張亞麗
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》明確指出“語(yǔ)文是人文性和工具性的統(tǒng)一”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師更多的是在爭(zhēng)論人文性和工具性兩者的孰輕孰重,一定要分個(gè)先后高下,卻忘記了這兩者是相輔相成、相互依存的關(guān)系。筆者認(rèn)為,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要以具體的語(yǔ)言為基礎(chǔ)來(lái)落實(shí)它的工具性,同時(shí),它的人文性也必須通過(guò)工具性才能實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)文區(qū)別于其他學(xué)科的根本就是“語(yǔ)言”,這是它的標(biāo)志性特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)首先要教給學(xué)生的就是學(xué)習(xí)和使用好語(yǔ)言,在此基礎(chǔ)上才是三維目標(biāo)的達(dá)成。周敦頤在《通書(shū)·文辭》中指出“文以載道”,文就是文本,道是道理、思想,總是先有文,才有道,最后才是文和道的統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該從語(yǔ)言入手,從文本出發(fā),用語(yǔ)言的素養(yǎng)支撐語(yǔ)文的素養(yǎng),讓語(yǔ)文的生命、智慧、靈動(dòng)充滿整個(gè)課堂。
一、打造充滿生命力的課堂
教學(xué)要從學(xué)生出發(fā),做到以學(xué)生為主體。課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)要做到與學(xué)生的生命融為一體,讓學(xué)生在課堂上說(shuō)真話、動(dòng)真情、學(xué)真知、求真理,這才是我們要追求的真正的課堂、真實(shí)的課堂。反觀現(xiàn)在的很多時(shí)候,特別是一些所謂的公開(kāi)課,教師是導(dǎo)演,帶領(lǐng)學(xué)生一起表演,課堂是活躍的、熱情的,有的還催人淚下,但是聽(tīng)過(guò)之后卻索然無(wú)味,就好像看了一場(chǎng)電影,“演員們”的演技雖然高超,卻無(wú)法打動(dòng)“觀眾”的內(nèi)心,因?yàn)樗腥硕贾肋@是一場(chǎng)排練了很多遍的“表演”,臺(tái)詞和感情都受到嚴(yán)格的審查和指導(dǎo),只要大家一絲不茍地表現(xiàn)出來(lái)就是成功。但這真的是成功嗎?這樣做戲一般的課堂,聲光電全方位包裝的課堂早就失去了語(yǔ)文本身的生命力,失去了語(yǔ)言文字本身帶給我們的喜怒哀樂(lè)。真實(shí)的課堂可以是不完美的,可以是有缺憾的,但必須是有真情真意的。
二、創(chuàng)設(shè)智慧的課堂
智慧是從人腦里產(chǎn)生的有創(chuàng)造性、邏輯性的思想,而不是通過(guò)冷冰冰的機(jī)械程序操作的。在智慧的課堂上,教師用智慧點(diǎn)燃學(xué)生,學(xué)生用智慧點(diǎn)燃課堂,哪怕是讓學(xué)生在黑板上寫(xiě)一寫(xiě)這堂課學(xué)習(xí)到的生字,讀一讀這節(jié)課學(xué)習(xí)的文章,那里面都會(huì)包含著他們每個(gè)人的思想,因?yàn)檎n堂上的每個(gè)人都在用自己的智慧創(chuàng)造著屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的課堂,體驗(yàn)著語(yǔ)文課堂帶來(lái)的無(wú)與倫比的感受。教師的教和學(xué)生的學(xué)都充滿了思維的活力和張力,課堂從而承載了生命的意義。在這樣的課堂上,教師和學(xué)生都可以成為自己的主宰,用自己的智慧和創(chuàng)造性主宰整個(gè)課堂,成為課堂上的智者。
三、建立靈動(dòng)的課堂
靈動(dòng)的課堂,不僅是指花樣繁多的教學(xué)手段,更多的是指師生思想上的碰撞所帶來(lái)的火花和新生,帶有生命力的氣息。這可以是大家觀念上合而同的歡呼雀躍,也可以是不同觀點(diǎn)產(chǎn)生的激烈碰撞,這樣不同的活的思想營(yíng)造出來(lái)的才是充滿生命力的靈動(dòng)課堂。相比較一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的課前設(shè)計(jì),讓課堂按部就班地走完教師預(yù)設(shè)的程序,這種看似無(wú)章實(shí)則鮮活的課堂才是真實(shí)的,是讓人追求并求而可得的。有教師會(huì)質(zhì)疑這樣的課堂在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中怎么可能存在?持有這種觀點(diǎn)的人大多認(rèn)為小學(xué)生年齡小,知識(shí)面窄,語(yǔ)言表達(dá)能力也不能夠支撐他們準(zhǔn)確地表達(dá)觀點(diǎn)。但是筆者想反問(wèn),有多少小學(xué)教師在自己的課堂上嘗試過(guò)?既然沒(méi)有做過(guò)嘗試,或者是只做了一次兩次的嘗試就得出否定的結(jié)論,是不是太過(guò)于武斷了?其實(shí),現(xiàn)在的小學(xué)生在科技發(fā)達(dá)的今天,通過(guò)各種各樣的渠道了解了很多甚至教師都不是很熟悉的信息,如果教師真正地俯下身子來(lái)和他們平等地交流,還會(huì)有很大的驚喜。
教和學(xué)是平等的,無(wú)論學(xué)生年齡大小,他們都會(huì)有自己對(duì)待事物的態(tài)度、處理問(wèn)題的方法,與他們進(jìn)行交流,讓他們提問(wèn),請(qǐng)他們質(zhì)疑,這樣的課堂才是真正充滿靈性的課堂,是有生命力的課堂,而不是如同車(chē)間生產(chǎn)線上生產(chǎn)出來(lái)產(chǎn)品,除了上課的人是不同的,其他都是一模一樣的,從而失去了個(gè)人教學(xué)本身的特色和美感。
例如,我讓學(xué)生背誦《長(zhǎng)歌行·青青園中葵》:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。有位學(xué)生怎么都背得不熟練,我也批評(píng)過(guò)他,可是效果還是不好。我就問(wèn)他為什么其他的詩(shī)歌都能流利地背誦,唯獨(dú)這一首卻不好,他的回答讓我很震驚,他說(shuō):“老師,我不喜歡這首詩(shī),因?yàn)槲也粫?huì)少壯不努力,老大徒傷悲的?!甭?tīng)到這個(gè)有些自負(fù)的回答,我沒(méi)有繼續(xù)批評(píng)他,而是肯定了他,他只是不喜歡,又不是不會(huì),為什么非得強(qiáng)迫他把自己不喜歡的東西牢記于心呢。后來(lái),我根據(jù)這個(gè)學(xué)生的啟示對(duì)班里所有的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,原來(lái)真的有很多學(xué)生和這位學(xué)生一樣。是啊,興趣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,我卻在無(wú)形中扼殺了他們的興趣。幸運(yùn)的是,我及時(shí)發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤并加以改正。這不就是學(xué)生帶給我的靈感嗎?
在這個(gè)以快餐文化為主導(dǎo)的時(shí)代,教學(xué)恰恰是要慢工出細(xì)活的。每位語(yǔ)文教師都要靜下心來(lái),從心開(kāi)始,打造一個(gè)充滿生命力的,有智慧的、靈動(dòng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂。