曹大章生平與交游考述

苗寧

摘 ? 要：曹大章活躍于明中期文壇的士子，才華過人，交游甚廣，雖政績甚微，但有大量作品流傳于世，在當(dāng)時文壇影響頗大，且代表了明代中后期一批文人志士的人生形態(tài)。曹大章作為曾在嘉靖時期官場上曇花一現(xiàn)的士人，雖被一些文章零星提起，但至今沒有對其做過專人研究。現(xiàn)通過有關(guān)一手資料的搜集整理，鉤稽考證，闡述曹大章大致生平及交游情況。

關(guān)鍵詞：曹大章;生平;交游

中圖分類號：I206.2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）29-0121-03

曹大章（1521-1575年），字一呈，號含齋，江蘇金壇人。嘉靖三十二年癸巳第二人及第，授編修。后與嚴(yán)嵩子世蕃往還過洽，時有齟齬，勒致仕。曹大章一生桀驁不馴，重氣任俠，雖僅為官七年，但慧眼識人，名聲大振。曹大章尤善文章，作品繁多，種類多樣，在當(dāng)時的文壇具有一定的影響力。王世懋稱，“夫以太史之才與位、與名，天下所厚望。餓其膏而狼籍其珠璣者，至幾不淂其片語雙字，而僅僅賴嗣子以傳，曰：‘此曹氏碎金也。使讀之者，喜其不煩，而怪其易盡，以斯為太史已矣，則其略爾可見矣。”①萬歷二十八年，其子曹祖鶴刻《曹太史含齋先生文集》十六卷，現(xiàn)收錄在《四庫全書存目叢書》。

一、號“冰華梅史”、“萍鄉(xiāng)花史”考辨

筆者在考證曹大章散佚作品時，發(fā)現(xiàn)《燕都妓品》的作者“冰華梅史”和《廣陵女士殿最》的作者“萍鄉(xiāng)花史”是否為曹大章的號，在學(xué)術(shù)界出現(xiàn)分歧?！吨袊鴧矔C錄》將兩篇文章歸在曹大章名下，認(rèn)為“冰華梅史”和“萍鄉(xiāng)花史”都是曹大章的托名。之后，李占鵬在《魏良輔曲律著述原稿<南詞引正>的發(fā)現(xiàn)、整理及研究》中寫道：“曹含章原名曹大章，號冰華梅史、萍鄉(xiāng)花史，嘉靖二十五年（1546）鄉(xiāng)貢，三十二年進(jìn)士，擅神思，工文章，詩學(xué)李白，文學(xué)司馬遷，中年后歸隱，耽于泉石?！雹谶@里曹含章應(yīng)是“曹含齋”的訛誤。岳立松在《晚清狹邪書寫與京滬性別文化研究》一文中寫：“大章，字一呈，號含齋，又號冰華梅史、萍鄉(xiāng)花史，金壇人?！雹勰壳罢J(rèn)為“冰華梅史”、“萍鄉(xiāng)花史”為曹大章號的僅此三例?！墩f郛續(xù)》在收錄《燕都妓品》和《廣陵女士殿最》時，僅以“冰華梅史”和“萍鄉(xiāng)花史”署名，并未明確作者名諱。

目前學(xué)術(shù)界也大多不認(rèn)為“冰華梅史”和“萍鄉(xiāng)花史”是曹大章的托名，如余意的《“詞學(xué)吳中”與明代詞學(xué)之重建》、孫福軒的《<肉蒲團(tuán)>作者非李漁考辨》、劉紅軍的《<儒林外史>戲劇演出活動考釋》等文章，都不以曹大章署名《燕都妓品》、《廣陵女士殿最》。

經(jīng)筆者考證，“萍鄉(xiāng)花史”并非曹大章的號?！稄V陵女士殿最》以花品鑒妓女，并以香為花定性，分為十八類，如異香牡丹、溫香芍藥，國香蘭、天香桂、暗香梅等，抓住突出特征將女子與花緊密相聯(lián)，是一種欣賞性的品鑒。而曹大章的“花榜”是針對妓女個人進(jìn)行的等級劃分，有一定的評鑒標(biāo)準(zhǔn)，所以兩者在內(nèi)容上有很大區(qū)別，不可模糊混淆。

