用傳統(tǒng)文化優(yōu)秀品牌提升寧夏地域文化探析

吳紅衛(wèi)　霍秀榮

摘要：回顧歷史，回商文化和晉商文化是寧夏商業(yè)文化極具特色的兩大主流。2016年新年伊始，李克強(qiáng)總理對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)晉商文化給予了積極的肯定：晉商精神行大道、重仁義，是華商精神的精髓。總理擲地有聲的話語(yǔ)對(duì)于寧夏這個(gè)歷史上山西人“走西口”的主要落腳地來(lái)說(shuō)，無(wú)疑為多元化的寧夏文化又添上了濃重的一筆。寧夏晉商文化的研究至今還存在許多“盲點(diǎn)”，只有完全弄清楚寧夏晉商文化的歷史脈絡(luò)，加快寧夏晉商文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)與傳承工作。才能用優(yōu)秀的寧夏晉商文化豐富寧夏文化，增進(jìn)寧夏地域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：寧夏晉商文化；品牌經(jīng)濟(jì)；地緣優(yōu)勢(shì)；PPP合作模式

中圖分類號(hào)：C961 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2016）08-0059-02

回顧元、明、清以來(lái)的寧夏歷史，回商文化和晉商文化是寧夏商業(yè)文化極具特色的兩大主流。2016年新年伊始，李克強(qiáng)總理在山西參觀太原晉商博物館時(shí)說(shuō)：晉商精神行大道、重仁義，是華商精神的精髓?？偫頂S地有聲的話語(yǔ)對(duì)于寧夏這個(gè)歷史上山西人“走西口”的主要落腳地來(lái)說(shuō)，無(wú)疑為多元化的寧夏文化又添上了濃重的一筆。

回顧晉商歷史，晉商在中華商業(yè)文明史上構(gòu)建出的輝煌總是與絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)寧夏息息相關(guān)?！伴L(zhǎng)腿”是晉商的別稱，晉商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要是以連通歐、亞的“絲綢之路”為紐帶，通過(guò)絲綢、瓷器、茶葉、動(dòng)物毛皮等貨物的長(zhǎng)途販運(yùn)，連接并繁榮起遙遠(yuǎn)地域之間彼此的信任與人文交流。正是得益于這樣的貿(mào)易形式晉商才有機(jī)會(huì)將票號(hào)業(yè)務(wù)延伸至極其遙遠(yuǎn)的遼闊地域。在元代，“大一統(tǒng)”的局面為回商在寧夏地區(qū)的持續(xù)商業(yè)活動(dòng)埋下了伏筆。到了明代，“開(kāi)中制”創(chuàng)造出的邊境商貿(mào)繁榮，帶動(dòng)起無(wú)數(shù)山西商人向北方九邊重鎮(zhèn)輸送軍糧換取“鹽引”，其中的寧夏鎮(zhèn)和固原鎮(zhèn)是晉商進(jìn)入寧夏的主要目的地。進(jìn)入清代，掃除蒙古葛爾丹叛亂的清軍進(jìn)入寧夏，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的軍事行動(dòng)再次帶動(dòng)晉商持續(xù)進(jìn)入寧夏地區(qū)，1900年庚子之變后，晉商進(jìn)人寧夏的規(guī)模達(dá)到高峰。寧夏晉商是1934年河北涿鹿縣組織的抗日義勇軍的主要組織者與參與者，曾經(jīng)為黃河沿岸的抗日軍隊(duì)提供武器等抗戰(zhàn)物資。晉商文化深受歐、亞眾多民族文化的熏陶與影響。晉商在為寧夏帶來(lái)商業(yè)文明的同時(shí)，也將豐富的中原文化因素引入寧夏。關(guān)注社會(huì)民生，講求禮、義與誠(chéng)信等，晉商的“人鄉(xiāng)為俗”，使寧夏的晉商文化具有鮮明的寧夏“本士化”特征。晉商文化和回商文化一樣，都是多元化寧夏文化不可缺少的重要補(bǔ)充。

一、寧夏晉商文化內(nèi)涵豐富，具有精神文化和物質(zhì)文化雙重文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

