錢是個(gè)什么東西

潘國本

把“錢是個(gè)什么東西”擺上桌面，議論就炸窩了。

趙先生先開口，他是趙公元帥的后裔：錢是人類互通有無的特效工具，也是文明社會(huì)最了不起的一種發(fā)明。它使物物交換變得異常簡單、直白和互利，也讓許多非物質(zhì)的東西，比如技能、智慧等，有了適宜的轉(zhuǎn)讓途徑。錢是物質(zhì)，但又不只是物質(zhì)，它的功能超出了它的物理性狀。

胖子急忙補(bǔ)充：當(dāng)然也不屬精神，錢狐媚而乖巧，有著豐富得難以言狀的內(nèi)涵。用它，幾乎可以兌換人所有的渴望，還能一次次去調(diào)停嚴(yán)峻、繁雜的事態(tài)。在人類使用的過程中，錢已游離了它的原始性狀，在不斷拓展它的適用范圍。錢的玲瓏和活潑，決定了它必然與時(shí)俱進(jìn)，并不斷異化。

快嘴馬二姐笑了：你們講的這些，我不懂，可錢能讓我很牛很牛，讓我最喜歡吃的毛豆，就在對(duì)門的攤鋪上，讓我須臾離不開的手機(jī)，就在50米外的手機(jī)大賣場(chǎng)。我可以跳過翻地、播種、管理、收獲、運(yùn)輸種種操勞，只要跨進(jìn)對(duì)門，毛豆就到了籃里；也不用弄清APP是個(gè)什么東東，不用對(duì)喬布斯他們花去的畢生有所愧疚，隨時(shí)隨地，只要觸摸一下手機(jī)屏，就能與隔了半個(gè)地球的女兒面對(duì)面聊天；換種觸摸方式，錢都不用碰，馮唐翻譯的新版《飛鳥集》就遞到了我手上。

二姐的話，聽得李有才手舞足蹈：思想家告訴我們，情感是無法用數(shù)字來度量的，愛情是神圣而不可玷污的，生命是至高無上而無價(jià)的，法規(guī)是鐵面無私而無情的，可當(dāng)它們來了的時(shí)候，錢這三花臉，也悄悄來了。它永遠(yuǎn)一副“和事佬”面孔，顯現(xiàn)的仍然是慣常的兌換功能。它會(huì)讓八竿子挨不上邊的兩個(gè)人，成了鐵桿朋友；也會(huì)讓八輩之交的鐵桿，反目成仇勢(shì)不兩立。其間，雖不是所向披靡（也常常被罵得狗血噴頭），但總能看到怒火萬丈者熄了火焰，矢志不渝者不再去死，無法替代者另見通徑，鐵面無私者有了妥協(xié)。要說金錢參與買賣，有些刺耳；稱它在此擺平，還是千真萬確。

真正厲害的東西是不在乎詛咒或者頌揚(yáng)的——頌揚(yáng)，不會(huì)忘乎所以；詛咒，也不會(huì)萎靡不振。錢是這樣一種東西。

胖子聽不下去了，他問：弟弟上不了學(xué)，姐姐去賣淫湊學(xué)費(fèi)，那是社會(huì)出了問題。難道也能說是金錢逼人為娼？也聽說缺少一毛錢，打不上一張票，上不成一趟車，丟失了一個(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，那種機(jī)遇的陰錯(cuò)陽差，也怪罪那一毛錢？錢雖然難為過我們，但給我們方便的次數(shù)更多，它做的事好壞之比，應(yīng)該是99：1。

李有才反駁：就這1%，已經(jīng)十分糟糕。蟻穴潰堤，就在萬分之一小穴；猶大出賣耶穌，也就在30個(gè)銀幣！接著他說了一個(gè)故事。唐代相國張廷賞擔(dān)任度支使那陣兒，責(zé)令手下追查一個(gè)冤情大案：“此獄已久，旬日須了?！钡诙烨宄浚郎嫌辛艘粡垪l子：“錢三萬貫，乞不問此獄?！崩蠌垥缘糜腥讼胧召I他，大怒，下令抓緊查案。第三天，桌上又來便條了：“錢五萬貫?！睆埜鹆耍蘖畲税竷商靸?nèi)了結(jié)。誰知，第四天條子變成了“錢十萬貫”。這回，張兄一言不發(fā)。有人問他怎么辦，他說：“錢至十萬，可通神矣，無不可回之事。吾懼禍及，不得不止?！?/p>

張仁兄，大怒小怒折騰了幾次，最后，還是讓錢給搞定了，對(duì)方連臉都沒露。

……

錢究竟是個(gè)什么東西？

后來，沒看清是誰，說了幾句總結(jié)性的話：錢本身是中性的，它的善惡好壞都是人心使然，拿它做慈善，它行善，拿它去賄賂，它犯罪。用它度量一切有價(jià)的東西，它便捷、誠信，也一絲不茍；拿它抵押無價(jià)的東西，比如良心，結(jié)果只能是玷污良心。有才說的故事說明，錢或可通神，可是，被錢打通的神，就成魔鬼了。

【王 峰/圖】