淺析對(duì)待軍人與榮譽(yù)間關(guān)系的新偏差

摘要：文章從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要闡述和分析了在時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的背景下，軍人與榮譽(yù)間的關(guān)系在衍生出新內(nèi)涵的同時(shí)將會(huì)產(chǎn)生的一些偏差。

關(guān)鍵詞：軍人；榮譽(yù)；偏差

中圖分類號(hào)：E22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0284-01

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“我的榮譽(yù)就是我的生命，兩者共存一體，若取走我的榮譽(yù)，我的生命將不復(fù)存在。”對(duì)于軍人來(lái)講，榮譽(yù)更是至高無(wú)上，是 “第二生命”。在軍人獨(dú)特的榮譽(yù)冊(cè)里，保家衛(wèi)國(guó)，固守邊疆、浴血奮戰(zhàn)等神圣的詞語(yǔ)比比皆是，它是軍人價(jià)值的具體體現(xiàn)。

崇尚榮譽(yù)，是軍人永恒的價(jià)值追求?！芭c榮譽(yù)就爭(zhēng)，見(jiàn)紅旗就抗”更是我軍的光榮傳統(tǒng)。隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，軍人與榮譽(yù)間的關(guān)系往往會(huì)衍生出新的內(nèi)涵，但是卻不可避免的會(huì)產(chǎn)生一些偏差，其主要是以下兩個(gè)方面。

一、未能正確發(fā)揮榮譽(yù)本身的作用

榮譽(yù)應(yīng)該是一個(gè)集體為之奮斗的共同目標(biāo)，是前進(jìn)的動(dòng)力，而不是束縛在個(gè)體身上的精神枷鎖。不可否認(rèn)的是，個(gè)別單位在日常管理工作中片面地強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)，以犧牲日常工作生活的便利來(lái)追求純粹的榮譽(yù)，卻未能在這個(gè)過(guò)程中穿插具有針對(duì)性的教育，也未能設(shè)立行之有效的獎(jiǎng)懲方法，存在著吃“大鍋飯”的行為。久而久之，難免會(huì)有消極思想在群體中蔓延，影響集體的前進(jìn)與發(fā)展。

有一個(gè)寓言故事是這樣說(shuō)的，一個(gè)獵人在野外狩獵時(shí)發(fā)現(xiàn)了一只野兔，于是他立即命令獵狗前去追擊，過(guò)了很久獵狗才獨(dú)自氣喘吁吁的回來(lái)。當(dāng)被問(wèn)到為什么追不上兔子時(shí)，獵狗回答：“我盡力了?！碑?dāng)兔子被同伴問(wèn)到為什么可以跑得過(guò)獵狗時(shí)，兔子回答：“我拼命了?！北M力與拼命，兩者間的差距顯而易見(jiàn)。獵狗狩獵野兔是遵循獵人的命令，無(wú)論抓沒(méi)抓到回來(lái)都有骨頭吃；而野兔奔跑則是因?yàn)樽约旱男悦琴€注，被抓到就是死路一條，因此它只能拼命。同樣的，“要我爭(zhēng)”和“我要爭(zhēng)”所產(chǎn)生的結(jié)果也大相徑庭?！耙覡?zhēng)”只是在被動(dòng)的服從上級(jí)安排，心里未必認(rèn)可和接受，無(wú)論是否爭(zhēng)到榮譽(yù)，盡力即可；而“我要爭(zhēng)”則是從思想上切實(shí)認(rèn)識(shí)到其中的利害關(guān)系，主動(dòng)作為，這樣往往會(huì)激發(fā)自身更大的潛力。

曾經(jīng)筆者的老指導(dǎo)員說(shuō)過(guò)一句話，“軍人就要敢于去爭(zhēng)”。一名優(yōu)秀的軍人往往將榮譽(yù)視為比自己生命還重要的東西。但是，軍人首先是一個(gè)“人”。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，一個(gè)人只有在自己基本的需求得到滿足時(shí)才會(huì)考慮更高層次的自我實(shí)現(xiàn)。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。當(dāng)然，與普通人最大的區(qū)別是，軍人有鐵一般的紀(jì)律。但是，只要還在“人”這一定義范圍之內(nèi)，有時(shí)候就無(wú)法逃脫人類的天性：逐利。因此，關(guān)于追求榮譽(yù)的教育一定要以現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，大道理并不是每個(gè)時(shí)候、對(duì)每個(gè)人都管用。舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子來(lái)說(shuō)，在文化學(xué)習(xí)上如果要讓學(xué)員避免“60分萬(wàn)歲”的消極思想，就得用實(shí)際例子讓他們切實(shí)明白自己這一行為的利弊。

二、只注重個(gè)人榮譽(yù)，而忽視了集體榮譽(yù)

個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體，兩者相輔相成，互為前提。集體榮譽(yù)的獲得離不開(kāi)每個(gè)成員的努力，而一個(gè)光榮的集體也會(huì)給團(tuán)隊(duì)成員提供一個(gè)更加優(yōu)秀的環(huán)境。比如，每個(gè)連隊(duì)在年終評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)時(shí)都會(huì)有兩個(gè)三等功名額，而先進(jìn)連隊(duì)則有三個(gè)名額。這樣，在同等條件下，身處先進(jìn)連的官兵就會(huì)有更大的機(jī)會(huì)獲得這一殊榮。因此，絕不能忽視集體榮譽(yù)的重要性。

一榮俱榮，一損俱損。需要承認(rèn)的是，個(gè)別官兵思想依舊不夠成熟，目光短淺，每當(dāng)自己需要集體為自己創(chuàng)造便利時(shí)便積極主動(dòng)，而當(dāng)集體有事需要有人主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)便立即“隱形”，殊不知身處在一個(gè)集體里，任何人都無(wú)法獨(dú)善其身。近幾年，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要嚴(yán)禁出現(xiàn)“端起碗吃肉，放下碗罵娘“的現(xiàn)象發(fā)生。這種置集體榮譽(yù)于不顧的事，終將會(huì)導(dǎo)致自己的利益受損，可謂損人不利己。

個(gè)人的力量終歸是渺小的，而集體的力量則是不可估量的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以為其成員提供便利的條件、寬松的環(huán)境與更廣闊的舞臺(tái)，既促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)，又有利于集體發(fā)展。比如，在每年的畢業(yè)考核中，某旅組織低年級(jí)學(xué)弟為畢業(yè)學(xué)員提供各項(xiàng)服務(wù)與保障，使其沒(méi)有后顧之憂。這樣有利于畢業(yè)學(xué)員更好地發(fā)揮自身水平，取得優(yōu)異成績(jī)，從而也為全旅爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

綜上所述，正確地看待榮譽(yù)是至關(guān)重要的。榮譽(yù)不僅直接與國(guó)家和人民緊密相連，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感更能激發(fā)軍人愛(ài)軍習(xí)武的熱忱和克服艱難險(xiǎn)阻、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神。因此，培育和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀已刻不容緩。這是新形勢(shì)下我軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，而幫助官兵樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，就是這項(xiàng)基礎(chǔ)工程的奠基之作。當(dāng)軍人發(fā)自內(nèi)心的有了一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，就會(huì)在思想上產(chǎn)生一種無(wú)形的壓力，繼而將壓力變?yōu)閯?dòng)力，喚起內(nèi)心無(wú)盡的精神力量，堅(jiān)定理想信念，在強(qiáng)軍實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的理想價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：胡富元，36歲，男，武警警官學(xué)院軍事教育訓(xùn)練系戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)教研室教官。