哈同去世后,首先對其遺產(chǎn)繼承提出異議的是哈同的伊拉克本家。
1931年9月,哈同的堂兄弟愛士拉·阿道爾·哈同來到上海,向英國駐滬最高法庭提起訴訟,要求繼承哈同的遺產(chǎn);次年3月,又有一名來自伊拉克的哈同遠房親戚向法庭提出了相同的要求。他們獅子大開口要繼承全部財產(chǎn),否認羅迦陵的繼承權。法庭認為哈同已加入英國國籍,是受英國保護的公民,按照英國法律哈同遺囑有效,其中國妻子繼承有效。
1934年年初,哈同的侄孫(也有侄子說)愛士拉·散利·哈同代表他的12名(也有10名說)兄弟來到滬上,再次向英國駐滬法庭遞上了訴狀,聲稱根據(jù)伊拉克法律,哈同遺產(chǎn)應由他們12人平均繼承,但鑒于羅迦陵年老孤寡,又與哈同結婚多年,所以同意分給她四分之一作為照顧,但法庭同樣駁回了這些伊拉克人的要求。
巨額財產(chǎn)的誘惑鼓舞著伊拉克軍團的斗志,羅迦陵去世后,愛士拉·散利·哈同又分別向汪偽政權法院及國民黨上海地方法院提出訴訟,但均未成功。對于此事,長期在哈同花園編撰書目的李恩績在其《愛儷園夢影錄》中作了詳盡的描述:“一方面是老東家(指哈同)的嫡親胞侄。據(jù)說照這個第一次世界大戰(zhàn)后新建的伊拉克國家法律,老東家的全部遺產(chǎn),應該歸他們血統(tǒng)最近的胞侄承繼。老太太(指羅迦陵)就算與老東家是配偶,因為沒有血親關系,所以半點兒份也沒有。大概伊拉克國還停留在宗法社會的時代,所以法律如此,原也不足怪的?!?