中國(guó)畫教學(xué)中的文化缺失與合理應(yīng)對(duì)方式研究

摘 要：中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它是記載著我國(guó)上千年的文化歷史和文化美德的重要載體，中國(guó)畫擁有自己的世界觀、審美觀和道德觀，并且中國(guó)畫也具備著特殊的文藝?yán)碚摵鸵欢ǖ目茖W(xué)技術(shù)內(nèi)容，它是遵循了我國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)所形成的歷史文化遺產(chǎn)然而現(xiàn)今我國(guó)中國(guó)畫教學(xué)中很多教師只重視技能的教學(xué)，卻欠缺良好的理論知識(shí)教學(xué)，只注重畫面的美感，卻完全忽視了其精神實(shí)質(zhì)是什么，所以在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)時(shí)一定要將文化特點(diǎn)融入到教學(xué)中，有效地將中國(guó)民族文化傳承下去，提升中國(guó)畫中的文化特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫教學(xué)；文化缺失；合理應(yīng)對(duì)方式

隨著我國(guó)對(duì)教育的不斷重視，美術(shù)教育體系也在進(jìn)行不斷地改革和創(chuàng)新，很多藝術(shù)家通過不斷地摸索和研究，提出文化修養(yǎng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性特點(diǎn)，通過這一特點(diǎn)有效地將中國(guó)畫文化傳承下去。但是由于種種因素導(dǎo)致中國(guó)畫在教學(xué)中欠缺文化的滲透，導(dǎo)致中國(guó)畫失去其本身意義，無法進(jìn)行良好的文化教育，所以相關(guān)教育部門一定要找到導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)中文化缺失的因素，再根據(jù)存在的問題找到良好的應(yīng)對(duì)措施，確保中國(guó)畫文化能夠有效健康穩(wěn)定地傳承下去。

一、我國(guó)中國(guó)畫教學(xué)的發(fā)展歷程

中國(guó)畫藝術(shù)的文化脈絡(luò)相對(duì)比較清晰，形式也多種多樣，內(nèi)涵比較深厚，中國(guó)畫藝術(shù)家也比其他繪畫形式的人數(shù)要多，而中國(guó)畫的創(chuàng)造意境多數(shù)是以寧?kù)o清曠、沖和澹遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)等形式來表達(dá)。在中國(guó)古代傳統(tǒng)中國(guó)畫教學(xué)中主要是以課徒制的形式為基礎(chǔ)，教學(xué)中只要是以傳統(tǒng)的文化為主要教學(xué)內(nèi)容，最早的中國(guó)畫教學(xué)機(jī)構(gòu)是在北宋初期形成的“畫學(xué)”教學(xué)模式，而且還有一系列的、完整的招生考試內(nèi)容、學(xué)科建設(shè)形式和師資配置等，具有良好的中國(guó)畫教學(xué)形式。這樣的形式良好地推動(dòng)了我國(guó)中國(guó)畫藝術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展，直到明清時(shí)期，中國(guó)畫教學(xué)逐漸變得保守僵硬，導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)也逐漸變得守舊。清朝末年時(shí)期，一些國(guó)學(xué)大師如梁?jiǎn)⒊㈥惇?dú)秀、康有為等人紛紛對(duì)中國(guó)畫提出言論，還有人提出“近世之畫，衰敗極矣”的言論來諷刺中國(guó)畫，阻止了中國(guó)畫文化的良好發(fā)展。直到新文化運(yùn)動(dòng)中，蔡元培、徐獨(dú)秀等人將西方繪畫技術(shù)引入到中國(guó)畫元素中，而且一些國(guó)畫大師也逐漸建立了以西方繪畫技術(shù)為美術(shù)教育體系的藝術(shù)院校，有效推進(jìn)了中國(guó)畫教育的發(fā)展速度。我國(guó)從改革開放到現(xiàn)今，美術(shù)教育一直受西方藝術(shù)教育的影響，且中國(guó)畫教學(xué)也受西方美學(xué)觀念的影響而不斷變化著，在現(xiàn)今的高校中國(guó)畫教學(xué)中，多數(shù)是以西方繪畫教學(xué)形式和體系進(jìn)行的教學(xué)，形式過于大眾化，中國(guó)畫教育逐漸向市場(chǎng)化趨勢(shì)發(fā)展，這樣會(huì)直接降低我國(guó)中國(guó)畫教學(xué)質(zhì)量和效率，導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)變得越來越僵硬，完全缺少了傳統(tǒng)文化的意義，所以高校要找到影響中國(guó)畫教學(xué)文化缺失的因素，有效提高中國(guó)畫教學(xué)整體質(zhì)量，為我國(guó)中國(guó)畫發(fā)展鋪墊良好道路。

二、現(xiàn)今我國(guó)中國(guó)畫教育中主要存在的

問題及教學(xué)現(xiàn)狀

（一）中國(guó)畫教育缺失傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)

