唯心

上海一考生

“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”對(duì)于評(píng)價(jià)他人來(lái)說(shuō)，也同樣適用，即不同的人對(duì)于同一事物有著不同的理解和判斷。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們用微博、微信等傳播載體分享自己的生活，使之更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)。然而，由此所帶來(lái)的結(jié)果卻讓人喜憂參半。有人愿意對(duì)于這種分享傾盡贊美之詞，但也不乏以惡語(yǔ)相向的尖酸刻薄之人。對(duì)于被評(píng)論者，他人之言既不可以偏廢，但也不能完全相信，以致被誤導(dǎo)。故此，要唯心，唯己之心來(lái)作出取舍判斷。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！闭缥赫鞯膭裰G一樣，他人的議論有如一面光亮的明鏡，常常讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而明白自己的短見(jiàn)與偏執(zhí)。“旁觀者清”，可以說(shuō)評(píng)論是從另一個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，更加全面，深入地看待同一件事物。當(dāng)然，評(píng)論是一把雙刃劍，在指出問(wèn)題的同時(shí)，往往也會(huì)刺痛你的心靈。當(dāng)我們太過(guò)在意外界的看法后，往往會(huì)在這些片面的，甚至是尖刻的評(píng)判中迷失自我。史鐵生在“人生最輕狂的年紀(jì)失去了雙腿”，如果他只是以為聽(tīng)信別人對(duì)他的不相信與偏見(jiàn)，那么也許他真的會(huì)如外界所評(píng)論的那樣：成為一個(gè)只能走在輪椅上的殘疾人。但在那最艱苦的歲月中，他選擇去相信母親的話，去傾聽(tīng)合歡樹(shù)葉的沙沙聲……最終他擺脫了肉體的束縛而站上了智慧的高臺(tái)，用筆來(lái)書寫靈魂的深刻。他人的評(píng)論不可不聽(tīng)，卻也不可全信。應(yīng)學(xué)會(huì)用心來(lái)進(jìn)行取舍明辨，取其精華而去其糟粕。

面對(duì)個(gè)人的評(píng)論時(shí)，人們往往還是能夠做出取舍，判斷對(duì)與錯(cuò)。可是當(dāng)評(píng)論由個(gè)人層面上升到了社會(huì)層面時(shí)，我們是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所謂三人成虎，日益嚴(yán)重的這種評(píng)論的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)漸漸讓我們失去了那種“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷茫困惑，所以，唯心不僅是擁有取舍的明辨、善變，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)背景下，更重要的是堅(jiān)守自己的行為標(biāo)準(zhǔn)與道德底線。

紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，就忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比藗兂鲇谙嗷シ窒怼⒔涣鞯纳埔舛_(kāi)發(fā)了這些社交軟件，如今卻成為了一些人傳播謠言甚至是發(fā)泄人性黑暗一面的平臺(tái)盒工具。作為被評(píng)論者，我們要取舍、要堅(jiān)守；同樣在作為評(píng)論者的時(shí)候，我們也要秉持正義，這不僅是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。更是慎獨(dú)精神的要求和體現(xiàn)。

“一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西?！敝灰覀兠恳粋€(gè)人都能夠唯心地接受評(píng)論，做出評(píng)論，相信一定會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。

所謂唯心，即從己之心，也有為他人之心之義也。

[點(diǎn)評(píng)]乍一看文章的標(biāo)題，讀者可能不知所以然，當(dāng)讀完全篇，相信你會(huì)為作者的睿智而傾倒。這是因?yàn)椋疚木哂幸韵聨c(diǎn)值得稱道：1.設(shè)置懸念，引人入勝。就是說(shuō)，看了文章的題目，就有急于往下讀，一探文章究竟的欲望和沖動(dòng)，以便解開(kāi)文章神秘的面紗與所論證的觀點(diǎn)。，這就是擬好題的重要性，本文作者認(rèn)識(shí)到并且很好地做到了：2.正反說(shuō)理，觀點(diǎn)犀利。作者開(kāi)頭由名句引出自己所要闡述的觀點(diǎn)，繼之，針對(duì)評(píng)價(jià)他人的兩種主要情況作了深入、客觀的論證、析理，主旨明確，論點(diǎn)突出.讀后，給讀者以深刻啟迪；3.引經(jīng)據(jù)典，語(yǔ)言典范。閱讀本文，其中最大的特色與亮點(diǎn)之一是：作者多處貼切地運(yùn)用了古今中外的名人格言、詩(shī)句等作為理論論據(jù)，以及具有代表性的事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)了文章的論辯性；同時(shí)，也增添了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和權(quán)威性?？梢?jiàn)，作者閱讀面之廣，積累之多與熟練。這是高考作文必備的素養(yǎng)。