《到燈塔去》來洞見回憶的再現(xiàn)

李曦

摘 要：《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾夫的代表作，小說以回憶再現(xiàn)方式來記述，也為讀者審視維多利亞式家庭觀提供了藝術(shù)化參考。伍爾夫在作品創(chuàng)作中，融入了個人的生活經(jīng)歷，借助于“到燈塔去”這一事件，來貫穿于其對回憶的藝術(shù)化創(chuàng)作表達(dá)，使其小說更具超脫性、時代性。

關(guān)鍵詞：《到燈塔去》；維多利亞式家庭；回憶再現(xiàn)

在小說創(chuàng)作手法上，以回憶再現(xiàn)為手法的傳記性作品，無論是作家的真實(shí)記憶，還是個人化的情感藝術(shù)體現(xiàn)，都是小說創(chuàng)作的常見方式。在《到燈塔去》小說出版后，利維斯將之與喬伊斯的《尤利西斯》、艾略特的《荒原》并稱為最能表達(dá)時代意識的先鋒著作。當(dāng)然，面對評論界，也有不同的聲音。

一、回憶再現(xiàn)的創(chuàng)作視角

在伍爾夫的日記中，曾這樣描述《到燈塔去》的創(chuàng)作本意?！霸谶@部簡短的作品中，將對父親、母親的性格進(jìn)行充分展現(xiàn)，還有圣·艾維斯的童年生活，以及對生命、對死亡的直面與描述。”伍爾夫?qū)ⅰ兜綗羲ァ纷鳛樽晕一貞浀淖髌?，但在寫作過程中，其自我省思的表現(xiàn)意識，削減了傳記性成分，更加融入了藝術(shù)表現(xiàn)和虛構(gòu)性。他在初稿中這樣寫道“我對父母的生活進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，但在終稿中卻未見蹤影”?？梢?，在對回憶的藝術(shù)再現(xiàn)中，并非是對原有生活情境的照搬，而是在創(chuàng)作中，結(jié)合作品的傳達(dá)主旨來靈活刪減和變形組合，使其更具有“新的色彩”。同時，在伍爾夫的筆下，在進(jìn)行記憶與藝術(shù)轉(zhuǎn)換過程中，她利用以簡馭繁的記述，將情感貫穿于靈活的回憶與眾多人物意識的紛流融合中。從故事結(jié)構(gòu)上，小說以三段時空為主線，從回憶的內(nèi)涵與藝術(shù)創(chuàng)作的滲透中，分別從窗戶、宴會、燈塔延伸出家庭、社會、自我與他人；再由拉姆齊夫人的回憶促成燈塔之行，增強(qiáng)了回憶的情感渲染。這一結(jié)構(gòu)，承載著伍爾夫?qū)胰说乃寄?，也從其生活?jīng)歷的歷史沉淀中，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了省思。

二、維多利亞式家庭觀的審視

從回憶再現(xiàn)來審視《到燈塔去》的藝術(shù)原型，將之與維多利亞時代下的家庭觀念形成展現(xiàn)。伍爾夫從切身的記憶和情感視角，來還原記憶中的生活，并以自我家庭歷史來敘事，融入了維多利亞時代下的精神風(fēng)貌與時代烙印。家庭是維持道德、精神價值的基本單位，也是《到燈塔去》小說社會背景的典型環(huán)境，伍爾夫通過對父母及自我家庭的描寫，從回憶中來呈現(xiàn)家庭觀念。當(dāng)然，對于小說中的人物，拉姆齊夫婦是虛構(gòu)的，而其家庭則是對父母形象的藝術(shù)化寫照。在性別、身份、社會地位迥異的家庭生活里，拉姆齊先生急躁而狹隘，依照自我標(biāo)準(zhǔn)來判定誠實(shí)、道德，喜好擺出家長權(quán)威，對妻子、孩子的表現(xiàn)感到不可理喻。伍爾夫的父親是一名頗有成績的傳記作家，但在《到燈塔去》中，對拉姆齊的描述，卻將之與萊斯利·斯蒂芬相提并論，對自我才華的肯定，對自我中心位置的追求，對理智與幻想的反映，無疑是對父親側(cè)面形象的真實(shí)記述。同樣，在母親的刻畫上，維多利亞式的家庭母親是幸福的守護(hù)者。伍爾夫的母親朱莉亞不僅要照顧孩子，還要安撫父親，在《到燈塔去》中，拉姆齊夫人亦是如此。這位夫人的胸懷是寬廣的，大腦和心靈的智慧的，對家庭的忘我付出，使其具有無窮的魅力。她的自我犧牲精神，常常是顯而易見的，而伍爾夫在回憶再現(xiàn)中的語氣和詞句，則滲透出不以為然的批評態(tài)度，顯然，對拉姆齊夫人所具有的維多利亞式的家庭女性角色，伍爾夫所要傳遞的是一種反抗與揭示。在小說語言與隱喻表現(xiàn)手法上，對于初稿中的“三只小熊”、“三個小矮人”故事，到定稿中改為“漁夫和金魚”的故事，突出的反映了伍爾夫在家庭成員角色設(shè)置中的特殊涵義。從逆來順受的拉姆齊夫人，映射出現(xiàn)實(shí)生活中母親在家庭的作用，借助于“漁夫與金魚”故事，從男主外、女主內(nèi)的格局中傳遞出伍爾夫?qū)橐鲫P(guān)系及家庭生活的批評意識。從現(xiàn)代人的眼光來審視拉姆齊夫婦所代表的中產(chǎn)階級的家庭生活，伍爾夫?qū)Ω改傅膬r值觀念并非絕然的擯棄，在回憶再現(xiàn)的記述中，將維多利亞的家庭觀念轉(zhuǎn)換為重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化回憶，也為小說獲得更多的思想意義。

三、結(jié)語

《到燈塔去》小說回憶藝術(shù)再現(xiàn)創(chuàng)作是伍爾夫穿越時空，將記憶與過去在具象中呈現(xiàn)抽象，從回憶中構(gòu)建客觀存在。以三段式敘事結(jié)構(gòu)來對照伍爾夫的生活軌跡，盡管篇幅短小，但卻擁有綿長的時間跨度。從構(gòu)思上來看，從最初的空屋子、時間流逝，承載了伍爾夫?qū)ι鼤r光的省思，也為其記憶的整合營造了最優(yōu)玄然的筆觸。在歷經(jīng)歲月的沉淀與過濾，在往事的記憶與時空碰撞中，情感的消解與思想的凝煉促成了小說人物、故事、情節(jié)的再現(xiàn)。回憶本身是基于思想的精神活動，是建立在可信性、可知性基礎(chǔ)上，對記憶的過去進(jìn)行述說，對現(xiàn)在的存在進(jìn)行刻畫。伍爾夫在對現(xiàn)實(shí)可知、可信的重新審視下，將不同的人物角色，透過精神、物質(zhì)的藝術(shù)反思，對多重而清晰的回憶進(jìn)行再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了伍爾夫?qū)彝ビ^、對人、對社會、對物質(zhì)、對精神的新的認(rèn)知與對話。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡藝珊.她提醒了我們感覺的重要性——弗吉尼亞·伍爾夫文學(xué)批評隨筆的閱讀經(jīng)驗(yàn)[J]. 名作欣賞. 2016（16）.