我國(guó)現(xiàn)今的中國(guó)畫教育中，存在的最明顯的問題就是重視技能教學(xué)、輕視理論教學(xué)，注重畫面美感、輕視精神實(shí)質(zhì)的體系等形式。其主要的變化有以下幾點(diǎn)：其一，在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)中，多數(shù)是以“素描”和“色彩”等西方繪畫藝術(shù)技法為中國(guó)畫教學(xué)的基本功內(nèi)容，這樣會(huì)讓學(xué)生誤認(rèn)為“素描”和“色彩”才是中國(guó)畫教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)完全失去本質(zhì)意義；其二，在中國(guó)畫教學(xué)中，只注重于造型的準(zhǔn)確度上和畫面布局上，卻忽視了中國(guó)畫整體教學(xué)內(nèi)容；其三，在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)中，很多教師注重繪畫技巧上的訓(xùn)練教學(xué)，卻忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)的培養(yǎng)，也欠缺為學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，欠缺培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的意識(shí)，導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)失去本質(zhì)上的含義。

（二）導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)缺失傳統(tǒng)文化內(nèi)容的主要因素

首先，由于美術(shù)教學(xué)院校欠缺對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教學(xué)，整體學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)偏低?，F(xiàn)今我國(guó)的各類院校中，很少院校開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)課程內(nèi)容，并且在中國(guó)畫教學(xué)中，相關(guān)部門也沒有制定中國(guó)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。雖然有個(gè)別院校實(shí)施了試點(diǎn)教學(xué)，但是到最后也只是形式上的活動(dòng)，完全沒有實(shí)際意義，導(dǎo)致現(xiàn)今我國(guó)還是沒有完善的傳統(tǒng)文化教育形式，這也是中國(guó)畫傳統(tǒng)文化教育缺失的因素之一。我國(guó)現(xiàn)今在教育中，很多學(xué)校只注重培養(yǎng)學(xué)生的技能和成績(jī)，卻完全忽視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、思維活躍形式、創(chuàng)造意識(shí)等，導(dǎo)致學(xué)生只有成績(jī)高，但是其他方面卻無法達(dá)到社會(huì)需求。而且現(xiàn)今應(yīng)試教育的形式，導(dǎo)致學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)非常少，學(xué)生只追求分?jǐn)?shù)的高低，這樣導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)、書、畫等知識(shí)只停留在表面上，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，這樣直接阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，導(dǎo)致我國(guó)豐富的文化底蘊(yùn)無法繼承下去，嚴(yán)重影響我國(guó)傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展，也阻礙了中國(guó)畫的未來發(fā)展。

其次，是受到我國(guó)美術(shù)高校招生制度的影響，導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)傳統(tǒng)文化的缺失。由于現(xiàn)今我國(guó)高校在招生時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)比較低，招生的學(xué)生整體中國(guó)畫基本功比較差，這樣會(huì)導(dǎo)致我國(guó)中國(guó)畫教育形成被動(dòng)性形式。在我國(guó)各大高校進(jìn)行美術(shù)藝術(shù)類考試時(shí)，無論學(xué)生學(xué)習(xí)的是哪種繪畫形式，在考試中只以素描和色彩為主要內(nèi)容，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在考試前，只將精力放在素描和色彩上，使學(xué)生失去對(duì)中國(guó)畫知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生認(rèn)為中國(guó)畫文化和知識(shí)不考就不重要的心理，嚴(yán)重影響中國(guó)畫文化發(fā)展?，F(xiàn)今我國(guó)一些地區(qū)在進(jìn)行藝術(shù)考試時(shí)，只將文化課成績(jī)計(jì)入到考試中，但是藝術(shù)專業(yè)考試整體文化課的成績(jī)偏低，有效學(xué)生報(bào)考藝術(shù)類大學(xué)只是為了上一所大學(xué)臨時(shí)選的專業(yè)，完全沒有理解藝術(shù)專業(yè)的含義。

另外，由于美術(shù)教育欠缺良好的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致中國(guó)畫教學(xué)存在著嚴(yán)重的文化缺失現(xiàn)象。教師在進(jìn)行教育時(shí)欠缺良好的教學(xué)內(nèi)容，在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)時(shí)，很多學(xué)生不知從什么地方學(xué)起，無法進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，而且教學(xué)在進(jìn)行傳統(tǒng)中國(guó)畫教學(xué)時(shí)，缺乏良好的教學(xué)形式，多數(shù)教師只運(yùn)用滿堂灌的形式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)模式比較單一無趣，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新思維。教師在中國(guó)畫教學(xué)中只重視西方教學(xué)內(nèi)容，去忽視了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)畫知識(shí)時(shí)偏離傳統(tǒng)文化，無法讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)中國(guó)畫的真諦，阻礙了中國(guó)畫的良好發(fā)展。

