淺析動(dòng)漫藝術(shù)的特點(diǎn)及其對(duì)經(jīng)典童話的解構(gòu)

宋奇++魏智

摘 ? 要：動(dòng)漫藝術(shù)是在20世紀(jì)后期的經(jīng)典消費(fèi)浪潮中產(chǎn)生的，是一種典型的文化藝術(shù)現(xiàn)象，通過使用動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)經(jīng)典童話進(jìn)行再生產(chǎn)的過程，展現(xiàn)出了動(dòng)漫藝術(shù)特定的內(nèi)涵和現(xiàn)代特性。動(dòng)漫藝術(shù)作為一種大眾消費(fèi)文化，在經(jīng)典童話的應(yīng)用過程中，解構(gòu)消解了經(jīng)典童話的原有審美特征和深度意義。是現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性童話藝術(shù)的產(chǎn)物，也是童話領(lǐng)域的新寵，促進(jìn)了童話藝術(shù)領(lǐng)域的再創(chuàng)造和創(chuàng)新，開拓出了美麗大眾的童話世界。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫藝術(shù);童話;現(xiàn)代性;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J954 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0131-01

動(dòng)漫是傳統(tǒng)童話在文化工業(yè)時(shí)代的開拓和延伸，動(dòng)漫以幻想為核心，是動(dòng)漫的一種思維方式也是動(dòng)漫的靈魂。童話主要是借助語言敘事的形式來表現(xiàn)幻想，而動(dòng)漫主要是借助視聽敘事來進(jìn)行幻想，在文化工業(yè)時(shí)代，技術(shù)的理性和媒介的復(fù)制性，導(dǎo)致文化的原有審美特征消解，促使文化商品性助長(zhǎng)了消費(fèi)欲望。動(dòng)漫作為一種文化藝術(shù)，自身具有特定的內(nèi)涵和現(xiàn)代特性，能夠?qū)?jīng)典童話原有的審美特征和深度意義進(jìn)行結(jié)構(gòu)消解，促進(jìn)了經(jīng)典童話的再生產(chǎn)，開拓了美麗的大眾童話世界。

一、動(dòng)漫是現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性童話藝術(shù)的產(chǎn)物

童話式的幻想是人們成長(zhǎng)中不可或缺的精神力量，人們通過對(duì)童話中的經(jīng)典故事進(jìn)行幻想的過程，來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的怯懦感，逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷，找到心靈的港灣。在前現(xiàn)代和經(jīng)典現(xiàn)代主義階段，童話故事在人們的成長(zhǎng)歷程中具有重要作用，滿足了孩子的成長(zhǎng)需要。著名的童話故事有《安徒生童話》《格林童話》等。其中《灰姑娘》、《白雪公主》描繪的是純真的愛情?！逗５呐畠骸贰冻笮▲啞犯桧炆屏己统绺呷诵?。童話通過豐富的想象、幻想和夸張的形式，來滿足人們精神上的需要，是神話的最后形式，是小說的最初形式，幻想和游戲是童話的最核心元素，通過思維方式和藝術(shù)手段，來展現(xiàn)童話的靈魂，展現(xiàn)出童話的狂歡精神和基本功能。動(dòng)漫是指具有諷刺和滑稽意味的圖畫，通過夸張、變形、假定和比喻等手法，來展現(xiàn)出風(fēng)趣和幽默的藝術(shù)效果，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人和事的諷刺和批評(píng)。

二、動(dòng)漫是童話藝術(shù)的新寵

（一）動(dòng)漫具有高度假定性

動(dòng)漫是一種具有高度假定性的藝術(shù)形式，將各種假定的情境變成藝術(shù)的顯示，運(yùn)用夸張和神似的手法，來反映人們的理想和愿望。動(dòng)漫的核心元素是幻想，與電影和現(xiàn)實(shí)有較為緊密的復(fù)制關(guān)系，動(dòng)漫語言具有極大的豐富性特點(diǎn)，主要是運(yùn)用夸張變形和隨意自由的表現(xiàn)手法。動(dòng)漫主要表現(xiàn)在以下三方面的特點(diǎn)，首先，動(dòng)漫的形象無所不包，主要是將昆蟲和童話里的人物進(jìn)行擬人化，成為動(dòng)漫的主角，通過對(duì)人物形象的夸張和變形，對(duì)強(qiáng)化人們對(duì)某一形象的感情，改變?nèi)藗兊男睦砗颓楦卸▌?shì)具有重要作用。其次，動(dòng)漫取材較為廣泛，來自于童話故事、神話故事和現(xiàn)實(shí)生活等，動(dòng)漫的高度假定性可以容納任何離奇的情節(jié)。

（二）動(dòng)漫是童話的延伸與開拓

首先，動(dòng)漫的內(nèi)部特征是高度假定性，主要是以幻想為中心，運(yùn)用夸張變形和隨意自由等手法，來滿足人們對(duì)童話的期待。動(dòng)漫童話展現(xiàn)出了對(duì)古典童話的幻想精神，實(shí)現(xiàn)了對(duì)高科技手段的充分運(yùn)用。其次，動(dòng)漫和童話都具有游戲的品格，童話式嬉皮笑臉的，讀者主要是兒童，能夠滿足兒童的幻想。動(dòng)漫的出現(xiàn)適應(yīng)了兒童和受教育的需要，使兒童能夠在圖像中獲取更多的樂趣。動(dòng)漫激發(fā)了他們對(duì)外部世界求知的興趣，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的想象力。

三、動(dòng)漫是經(jīng)典童話的創(chuàng)新表現(xiàn)形式

（一）創(chuàng)新經(jīng)典形象

動(dòng)漫視聽作為一種最活躍的文化藝術(shù)形式，滿足了人們的視聽需要，動(dòng)漫具有較為豐富的想象力，通過各種稀奇古怪的形象在動(dòng)漫中的展現(xiàn)，能夠給觀眾帶來奇妙的童話幻想，例如，會(huì)說話的鴨子，會(huì)唱歌的鸚鵡，都是經(jīng)典的動(dòng)漫藝術(shù)形象。動(dòng)漫主要是通過聲音和視像來對(duì)古典童話故事進(jìn)行敘事，是現(xiàn)代童話的新寵。例如《賣火柴的小女孩》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》都展現(xiàn)出了富有表現(xiàn)力的動(dòng)態(tài)神情和流暢的音樂舞蹈，給廣大觀眾帶來了良好的視覺享受。

（二）解構(gòu)經(jīng)典敘事

動(dòng)漫具有后現(xiàn)代影響視聽的特點(diǎn)，主要是通過解構(gòu)實(shí)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)方式，首先，經(jīng)典童話的敘事方式被動(dòng)漫結(jié)構(gòu)了，通過語言敘事的形式，展現(xiàn)出語言對(duì)情節(jié)的敘事功能。通過借助現(xiàn)代技術(shù)，展現(xiàn)出良好的視聽形象。其次，經(jīng)典敘事模式也被解構(gòu)了，經(jīng)典的作品中有較多主題方面的模式，以復(fù)仇、報(bào)恩和尋寶為主題，形成了固定的敘事模式。同時(shí)，還有像《幽靈公主》類宏大主題的作品，組合模式打破了平衡格局，解構(gòu)了經(jīng)典敘事方式和模式，提供了多種結(jié)構(gòu)的可能。

動(dòng)漫藝術(shù)在實(shí)際的應(yīng)用過程中，保存了對(duì)傳統(tǒng)童話的純真幻想，將科學(xué)技術(shù)融入到了經(jīng)典形象中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典形象的創(chuàng)新，擴(kuò)大了幻想的范圍，提供了較大的動(dòng)漫選材。動(dòng)漫以其自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式和狂歡精神，展現(xiàn)出了動(dòng)漫的藝術(shù)特點(diǎn)，通過對(duì)動(dòng)漫的創(chuàng)新，促進(jìn)了經(jīng)典童話的藝術(shù)再創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)，開拓了一個(gè)個(gè)美麗的大眾童話世界，展現(xiàn)出后現(xiàn)代藝術(shù)特征。

指導(dǎo)老師：向陽

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