節(jié)課《自己的花是讓別人看的》，文中有作者季羨林與女房東的兩句對(duì)話：“你這樣養(yǎng)花是讓別人看的吧！”她莞爾一笑說：“正是這樣。”教師本來是想讓學(xué)生從這兩句話中體會(huì)出女房東認(rèn)為養(yǎng)花讓別人看對(duì)他們來說是一件很正常很普通的事，教師課上苦無良策，無奈之下讓兩個(gè)學(xué)生走上講臺(tái)表演對(duì)話，學(xué)生扭扭捏捏表演了兩三次，仍然達(dá)不到預(yù)想的效果，最后教師只好親口告訴學(xué)生。我們回想一下，這樣的情境日常課堂上并不少見，大多時(shí)候都會(huì)搞得學(xué)生無奈，教師尷尬，文中房東莞爾一笑的美感也蕩然無存。
其實(shí)，此處如果課前讓學(xué)生與文本充分對(duì)話，并根據(jù)自己的理解寫一小段話補(bǔ)充一下文中人物的心理，就可以很好的解決。
對(duì)話，是人格對(duì)等基礎(chǔ)上的心靈相約，是相互依賴氛圍中的精神交融，是教學(xué)相長(zhǎng)情境下的切磋探討。課堂上每一個(gè)學(xué)生作為一個(gè)真正的生命主體的存在，充分享受著屬于他自己的那一份來自語(yǔ)文的快樂。讓每一位語(yǔ)文教師也在我們智慧的語(yǔ)文課堂上，靜心享受與學(xué)生對(duì)話中帶來的那一份童真和妙趣，與學(xué)生一起感受作者用文字為我們帶來的那一份心與心的交融和觸碰。
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