此外，《佩文韻府》在詞條“淚”中記載，“含淚：萍鄉(xiāng)花史韓忠獻(xiàn)公詩曰：‘朝來京雨低含淚，競寫真妃寂寞妝?！雹?/p>

筆者認(rèn)為，萍鄉(xiāng)花史應(yīng)是韓忠獻(xiàn)公的自稱，由于政治或形象原因，未署自己的真名。而韓忠獻(xiàn)公所作《廣陵女士殿最》因體例與曹大章的《蓮臺仙會品》、《秦淮士女表》相似，均為品評類文章，所以《說郛續(xù)》等叢書將其收錄在同一卷，而《中國叢書綜錄》將其署名為曹大章是主觀臆斷。

同樣，“冰華梅史”亦非曹大章的號?！堆喽技似贰凡捎每瓢裥问剑譅钤?、榜眼、探花、傳臚等名目，評鑒北京教坊司諸女妓。按“品、韻、才、色”四標(biāo)準(zhǔn)來品評參選的32 位妓女，其評品人數(shù)較以往有所增加，榜名亦隨之添列。不僅如此，還增加了《世說新語》之故事以寓附其義，并且與席間游戲相結(jié)合，佐觴助酒?！堆喽技似贰酚涊d：“萬歷丁酉、庚子間，其妖冶已極，余自辛卯出都，未及寓目，后得梅史葉子尤可想見其一二人，以此帙比金陵蓮臺仙會?！雹?/p>

可見，該文是作于1600年以后，所以定不是曹大章所作。王初桐在《奩史》中寫到：“萬歷丁酉，冰華梅史以燕都妓女四十人配葉子，以代觥籌……梅史者浙沈水部所托名也。”⑥后《堅瓠集》、《弱水集》、《日下舊聞考》分別引用此段。又有朱彝尊《靜志居詩話》記載：“隆、萬以來，冶游漸盛，浙有沈水部某，托名冰華梅史，以北京東、西院妓郝筠等四十人，配作葉子牌。金沙曹編修大章，立蓮臺新會，以南曲妓王賽玉等一十四人，比諸進(jìn)士榜。”⑦后于《明詩綜》卷九十八卷首同載。由上可知，“冰華梅史”應(yīng)指浙江沈某，由于身份等原因，其在模仿《蓮臺仙會品》創(chuàng)作《燕都妓品》時未署真名。

二、曹大章生平經(jīng)歷考

曹大章生平經(jīng)歷脈絡(luò)清晰，以其入仕、出仕時間為節(jié)點，可分為三個階段，求學(xué)考官（1521-1553年）、入朝為官（1554-1561年）、遠(yuǎn)離朝堂（1562-1575年）。

“曹之先，山西解梁人，宋初徙居金壇。”⑧曹父邦彥舉正德丙子鄉(xiāng)試，嘉靖戊戌除戶部司務(wù)。曹家世代經(jīng)商，家境殷實，經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，為曹父及曹大章專注學(xué)業(yè)、步入朝堂提供了經(jīng)濟條件。在其父的深刻影響及諄諄教誨之下，三十三歲以前，曹大章致力于學(xué)業(yè)，且“精敏過人，幼即嶄然露頭角，及就傅日誦數(shù)千言為文援筆就立，有驚人語”⑨。曹大章十五歲封號諸生，隨父補修《太學(xué)卒業(yè)》、《太學(xué)庚子》。嘉靖八年，曹大章應(yīng)順天鄉(xiāng)試，文巳入彀且第，而主者誤攬入他卷，于是落榜。丙午年，曹大章卒業(yè)南雍，舉鄉(xiāng)試，后于國子監(jiān)讀書，嘉靖二十六年卒業(yè)。時曹大章在文學(xué)方面已有一定的成就，占有較高的學(xué)術(shù)地位，張祥鳶、蔡悉、瞿九思等隨其龍山別墅研討學(xué)問，尊其為師。嘉靖三十二年，曹大章會試拔得頭籌，殿試奪得一甲第二名，授翰林編修。

