世界十大頂尖家訓(xùn)視域下我國家庭教育的問題與治理

家庭是一個(gè)人最早接受教育的地方，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。家庭教育首要任務(wù)是培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、文明舉止和道德情操。家風(fēng)的熏染、家長的教育智慧、家校的合力，決定著教育基礎(chǔ)的穩(wěn)固程度。

現(xiàn)代家庭教育要樹立全面發(fā)展的家庭教育目的觀，要把培養(yǎng)身心和諧發(fā)展、多方面自由發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代人作為培養(yǎng)目標(biāo)，這是現(xiàn)代家庭教育的關(guān)鍵所在。

一、世界十大頂尖家訓(xùn)的文本分析

筆者對(duì)世界十大頂尖家訓(xùn)的文本進(jìn)行了新的解讀，發(fā)現(xiàn)其真正價(jià)值在于背后隱藏的核心價(jià)值觀、思維方式和行為方式，主要表現(xiàn)在啟蒙教育、家風(fēng)家范、追求真理、習(xí)慣養(yǎng)成、目標(biāo)計(jì)劃、精神品質(zhì)、金錢觀念、構(gòu)筑人脈、社會(huì)關(guān)注、家族精神等十個(gè)方面（見表1）。

世界頂級(jí)家訓(xùn)重視啟蒙教育，強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的成長起著引領(lǐng)作用。父母要對(duì)孩子進(jìn)行文化啟蒙，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣與能力；讓孩子親近自然，在自由伸展中培養(yǎng)想象力、個(gè)性與良好品質(zhì)；告誡孩子暫時(shí)的不順、笨拙和不適應(yīng)是生活的重要部分。

世界頂級(jí)家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家風(fēng)家范。父母要做到言傳身教，夫妻之間的和睦共處、平等對(duì)待對(duì)于孩子而言是最好的教育；當(dāng)孩子在不利處境中，父母要站在孩子的角度幫助他們分析和解決問題，與孩子一起成長。這些都對(duì)孩子有耳濡目染的教育意蘊(yùn)。

追求真理，是西方崇尚的重要價(jià)值觀。重視對(duì)孩子的科學(xué)啟蒙，讓孩子明白追求真理是一種崇高的價(jià)值追求，但過程是艱苦的，要做好失敗的準(zhǔn)備并隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。作為現(xiàn)代家長，要盡量為孩子創(chuàng)設(shè)追求真理的良好環(huán)境。

世界頂級(jí)家訓(xùn)重視對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，良好的習(xí)慣可為孩子未來的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。著名教育家葉圣陶也說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”作為非智力因素，良好的習(xí)慣對(duì)孩子的成長同樣具有重要意義?，F(xiàn)代家長對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，一定要在習(xí)慣養(yǎng)成上多下功夫。

優(yōu)質(zhì)的家庭教育特別重視目標(biāo)計(jì)劃的培養(yǎng)，讓孩子明白只有扎實(shí)地實(shí)現(xiàn)每一天的計(jì)劃，循序漸進(jìn)方能取得成功。也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子遵守時(shí)間的習(xí)慣，制定時(shí)間計(jì)劃表，有效地管理時(shí)間。作為現(xiàn)代家長，不僅要重視孩子的學(xué)業(yè)成績，更要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。

堅(jiān)毅是家庭教育非常重視的品質(zhì)。堅(jiān)毅的品質(zhì)在一定程度上比智力、學(xué)業(yè)成績或長相對(duì)人的影響更為深遠(yuǎn)，被譽(yù)為最為可靠的顯示成功的精神品質(zhì)，有助于孩子在將來任何領(lǐng)域獲得成功。這對(duì)孩子的一生都將產(chǎn)生重要的影響。

頂級(jí)家訓(xùn)重視對(duì)孩子金錢觀念的培養(yǎng)。讓孩子從小接觸金錢，并學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，正確對(duì)待金錢。培養(yǎng)孩子的金錢管理能力與理財(cái)意識(shí)，有利于適應(yīng)進(jìn)入社會(huì)后經(jīng)濟(jì)生活的需要。對(duì)金錢觀念的教育，在我國家庭教育中是薄弱環(huán)節(jié)，亟須加強(qiáng)。

頂尖家訓(xùn)中關(guān)于構(gòu)筑人脈的內(nèi)容較多。獲得大量的人脈，對(duì)提升孩子的人際交往能力和社會(huì)活動(dòng)能力具有重要意義，使孩子進(jìn)入社會(huì)后能夠更好地適應(yīng)社會(huì)規(guī)則。作為現(xiàn)代父母，應(yīng)積極幫助孩子建立良好的人際互動(dòng)關(guān)系和人脈關(guān)系。

世界頂級(jí)家訓(xùn)重視孩子對(duì)社會(huì)的關(guān)注。教育孩子要積極地為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，努力幫助貧困的人們，積極地支持社會(huì)活動(dòng)、文化藝術(shù)和慈善活動(dòng)。而在我國家庭教育中，孩子從小就被局限于學(xué)校之中，偌大的社會(huì)被遮蔽了，這值得我們深思和反省。

世界十大家族的成功，都有世代傳衍與歷久彌新的家族精神。家族精神是一種傳承，具有激人奮進(jìn)的力量。在這種精神濡染下所形成的人格將深深地影響家族中每個(gè)人的文化性格。作為現(xiàn)代家長，也要重視對(duì)孩子家族精神的教育和培養(yǎng)。

