陳秀娟
摘要:20世紀(jì)初,年輕的現(xiàn)代作家為探尋人生和國家的出路,形成了一股出國熱潮。徐志摩、邵洵美、朱自清、傅斯年、蕭乾、許地山等先后來到英倫三島。老舍也是其中的一員。與上述留英作家在英國如魚得水的學(xué)習(xí)生活相比,老舍在英國的體驗(yàn)有其獨(dú)特之處??梢哉f,老舍對英國社會充滿著矛盾,老舍的矛盾態(tài)度體現(xiàn)在羨慕與反感的交織,這種態(tài)度為何而生,老舍又將如何應(yīng)對將是本文要探討的問題。
關(guān)鍵詞:中國現(xiàn)代作家;老舍;英國印象
一、矛盾交織的態(tài)度
1924年9月14日,老舍乘坐德萬哈號客輪達(dá)到英國泰晤士河波爾蒂碼頭。第一次離開國門到達(dá)異域。老舍對一切都感到新鮮。20年代的英國經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)后,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展提上議事日程,老牌工業(yè)國在老舍達(dá)到期間正處于穩(wěn)定發(fā)展期,海運(yùn)發(fā)達(dá)的蒂爾波里以及周圍的一切都給了老舍強(qiáng)烈的沖擊。在駛往倫敦市區(qū)的火車上,老舍感受到了中英兩國的經(jīng)濟(jì)反差,他說英國:“看不到莊稼,處處是短草,有時(shí)看見一兩只搖尾食草的牛。這不是個(gè)農(nóng)業(yè)國”老舍陷入沉思,工業(yè)發(fā)達(dá)的英國和農(nóng)業(yè)落后的中國形成鮮明對比。當(dāng)火車駛近倫敦市區(qū)后,老舍更是強(qiáng)烈地感受到了中英兩國文化和物質(zhì)的差異,老舍滿眼都是新鮮事物,車站、地鐵、咖啡館等等,到處充滿了現(xiàn)代氣息。
現(xiàn)代的物質(zhì)生活只是表面的功夫,老舍內(nèi)心真正嘆服的是倫敦文明有序的生活方式和好學(xué)的態(tài)度。老舍發(fā)現(xiàn)英國表面看似臟亂,然而內(nèi)部整潔無比。老舍對英國人奉公守法的精神推崇備至,他們享受權(quán)利也積極履行義務(wù)。他說英國人講理,應(yīng)付的版稅照付。在《二馬》的寫作過程中,老舍通過小馬的敘述表達(dá)了自己對于英國人的佩服。馬威到倫敦植物園看竹子的時(shí)候議論道:“帝國主義不是瞎吹的,不專是奪了人家的地方,滅了人家的國家,也真的把人家的東西都拿來,加一番研究,動物、植物、地理、言語、風(fēng)俗,他們?nèi)芯俊毕啾戎?,老舍惋惜中國社會中文藝氣息不濃。在《讀與寫》一文中“在歐西各國,每逢出了一本新書,不但報(bào)紙雜志上有批評,就是在茶館里,在一般人家中,大家也都熱烈地批評和討論最近出版的書籍。在我國則不同,遇到某人問他對一本新的著作有何意見,他只能告訴你這本書有多好,究竟怎么好,都說不上來?!崩仙嵘羁痰伢w會到,唯有讀書多,才能形成一種批評的空氣,敢于批評,文藝才能走上發(fā)展的途徑。
老舍在物質(zhì)與精神文化方面對倫敦都推崇備至,然而,當(dāng)談到倫敦人時(shí),老舍便有所保留了。在東西文化的比較思考中,他體會到了倫敦人的拜金主義和他們對中國人的極端仇視。在東方學(xué)院中文系學(xué)習(xí)有銀行實(shí)習(xí)生和軍人,這些人學(xué)習(xí)中文是為了混個(gè)資格,中文似乎成為英國人攫取財(cái)富的一種手段。而且,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的老舍因貧窮也數(shù)次遭受心靈的創(chuàng)傷,體會到倫敦世態(tài)人心的炎涼。“一個(gè)周末,公寓同住的人全出去游玩會女朋友去了。中午吃飯時(shí)只剩下老舍一個(gè)人在飯廳吃飯。這飯廳的下女伺候這位孤獨(dú)的客人而不能放假,不禁十分不高興。假如客人全走光了,她就可以自動放假出去會會男朋友豈不甚好。老舍深知此情景,自然不安。吃完飯,他告訴下女說:‘晚飯我不來吃了,我出街。那下女卻氣憤地冷笑:‘Marvelous.”老舍被倫敦人人奚落瞧不起,因此對他們充滿憤懣和抱怨?!皩τ谟?,我連半個(gè)人性的也沒寫出來。他們偏狹的愛國主義決定了他們的罪案,他們所表現(xiàn)的都是偏見與討厭,沒有別的。”老舍的朋友許地山在英國也感受到了種族歧視,因而時(shí)而嘲弄英國,但他的嘲弄更多的是因?yàn)槔仙嵩诋悋械奖飷?,所以一同嘲弄嘲弄解解氣而已?/p>