曹大章1553年入朝為官，1559年被罷黜歸鄉(xiāng)，為官時間僅七年。嘉靖三十八年，曹大章出任會試同考官，能慧眼識人，得多名士，名聲大振，獲明世宗及宰相嚴(yán)嵩的器重?！疤熳臃叫拗駥m祠厘之事，三相國所上表頌例以屬其寮，獨公具草佳甚。而分宜相，時當(dāng)揆異之，謂其蘗蕃曰：‘是才子，不可失也?！薄＂鈬?yán)嵩欲讓其子嚴(yán)世蕃拉攏，然世蕃素貴倨不下士，獨以父言，遂佯裝仰慕曹大章，實則欲斂其財。曹大章負(fù)其才地，不屑就世蕃，以目攝之，又因病重且蹇，遂請歸，就醫(yī)江南。曹大章歸鄉(xiāng)后，有關(guān)嚴(yán)世蕃的蜚語入其耳，世蕃疑出于曹之口，遂假考功令，稱其有疾而罷黜。

曹大章身負(fù)高才，凌霄之志，遭人詬病，人人惜之，而曹欣然就道，歸辟樂天。園營城南別墅，壘石為山，引水為池。風(fēng)日晴羨，畫船載酒，隨意登臨，極歡而罷。曹大章豁達(dá)無城府，雅好客，厚遇款待，故客恒滿座。官場失敗的經(jīng)歷，讓曹大章認(rèn)識到政治的黑暗，磨滅了他輔佐太平的政治理想，轉(zhuǎn)而流連于山水、煙花巷柳之間。這一階段是曹大章創(chuàng)作的高峰期，尤其是在戲曲、小品文方面的成就與貢獻(xiàn)，著名的《蓮臺仙會品》便是這一階段的代表作。潘之恒《蓮臺仙會品》敘曰：“金壇曹公，家居多逸豫，恣情美艷。隆慶庚午，結(jié)客秦淮，有蓮臺之會。同游者毗陵吳伯高、玉峰梁伯龍輩，俱擅才調(diào)，品藻諸姬，一時之盛，嗣后絕響?！?1這次活動無論是在當(dāng)時還是對后世都有巨大的影響，同時，曹大章所作《蓮臺仙會品》，首創(chuàng)以花草之名比類勝者，之后文士效仿之舉，皆被稱之為“花案”或“花榜”。

王書奴認(rèn)為，中國花榜之事始于金壇曹大章創(chuàng)蓮臺仙會，將其視為花榜的萌芽。12但由于疾病纏身，多年與病魔作斗爭的曹大章，最終于萬歷三年病逝。

三、曹大章交游考

根據(jù)筆者統(tǒng)計，與曹大章有書信往來的人物，在《曹太史含齋先生文集》中有所反映的約180人，其中大多是在朝官員。除此之外，曹大章還與一些文人墨客有密切往來，尤其在罷黜以后，如梁辰魚、吳嵚等。根據(jù)曹大章與其的關(guān)系，筆者將其分為三類。

（一）師門之交

《曹太史含齋先生文集》中，體現(xiàn)與曹大章師從關(guān)系的有徐階、王燁、董份三人，他們在政治思想和文學(xué)創(chuàng)作上對曹大章有深厚影響。徐階在官場上給予曹大章極大幫助，對其有賞識提拔之恩。他在書信中寫道：“□江陬之豎儒也，不閑當(dāng)世之故，又非賦頌之□。賴我?guī)熛嘣扈T，進(jìn)諸門墻，得充任使。”13曹大章對徐階的政治才能非常推崇，認(rèn)為“相公實為佐命元臣，對楊休嘉，光昭一德，以弼成配天之業(yè)”14，且明白徐階養(yǎng)精蓄銳、等待時機、扳倒嚴(yán)嵩的長久之計，可以說曹大章是徐階的心腹。曹大章甚至將自己的政治理想寄托于徐階，“今公位益崇，壽益進(jìn)，益推極政化，將使民物熙峰天下，咸得引宗社綿長之運而垂之于后”15。徐階成為宰相后，二人往來更為密切，曹大章晚年家道中落，“獨我?guī)熚踢蛇纱箲z，過于襁褓，貽書惠儀，教誨諄切”16，可見二人志同道合，師徒情深。