最后，在中國(guó)畫教學(xué)中，欠缺良好的支持傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的文化意識(shí)背景，在我國(guó)改革開放之前一直處于落后的狀態(tài)，而隨著改革開放之后，西方思潮進(jìn)入到中國(guó)，很多新鮮事物影響著人們的生活，也給人們的思想帶來一定的變化。很多人認(rèn)為傳統(tǒng)理論太過老土，還是西方新型理念適合時(shí)代發(fā)展，雖然西方的思想可以推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是一些傳統(tǒng)文化不可以淘汰，它是中國(guó)歷史的傳承，是歷史發(fā)展的見證，所以在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，也要將傳統(tǒng)文化融入其中，有效確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而保障國(guó)家在發(fā)展中不失中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，保障我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠繼承下去。多元化的文化歷史可以有效豐富中國(guó)畫的藝術(shù)體系，讓中國(guó)畫文化藝術(shù)一直傳承下去。

三、中國(guó)畫教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的合理應(yīng)對(duì)策略

（一）在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)時(shí)，要重視筆墨和書法等內(nèi)容在中國(guó)畫教學(xué)中的作用

我國(guó)的中國(guó)畫教學(xué)內(nèi)容與西方多彩的油畫教學(xué)內(nèi)容不同，中國(guó)畫在繪畫時(shí)多數(shù)是運(yùn)用毛筆和墨，繪畫形式多數(shù)是寫意為主，而西方多數(shù)是以油畫為主，注重寫實(shí)。中國(guó)畫中的筆墨是具有核心和精髓特點(diǎn)的，意境多數(shù)是以創(chuàng)作和欣賞為主，中國(guó)畫教學(xué)中筆墨運(yùn)用的重點(diǎn)要領(lǐng)取其“道”的含義，這是中國(guó)畫技法教學(xué)的主要目的。我國(guó)的中國(guó)畫主要的核心是通過筆墨來表達(dá)的，藝術(shù)家通過筆墨將創(chuàng)作的畫表達(dá)出來，有效將其創(chuàng)作文化內(nèi)涵也能展示出來，通過這樣的形式將作者的思想境界和寓意表達(dá)出來。而中國(guó)書法作品是與中國(guó)畫相輔相成的，兩者是密不可分的，在書法訓(xùn)練中就有中國(guó)畫中的工筆形式，掌握良好的書法基礎(chǔ)，在中國(guó)畫學(xué)習(xí)中也能良好掌握中國(guó)畫繪畫基礎(chǔ)。在中國(guó)畫中也比較注重詩(shī)詞畫印的全面修養(yǎng)，所以在中國(guó)教學(xué)中，筆墨和書法教學(xué)可以起到非常重要的作用。

（二）將偏重西方繪畫技法思想進(jìn)行良好糾正，正視中國(guó)畫文化的重要性

在現(xiàn)今的繪畫教學(xué)中，比較重視的就是素描和水彩，學(xué)生們只對(duì)這兩種繪畫形式比較熟悉，而提到毛筆學(xué)生都只想到書法，對(duì)中國(guó)畫理解的相對(duì)比較少，雖然有學(xué)生考到中國(guó)畫專業(yè)，但是學(xué)生的毛筆功力也相對(duì)比較差，而且由于對(duì)繪畫專業(yè)的不了解，還直接影響學(xué)生的報(bào)考志愿。學(xué)習(xí)中國(guó)畫專業(yè)的學(xué)生，要想提升自身的中國(guó)畫專業(yè)水平，就必須要提升學(xué)生的歷史知識(shí)，并且要讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和內(nèi)容，提升學(xué)生古文閱讀能力，這樣才能有效提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，有效提高學(xué)生專業(yè)能力。藝術(shù)類學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)也要學(xué)習(xí)文化課，而且比一般的學(xué)生壓力要大些，教師一定要擺正教學(xué)理念，有效提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)，為學(xué)生未來發(fā)展提供有利條件。

（三）有效將傳統(tǒng)的文化理論知識(shí)融入到中國(guó)畫教學(xué)中

我國(guó)中國(guó)畫教學(xué)應(yīng)將中國(guó)古代經(jīng)史典籍融入到教學(xué)中，讓學(xué)生將國(guó)畫的精髓和內(nèi)涵挖掘出來，提升其內(nèi)在修養(yǎng)。如果學(xué)生不懂得中國(guó)文化的話，就很難掌握中國(guó)畫教學(xué)中的含義，所以學(xué)生要先理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣才能有效掌握中國(guó)畫技法，并且有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想和思維活躍能力，提升學(xué)生創(chuàng)造能力。教師在教學(xué)中也要經(jīng)新型的文化與傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要提高學(xué)生現(xiàn)代文化知識(shí)，有效為社會(huì)培養(yǎng)符合社會(huì)需求的專業(yè)人才。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫文化藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展了幾千年的歷史了，在經(jīng)過幾千年的歷史文化的變革，現(xiàn)今的中國(guó)畫變得更加豐富而具有文化氣息，并且各個(gè)民族有各個(gè)民族不同的繪畫表達(dá)形式，形式和內(nèi)容就具有豐富的東方繪畫藝術(shù)特點(diǎn)。在中國(guó)畫教學(xué)過程，一定要注重傳統(tǒng)文化的滲透，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，有效將中國(guó)畫內(nèi)涵傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：

張敏，碩士研究生，河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：中國(guó)畫理論與技法研究。