在《英國人》一文中,老舍的態(tài)度便有些激進(jìn)和尖刻了,“據(jù)我看,一個(gè)人即便承認(rèn)英國人有許多好處,大概不會因?yàn)檫@個(gè)而樂意和他們交朋友。”老舍還抱怨英國人的規(guī)矩多,他不懂在英國為什么不談?wù)?,不談書籍,而青睞賽馬、足球、養(yǎng)狗、高爾夫球等他不曉得的事兒。老舍認(rèn)為即使自己想去和他們交朋友,也會被看成怪物。老舍對英國的觀察很細(xì)致,很全面,然而他的話語中又包含著尖酸的味道。他眼中的英國似乎多了些瑕疵,少了許多公道。幾乎同時(shí)期到達(dá)英國的徐志摩卻活得如魚得水。
二、隔膜原因探討
筆者認(rèn)為,老舍的英文水平限制了他進(jìn)入英國社會。22歲的老舍才開始學(xué)習(xí)英語,早就過了語言學(xué)習(xí)的最佳年齡,況且是作為燕京大學(xué)的旁聽生,英語水平自然不甚高明。剛來到英國的他因?yàn)橛⒄Z不好只得仿照別人的動作行事。兩個(gè)海關(guān)人員查問他問題是,英國人說的什么,他不能一下子全部聽懂.老舍自嘲道:“那時(shí)候,我的英語就很好。我能把它說得不像英語,也不象德語,細(xì)聽才聽得出——原來是‘華英官話……英國人把我說得一愣一愣的,我可也把他們說得直眨眼,他們說的他們明白,我說得我明白?!苯Y(jié)果老舍只獲得了停留一個(gè)月的簽證。在英國的職務(wù)又是做漢語老師教中國話,并沒有時(shí)間和場合練習(xí)口語。所交往的人不是東方學(xué)院所教的同學(xué),便是同事。即便在空余時(shí)間泡在圖書館看英文小說學(xué)的也是啞巴英語。老舍似乎被鎖在了另一個(gè)北京的文化圈子,沒有機(jī)會真正進(jìn)入英國的社交天地。
其次,經(jīng)濟(jì)能力是一個(gè)不可忽視的因素。老舍在英國的生活可以用困頓和清苦來形容。名義上是到倫敦大學(xué)人老師,實(shí)際不過是廉價(jià)的打工仔。老舍在東方學(xué)院的年薪是三百五十磅,每月差不多只有二十幾磅。除卻老舍自身的花費(fèi),還要贍養(yǎng)遠(yuǎn)在東方的老母,讓本來生活不堪的他經(jīng)濟(jì)更為緊張。老舍的服裝穿著更是不大講究,“一套嗶嘰青色洋服冬夏長年不替,屁股上磨得發(fā)亮,兩袖頭發(fā)光,胳膊肘上更亮閃閃的?!憋埵匙匀灰驳靡磺袕暮?,老舍的胃病就是在那時(shí)落下的。再看徐志摩,他家世顯赫,為海寧一帶闊綽的商業(yè)大族,結(jié)交名人也出手大方,他訪問曼蘇菲爾時(shí),帶去的是趙之謙草書,王覺斯草書,梁山舟行書。朱自清一個(gè)月的零花錢高達(dá)二十多磅,相當(dāng)于老舍一個(gè)月的工資。故此,朱自清還在散文里告誡自己不要做一個(gè)揮霍者。邵洵美出生在上海世家,家庭顯赫富有,經(jīng)常散金濟(jì)人,徐悲鴻便是他接濟(jì)的窮學(xué)生。而老舍作為一個(gè)貧家子弟,不可能像那批家庭富足的留英子弟一樣舒適自在,因此在感知英國時(shí)或多或少都帶有些局外人的挑剔。
最后,老舍在倫敦的遭遇和中國的形象密不可分。20世紀(jì)20年代中國在世界上處于極其被動的地位,經(jīng)濟(jì)落后,政局動蕩,文化保守,西方列強(qiáng)的不斷侵略更讓中國成為世界眼中的東亞病夫。當(dāng)時(shí),西方人對中國人的了解全從報(bào)紙、電影上得來?!抖R》小說中,老舍在提到白種人對中國人的夸大化妖魔化的書寫,“工人多半是住在東倫敦,最給中國人丟臉的中國城”老舍帶著沉重的心情寫下了英國人對中國人的看法,包含著落后就要挨打挨罵的委屈,中國成為西方人獲取噱頭的材料,中國在西方人眼中不被當(dāng)作人看待,遭受到的是禽獸的待遇。老舍痛呼道:“二十世紀(jì)的人與國家相對待的:強(qiáng)國的人是人,弱國的人呢?狗!”與老舍不同的是,蕭乾到達(dá)倫敦大學(xué)東方學(xué)院的時(shí)候成為其中一顆耀眼的明星。作為文化界“援華界”的代表,他周游英國演說,成為威爾斯等大作家的座上賓。作為戰(zhàn)地記者,又與海明威、威爾遜、薩拉揚(yáng)等大名鼎鼎的作家同行于進(jìn)軍行列。他進(jìn)入劍橋讀碩士學(xué)位時(shí),為作“英國心理派”的論文,弗吉尼亞.吾爾夫的丈夫直接讓人他翻閱抄錄她的日記。蕭乾受到倫敦人的善意對待是他的運(yùn)氣,他到達(dá)倫敦是恰逢西方人對中國態(tài)度最為友好的時(shí)候。