相較于徐階，曹大章對王燁的文學(xué)思想與處世之道更加推崇?！笆菚r諫議樗庵王先生（王燁）以疏論分宜，免官，家居。公故先生門人也。時時造先生精舍，談道論文。先生雅器公曰：‘子之才，且為江南文苑生色，一第易耳。自墓抵先生所，遠(yuǎn)且十余里，野服徒步?！?7可見，曹大章對王燁的學(xué)問非常尊崇，不遠(yuǎn)求知，王燁也對其才氣欣賞有加。王燁廉潔清正、憂國憂民的良好形象為曹大章樹立了典范，曹大章曾說：“先生固天地正氣也。正氣不喪，先生不亡。”18其對曹大章桀驁不馴、簡傲俠義的性格有一定影響。

董份與曹大章的往來較少，《曹太史含齋先生文集》中僅有一篇曹大章在董份告病歸鄉(xiāng)時所寫的慰問書信和一篇賀壽信。董份嘉靖三十二年出任會試同考官，選拔曹大章，因而曹大章尊稱其為師。然董份在朝攀附權(quán)貴，諂媚小人，為曹大章所不齒，只因彼此在文學(xué)創(chuàng)作上相互欣賞，二人師徒關(guān)系多半有名無實，情感也并不很深厚。

曹大章一生名揚四海，且慧眼識才，因而門人繁多，目前據(jù)記載確實有師徒關(guān)系的有張祥鳶、瞿九思、蔡悉、王鑒、謝廷杰五人。其中蔡悉、謝廷杰、張祥鳶均為嘉靖三十八年進(jìn)士，曹大章出任該年會試同考官，進(jìn)而成為師徒關(guān)系，王鑒、瞿九思與曹大章是問學(xué)而識。他們均對曹大章的人格、學(xué)術(shù)、政治思想贊揚有加，情感深厚，如蔡悉曾為曹大章的文集作序，王鑒作《前翰林院編修文林郎含齋曹先生傳》暢談含齋先生一生事跡。尤數(shù)張祥鳶，其《華陽洞稿》中存有關(guān)于曹大章的文章十余篇，為其作行狀、祭文，還有為其子曹春垣所作墓志銘，細(xì)數(shù)曹大章生平家世、文學(xué)創(chuàng)作、政治思想等，可見其交往密切，了解深入。

曹大章對他們影響也很廣泛，尤其在文學(xué)創(chuàng)作方面，張祥鳶《與曹含齋太史書》有云：“近日入小莊養(yǎng)疴，精神稍復(fù)，便當(dāng)呈稿，不敢再緩……尚榮侍側(cè)細(xì)評漫賦數(shù)首，并前所呈，亦改數(shù)言，具別幅，乞指教，門戶甚幸?！?9這是一段張祥鳶向曹大章學(xué)詩的描述，因而張祥鳶文筆雖似嘉靖七子，但不落窠臼，很大程度上是受曹大章的影響。

（二）朝廷官員

曹大章生性秉直，為人豁達(dá)，故雖僅為官七年，但結(jié)交不少朝廷官員，除了嚴(yán)嵩、徐階這樣的朝廷命官，還有大量地方官員。曹大章所作的序、書大部分與朝廷官員相關(guān)，尤其是序，大多為其官時所作，多與政務(wù)有關(guān)，從中可以了解曹大章的一些政治見解，如與秦淦的交往。秦淦，字懋清，號明石，浙江慈溪人，與曹大章同年進(jìn)士。秦淦覲見述職時，曹大章曾作《送郡伯明石秦公入覲序》，其中他認(rèn)為，朝廷官員體系是一個整體，“若身之使臂，臂之使指也。百執(zhí)事，咸能其官以復(fù)于上。若臂足任使，則身適焉，指足任使，則臂適焉，其聯(lián)絡(luò)之勢然也”20。所以他提出，只有上下一心，各司其職，方能上傳下達(dá)，實現(xiàn)天子統(tǒng)治四方的目的。而“今述職者，下之復(fù)于上也，下之所復(fù)，即上之所任”，下級對上級政策的反饋，則是上級如何有效治理的關(guān)鍵。如此上下互通，循環(huán)往復(fù)，“故有樹節(jié)一人而海寓鄉(xiāng)風(fēng)，成功一方而宗社受福。然后天下之勢聯(lián)絡(luò)通貫而治成焉”。此外，曹大章對每個在朝官員也提出要求，他在《送郡伯明石公遷湖廣憲副序》中說到朝廷官員要“存古心、學(xué)古道”?！拔舴Q名賢巨儒，如子順之清，子產(chǎn)之愛，叔向之忠，各執(zhí)其一長效于當(dāng)時，而垂名于后”，21曹大章認(rèn)為，朝廷官員只有像古者圣儒一樣，懷信實淳樸之心，施仁愛忠廉之道，才能實現(xiàn)朝廷政務(wù)系統(tǒng)的高效運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)天下治理昌順，國泰民安。