以義制利、尊崇關(guān)公和袁崇煥、堅(jiān)持多民族統(tǒng)一，使用銀股與身股（人力股）、商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離、慎待“相與”，以及用人制度中的慎用同鄉(xiāng)、禁用同族，股份制的商業(yè)運(yùn)作模式等，這些經(jīng)商理念與思想，無(wú)論是在文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，至今仍然具有借鑒意義。習(xí)近平總書記指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。然而由于歷史上的原因，寧夏的傳統(tǒng)晉商文化一直被人為的邊緣化，歷史欠賬太多，所以只有加快寧夏晉商文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)與傳承工作，消除研究中的“盲點(diǎn)”，完全弄清楚歷史脈絡(luò)，才能大膽創(chuàng)新，用優(yōu)秀的晉商文化進(jìn)一步提升寧夏的地域文化。

將優(yōu)秀的寧夏晉商文化作為公共產(chǎn)業(yè)納入政府項(xiàng)目發(fā)展規(guī)劃，是傳承和保護(hù)寧夏傳統(tǒng)晉商文化的可行性方式之一。其一，從文化的角度看，這種建構(gòu)方式可以有利于深入闡發(fā)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代精神與時(shí)代價(jià)值。其二，從商業(yè)的角度看，這種建構(gòu)方式可以實(shí)現(xiàn)用社會(huì)主義先進(jìn)文化帶動(dòng)引領(lǐng)現(xiàn)代商業(yè)文明發(fā)展道路的效用。用優(yōu)秀晉商文化提升地域文化、增進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須與寧夏的絲綢之路文化、紅色經(jīng)典文化、民風(fēng)民俗文化和以“兩河一山”為代表的大漠黃河生態(tài)文化等文化建設(shè)的內(nèi)容相融合。實(shí)施寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌打造戰(zhàn)略，是進(jìn)一步提升寧夏地域文化的有效途徑之一。

二、寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌定位與目標(biāo)市場(chǎng)

品牌是一種重要的無(wú)形資產(chǎn)，也是聯(lián)系產(chǎn)品與消費(fèi)者的重要橋梁。寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌定位的總體目標(biāo)是謀求優(yōu)秀晉商文化品牌的個(gè)性化、差異化和獨(dú)特性。由于晉商文化在空間分布上的特殊性，寧夏晉商文化與山西晉商文化以及晉商經(jīng)商之地的晉商文化，在文化一致性方面都存在有一定的相似性。寧夏的晉商文化同其它地域性的晉商文化一樣，主要都是通過(guò)商業(yè)貿(mào)易這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行商品交流和文化交流的，各地域的晉商商業(yè)活動(dòng)都具有商業(yè)的同源性特征：以晉商的票號(hào)為例，總號(hào)通常設(shè)在山西省平遙縣分號(hào)遍布各地，晉商的其它商業(yè)活動(dòng)多數(shù)亦如此。所以，在寧夏晉商文化研究中必須認(rèn)清這樣的事實(shí)，寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌的構(gòu)建，既是對(duì)寧夏地域性文化品牌的構(gòu)建，也是通過(guò)地域間合作進(jìn)行全局性優(yōu)秀晉商文化品牌的構(gòu)建。伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富導(dǎo)致市場(chǎng)及產(chǎn)品的“同質(zhì)化”現(xiàn)象還在不斷加劇。產(chǎn)品的質(zhì)量?jī)?yōu)劣相雜，一味地追求商業(yè)利潤(rùn)最大化忽視市場(chǎng)消費(fèi)主體的合理訴求等，這些都與晉商文化和晉商精神背道而馳，因此只有通過(guò)具有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀晉商文化品牌建立起有效的“市場(chǎng)區(qū)隔”，才能確保晉商文化品牌產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)中的地位和占有率。本文將優(yōu)秀寧夏晉商文化品牌的層級(jí)關(guān)系做如下表述：優(yōu)秀晉商文化品牌-地域性晉商文化品牌-產(chǎn)業(yè)品牌-產(chǎn)品品牌。