三、寂寞中的消解
為打發(fā)寂寞清苦的異國生活,囊中羞澀的老舍只得將自己固定在倫敦大學(xué)圖書館。除卻上課時(shí)間,老舍便讀起英文小說。老舍的閱讀有自己的選擇性,他對現(xiàn)實(shí)主義和新古典主義作品都極感興趣,而不喜浪漫主義,這和老舍的年齡有極大關(guān)系,“假若我在十六七歲的時(shí)候就接觸了浪漫派的小說,我也許能像在十二三歲時(shí)讀《三俠客》與《綠牡丹》那樣的起勁,可是它們來到我眼中的時(shí)候,我已是快三十歲的人”。他喜歡《奧德賽》,在老舍看來,它有點(diǎn)像冒險(xiǎn)小說。老舍喜歡阿里斯托芬的喜劇。使老舍受益最大的是但丁的《神曲》,他還搜集了許多關(guān)于但丁的論著,通過但丁,他明白了何為偉大的文藝。老舍20世紀(jì)40年代的創(chuàng)作《四世同堂》便受到《神曲》的影響。文藝復(fù)興時(shí)期的作品給老舍帶來極大的靈感,他們教會老舍心跳,敢于冒險(xiǎn)。而英國的威爾斯、康拉德、梅瑞狄斯和法國的福樓拜、莫泊桑等都占去了老舍很多時(shí)間,他晝夜不分,沉浸其中,好像掉進(jìn)了小說的迷魂陣。
廣泛涉獵外國作品不僅提高了老舍的文學(xué)素養(yǎng),還開拓了他的視野。隨著讀書量的增大,寂寞中的老舍開始回憶自己在北京的生活,也想把自己的圖畫用文字記錄下來,這勾起了老舍的創(chuàng)作欲望。他在《我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談》里說道:“27歲我到英國去,設(shè)若我始終在國內(nèi),我不會成了個(gè)小說家。到了英國,我就拼命地念小說,拿它作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)英文的課本。念了一些,我的手癢癢了。離開家鄉(xiāng)自然想家,也自然想起過去幾年的生活經(jīng)驗(yàn),為什么不寫寫呢?”這里年包含了三層意思,首先,是英國開啟了老舍的創(chuàng)作之路,其次,寂寞想家讓他產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,最后,在英國的閱讀給他提供了創(chuàng)作模本。值得提出的是,老舍走上創(chuàng)作之路和許地山的鼓勵(lì)也分不開。許地山無意間看到老舍在稿紙上寫的東西非常喜歡,于是鼓勵(lì)老舍繼續(xù)寫下去。
老舍在英國期間主要?jiǎng)?chuàng)作了三部小說:《老張的哲學(xué)》《趙子曰》和《二馬》,這三部作品在20世紀(jì)二三十年代的中國獨(dú)樹一幟,在文學(xué)成為階級政治宣傳工具,喪失文學(xué)主體性的年代,老舍無疑彌補(bǔ)了這一缺失,遠(yuǎn)離大陸文壇的老舍在寂寞中讓文學(xué)保持自身的價(jià)值和獨(dú)立。
注釋:
老舍.頭一天p21.老舍全集:第14卷.人民文學(xué)出版社.1995
老舍.二馬p584.老舍全集:第1卷.人民文學(xué)出版社.1995年版
老舍.讀與寫.文藝先鋒第二卷第三期.1943年4月20日
張桂興.老舍在英國.老舍評說七十年.中國華僑出版社.2005.
老舍.我怎樣寫《二馬》p176.老舍全集:第15卷.人民文學(xué)出版社.1995年版
老舍.英國人p65.老舍全集:第14卷.人民文學(xué)出版社.1995年版
老舍.頭一天P20.老舍全集:第十四卷.人民出版社.1995年版
張桂興.《老舍在英國》. 老舍評說七十年.中國華僑出版社.2005年
老舍.二馬P408.老舍全集:第一卷.人民文學(xué)出版社.1995年版
老舍.二馬p409.老舍全集:第1卷.人民文學(xué)出版社.1995
老舍.寫與讀p545.老舍全集:第15卷.人民文學(xué)出版社.1995
參考文獻(xiàn):
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[2]魏紹華,劉致遠(yuǎn).“倫敦媒體經(jīng)驗(yàn)”與老舍國家形象傳播意識之建構(gòu)[J].東方論壇,2016(1).