（三）戲曲文人

曹大章除詩、文外，還創(chuàng)作過散曲、小品文、傳奇，他的小品文在歷史上頗具影響力，因此，曹大章與一些戲曲文人頗有往來，尤其在其被黜后，如吳嵚、梁辰魚。吳嵚（1517-1580年）字伯高，一字宗高，江蘇毗陵人，嘉靖二十五年舉人，學(xué)行品節(jié)重于時，學(xué)者稱為昆麓先生，呂天成《曲品》稱：“吳居士（吳嵚）會心絲竹?！?2他與曹大章雖同朝為官，但二人往來密切是在曹大章歸鄉(xiāng)后，且兩人多集中于戲曲文學(xué)創(chuàng)作上的交流。潘之恒《亙史》外紀(jì)卷十七《蓮臺仙會敘》記載，隆慶庚午，曹大章組織蓮臺仙會，吳嵚與其同游。與曹、吳二人共舉蓮臺仙會的還有梁辰魚。梁辰魚（1520-1591年）字伯龍，號少白，明代著名戲曲家，創(chuàng)作的《浣溪沙》是第一步用改良昆腔演出的劇本，被視為昆劇的開山之作。三人在戲曲上志趣相投，曹、吳二人對梁辰魚的戲曲創(chuàng)作頗有影響，可見他們關(guān)系非同一般。此外，明人張廣德編《真跡日錄》二集收錄文征明手寫《婁江尚泉魏良輔南詞引正》，此文由吳昆麓校正，末有曹大章敘，但由于資料有限，學(xué)術(shù)界也僅猜測，曹、吳、魏三人可能有所往來，所以不能確定曹大章是否與魏良輔有來往，筆者亦未找到確切史料，不可妄下定論。

注釋：

①王世懋（明）.<曹太史含齋先生文集>序，原國立北平圖書館甲庫善本叢書[M].北京：國家圖書館出版社，2013.

②李占鵬.魏良輔曲律著述原稿<南詞引正>的發(fā)現(xiàn)、整理及研究[J].中國古代小說戲劇研究叢刊，2007（05）.

③岳立松.晚清狹邪書寫與京滬性別文化研究[D].天津：南開大學(xué)，2010.

④張玉書等（清）.佩文韻府[M].上海：上海古籍書店，1983：2344.

⑤陶宗儀，陶珽（明）.說郛三種[M].上海：上海古籍出版社，1990：2028.。

⑥王初桐（清）.奩史·續(xù)修四庫全書[M].上海：上海古籍出版社，2003：500.

⑦朱彝尊（清），姚祖恩（編），黃君坦（校點）.靜志居詩話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998：761.

⑧張祥鳶（明）.華陽洞稿·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：602.

⑨王鑒（明）.<曹太史集>序.內(nèi)閣文庫本，卷首.

⑩王世貞（明）.弇州續(xù)稿·四庫全書[M].濟南：齊魯書社，1997：383.

11潘之恒（明）.亙史鈔（外紀(jì)卷三）·四庫全書存目[M].濟南：齊魯書社，1995：522.

12王書奴.中國娼妓史[M].上海：上海三聯(lián)書店，1988：223.

13 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：370.

14 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：273.

15 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：256.

16 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：361.

17 張祥鳶（明）.華陽洞稿·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：602.

18 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：348.

19 張祥鳶（明）.華陽洞稿·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：642.

20 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：238.

21 曹大章（明）.曹太史含齋先生文集·四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1997：244.

22 吳書蔭校注.曲品[M].北京：中華書局，1994：157.