二、我國家庭教育存在的問題

（一）文化啟蒙意識(shí)薄弱

《易經(jīng)》有言：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！币馑际钦f，對(duì)童蒙之初的孩子，要加以正確的啟迪和有益的教養(yǎng)，當(dāng)是圣人的功業(yè)。幼兒一旦養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，長大后可以“正性”“養(yǎng)心”“成德”。家庭是兒童成長的重要場域，作為孩子的啟蒙之師，承擔(dān)著重要的教育使命?，F(xiàn)實(shí)中很多父母對(duì)孩子的教育是一種粗放式的模式，忽視了對(duì)孩子情感的關(guān)注和情緒的體察，缺乏對(duì)孩子進(jìn)行有效啟蒙教育的意識(shí)和能力。這是現(xiàn)代家庭教育的薄弱環(huán)節(jié)，也是造成現(xiàn)代家庭教育低效的一個(gè)重要原因。

（二）“成才觀”走向偏差

調(diào)查數(shù)據(jù)表明：“87.2%的家長希望自己的孩子能考上重點(diǎn)中學(xué)，只有12.8%的家長能夠接受小孩就讀普通中學(xué)的事實(shí)；而在大學(xué)階段，希望自己的孩子就讀重點(diǎn)大學(xué)的家長仍高達(dá)74.8%，只有25.2%的家長能夠接受就讀普通大學(xué)的事實(shí)?！薄坝?1.1%的家長認(rèn)為，孩子只有升上大學(xué)本科才是成才，甚至有58.6%的家長認(rèn)為考上研究生才算成才；只有2.5%的家長認(rèn)為，孩子沒有考上大學(xué)，只是高中或中專畢業(yè)，但只要品質(zhì)好，身體好，能力強(qiáng)，也應(yīng)該是成才?！盵1]在這種錯(cuò)誤的“成才觀”的影響下，家庭教育更加重視對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，忽視了對(duì)孩子道德品質(zhì)、道德情感以及綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)，這在一定程度上說明我國家庭教育目的觀正走向偏差。

（三）不良的“代際傳遞”

代際傳遞是指父母一代傳遞給子女的各種特征，包括身心特征和社會(huì)特征。許多不良的家庭教育問題都可以從父母一代找到原型。這里說的主要是不良的代際傳遞所造成的影響，如家長習(xí)慣于用父母教育他們的方式來教育自己的孩子，若他們的父母的教育方式有偏差，他們會(huì)用同樣的方式來教育自己的孩子，造成了各種不良的家庭教育問題，是造成現(xiàn)代家庭教育低效的一個(gè)重要原因。

三、我國家庭教育的治理之道

（一）加強(qiáng)孩子的啟蒙教育

父母是孩子成長過程中的“重要他人”，發(fā)揮著關(guān)鍵的教育和啟蒙作用。父母優(yōu)雅得體的行為舉止、適當(dāng)?shù)慕逃椒ê蛢?yōu)良的啟蒙教育能力，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生耳濡目染的道德啟迪。為此，現(xiàn)代家庭教育的治理必須要加強(qiáng)對(duì)孩子的啟蒙教育的意識(shí)與能力，良好的啟蒙教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。加強(qiáng)對(duì)孩子的早期教育，在這一身心發(fā)展的重要階段，要重視對(duì)孩子智力水平的開發(fā)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、道德情操的熏陶、思維力和想象力的培養(yǎng)以及完整人格的塑造。

（二）擯棄急功近利的思想

由于家長急功近利的思想，使得在教育孩子的過程中不自覺地違背孩子身心發(fā)展的規(guī)律，壓抑了孩子的天性。所以，現(xiàn)代家庭教育中首要的是改變家長的教育觀念，克服急功近利的思想，以平常心對(duì)待孩子的成績，意識(shí)到相對(duì)于學(xué)業(yè)成績，培養(yǎng)孩子的完整人格更為重要。忽視對(duì)孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這樣的家庭教育不可能是一個(gè)高品質(zhì)、高境界的教育。

（三）重視家族精神的傳承

相對(duì)于西方國家對(duì)家族精神的傳承，我國現(xiàn)代家庭教育普遍缺乏對(duì)家族精神的重視，家族精神的傳承已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭教育治理的重要環(huán)節(jié)。傳承家族精神，首先要傳承家族文化。家族文化中良好的傳統(tǒng)習(xí)俗、處世之道、價(jià)值內(nèi)涵、家風(fēng)家范和家訓(xùn)都值得后代學(xué)習(xí)和繼承；其次，弘揚(yáng)家族精神要提倡艱苦奮斗的精神。相對(duì)于有形財(cái)富的傳承，家族精神這種無形財(cái)富的傳承要困難得多。讓孩子去了解家族的發(fā)展史和家族中的“重要他人”，讓孩子明白家族是歷代前輩共同奮斗的產(chǎn)物，作為晚輩要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)家族文化，特別是學(xué)習(xí)家族成員艱苦奮斗的精神，這對(duì)處于現(xiàn)代社會(huì)的孩子而言是一種很好的教育方式。

（四）樹立全面的家庭教育觀

現(xiàn)代家庭教育要樹立全面發(fā)展的家庭教育觀，要把培養(yǎng)身心和諧發(fā)展、多方面自由發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代人作為培養(yǎng)目標(biāo)，這是現(xiàn)代家庭教育的關(guān)鍵所在。德國一名教育家說過：“一個(gè)國家的命運(yùn)，與其說操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在父母手中?！币虼?，現(xiàn)代家庭教育的治理，首先要提高家長的教育理念，及時(shí)更新家庭教育觀念，樹立全面發(fā)展的家庭教育觀，回歸家庭教育的育人屬性，促進(jìn)家庭教育育人行為的自覺性和科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭順生.當(dāng)前中國家庭教育觀念存在的問題及解決對(duì)策——以廣州市家庭教育為例[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）：154-156.

【石軍，南京師范大學(xué)道德教育研究所，博士研究生】

責(zé)任編輯/何 蕊