可以看出，“優(yōu)秀晉商文化品牌”在層級(jí)關(guān)系表述中擁有無(wú)可替代的引領(lǐng)作用。具有文化資源優(yōu)勢(shì)是文化品牌能夠起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵。要想真正發(fā)揮寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌的作用，就必須首先做好品牌的選擇工作。寧夏晉商文化品牌定位與底蘊(yùn)深厚的寧夏歷史文化密不可分。寧夏晉商文化研究的不深入，至今仍然是制約品牌定位的短板。只有建立起具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的有效寧夏晉商文化品牌定位，才能借助優(yōu)勢(shì)文化品牌形成的“借勢(shì)”關(guān)系，帶動(dòng)起寧夏晉商文化品牌、產(chǎn)業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌的建設(shè)工作，構(gòu)建并打造出優(yōu)秀寧夏晉商品牌文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)集群。優(yōu)秀寧夏晉商文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成，既可以采取“引進(jìn)來(lái)”的方式，也可以采取“走出去”的方式?！耙M(jìn)來(lái)”是指將省外、國(guó)外眾多質(zhì)優(yōu)價(jià)廉卻藏于深巷的產(chǎn)品引出深閨，創(chuàng)造基于優(yōu)秀寧夏晉商文化品牌，服務(wù)于“一帶一路”、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的寧夏創(chuàng)造和寧夏制造；“走出去”是指將優(yōu)秀寧夏晉商文化品牌推人“一帶一路”沿線，融人國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩大市場(chǎng)。

傳統(tǒng)晉商的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)概括起來(lái)無(wú)外乎吃、穿、住、行，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等，這些多數(shù)都屬于低端產(chǎn)業(yè)。而經(jīng)過(guò)優(yōu)秀寧夏晉商文化品牌建設(shè)，通過(guò)依托寧夏這個(gè)地域性平臺(tái)，一方面通過(guò)強(qiáng)勢(shì)品牌的帶動(dòng)作用讓各省市及國(guó)外品優(yōu)質(zhì)佳、有一定消費(fèi)者忠誠(chéng)度的地域品牌或產(chǎn)品納入寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌，另一方面借鑒寧夏傳統(tǒng)晉商的股份制經(jīng)營(yíng)模式，采取穩(wěn)定靈活的投融資方式，借助晉商的歸屬感和歷史上形成的晉商的商業(yè)從屬關(guān)系，可以極大的提高優(yōu)秀寧夏晉商文化品牌在商業(yè)領(lǐng)域的信譽(yù)度和知名度。依托國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，利用優(yōu)秀晉商文化品牌的地緣優(yōu)勢(shì)，以及寧夏的交通國(guó)際物流港，內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)區(qū)，加大轉(zhuǎn)型升級(jí)力度、推進(jìn)新型工業(yè)化、實(shí)施支柱產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)計(jì)劃，推進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)化、建設(shè)國(guó)家西部云谷等，優(yōu)秀寧夏傳統(tǒng)晉商文化品牌形成的凝聚作用既可以使眾多國(guó)內(nèi)國(guó)外優(yōu)質(zhì)商品匯聚寧夏，同時(shí)也把整合后的寧夏優(yōu)秀文化品牌推向國(guó)內(nèi)外。優(yōu)秀的寧夏晉商文化品牌產(chǎn)品作為整合、促生的創(chuàng)新資源，必定會(huì)為寧夏打造電商產(chǎn)業(yè)，跨境電子商務(wù)，中國(guó)制造2025以及國(guó)內(nèi)外數(shù)據(jù)資源最佳落戶地等提供最全面的支持。借助寧夏傳統(tǒng)晉商的資源優(yōu)勢(shì)，完成晉商文化產(chǎn)業(yè)由低端向高端發(fā)展已經(jīng)勢(shì)在必行。

三、寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌的構(gòu)建

寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌具有的精神文化和物質(zhì)文化雙重文化遺產(chǎn)特點(diǎn)，決定了寧夏優(yōu)秀晉商文化同時(shí)具有社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙效用特點(diǎn)，采取政府與民營(yíng)企業(yè)間的PPP合作模式，通過(guò)“建設(shè)——擁有——運(yùn)營(yíng)”的BOO方式，按照政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、市場(chǎng)運(yùn)作、平等協(xié)商、互利共贏的原則構(gòu)建寧夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)晉商文化品牌，并最終將其打造成投融資向普通農(nóng)民和城市最廣大普通市民傾斜、政策靈活多樣，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新、全社會(huì)共同參與擁有的優(yōu)秀文化品牌，對(duì)提升寧夏地域文化必將起到積極推動(dòng)作用。

政府與民營(yíng)企業(yè)間的PPP合作模式，它的核心理念是通過(guò)創(chuàng)新性的投融資方式帶來(lái)管理機(jī)制的創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家治理的現(xiàn)代化。PPP合作模式具有三個(gè)重要特征：形式的多樣性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。形式的多樣性是指政府不同的決策目標(biāo)可以選擇不同的PPP合作模式。復(fù)雜性是指由于PPP合作項(xiàng)目具有的長(zhǎng)期性，為了項(xiàng)目的順利進(jìn)行，在項(xiàng)目的前期就必須制定出完備的合同體系和良好的爭(zhēng)議解決機(jī)制。長(zhǎng)期性是指企業(yè)和政府間的PPP合作項(xiàng)目建成后，項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的期限往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年以至于百年以上，企業(yè)為了商業(yè)利益以及獲得穩(wěn)定的收益會(huì)努力維護(hù)品牌形象，提高產(chǎn)品質(zhì)量。PPP合作項(xiàng)目的四個(gè)核心機(jī)制為：伙伴關(guān)系、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享和監(jiān)督管理?；锇殛P(guān)系是指企業(yè)和政府之間必須建立雙方平等的伙伴關(guān)系機(jī)制。風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)是指PPP項(xiàng)目合作雙方必須依據(jù)財(cái)政部76號(hào)文提出的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)原則：“風(fēng)險(xiǎn)由最適宜的一方來(lái)承擔(dān)”，以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的最小化。利益共享機(jī)制中必須確立科學(xué)合理的投資回報(bào)和利潤(rùn)調(diào)節(jié)機(jī)制。監(jiān)督管理機(jī)制要求政府必須在PPP合作項(xiàng)目中持有股份，其目的不是企圖干預(yù)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理，而是要了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)情況并對(duì)PPP合作企業(yè)進(jìn)行有效監(jiān)督，政府在企業(yè)中必須發(fā)揮股東表決權(quán)的重要作用。寧夏對(duì)于PPP合作項(xiàng)目已經(jīng)有過(guò)很好的實(shí)踐，例如寧夏銀川市已經(jīng)嘗試采用PPP合作模式建設(shè)了黃河公路大橋和“中興云”項(xiàng)目等，寧夏回族自治區(qū)政府也于2015年通過(guò)確立合作模式和建立PPP項(xiàng)目庫(kù)的方式促進(jìn)PPP合作項(xiàng)目的正常有序發(fā)展。將寧夏優(yōu)秀晉商文化構(gòu)建加入政府的PPP項(xiàng)目庫(kù)，通過(guò)PPP合作模式構(gòu)建寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌，已經(jīng)到了相關(guān)部門向政府提出意見(jiàn)建議，加大寧夏傳統(tǒng)晉商文化挖掘、保護(hù)、傳承力度，將寧夏優(yōu)秀晉商文化品牌構(gòu)建提到議事日程的最佳時(shí)機(jī)。

將厚重的寧夏歷史文化融人創(chuàng)新性的投融資項(xiàng)目，在歷史與未來(lái)間搭建起文化保護(hù)與傳承的現(xiàn)代化橋梁，聽(tīng)取時(shí)代的最強(qiáng)音，服從服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，擁有悠久歷史的寧夏晉商從歷史中一路走來(lái)，他們見(jiàn)證過(guò)唐、宋、元、明朝代的繁華，他們經(jīng)歷過(guò)從武夷山到殺虎口再到庫(kù)倫、恰克圖的清代經(jīng)商之路，他們?cè)?jīng)長(zhǎng)期駐留蒙古和朝鮮，并“掌盤”蒙古庫(kù)倫和朝鮮半島，他們還投資過(guò)京城的票號(hào)業(yè)，是昔日京城晉商票號(hào)的重要股東。如今，新時(shí)代正在向他們發(fā)出召喚，祝愿晉商精神伴隨優(yōu)秀的中華晉商文化在提升寧夏地域文化的同時(shí)，可以繼續(xù)世代傳承、不斷發(fā)揚(yáng)廣大。