奧爾夫音樂教育理念在我國(guó)音樂教育本土化發(fā)展的研究

摘 ? 要：奧爾夫所創(chuàng)建音樂教學(xué)體系，被公認(rèn)是全球三大音樂教學(xué)體系當(dāng)中的一種，是二十世紀(jì)全世界覆蓋面最大、波及范圍最廣的音樂教學(xué)體系，同時(shí)該音樂教育方法在我國(guó)音樂教學(xué)法中是非常有影響力的。如何將該音樂教育理念同我國(guó)國(guó)情有效融合，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)音樂教學(xué)改革實(shí)踐，使其本土化，這對(duì)探索奧爾夫音樂教育理念，對(duì)研究及借鑒該教育體系都是具有較深遠(yuǎn)理論及實(shí)踐意義的。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育理念;中國(guó)音樂教育;本土化

中圖分類號(hào)：J60-4 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）29-0087-01

卡爾·奧爾夫?qū)⒁簧鷷r(shí)間花在了基礎(chǔ)音樂教育研究方面，從其所創(chuàng)人本主義教學(xué)觀被帶入到中國(guó)以后，對(duì)我國(guó)音樂教育改革便造成了巨大影響。但現(xiàn)如今在我國(guó)音樂教育改革實(shí)踐過(guò)程中，還存在著對(duì)奧爾夫教育理念認(rèn)識(shí)不到位、教學(xué)目標(biāo)模糊、內(nèi)容不夠本土化、實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱等問題。基于此，本文主要由奧爾夫音樂教育內(nèi)涵著手，充分分析我國(guó)音樂教育存在問題和不足，為我國(guó)音樂教育改革實(shí)踐提供參考。

一、當(dāng)前我國(guó)音樂教育的不足

1.教學(xué)目標(biāo)不清晰。經(jīng)過(guò)全面審視奧爾夫音樂教育思想，發(fā)現(xiàn)該教育體系最先強(qiáng)調(diào)的是音樂審美功能，接下來(lái)才是掌握音樂技能。同時(shí)期的我國(guó)音樂教育的開拓者蕭友梅也曾指出應(yīng)將認(rèn)真貫徹美育原則、陶冶學(xué)生品德情操作為首要目標(biāo);而將提高音樂能力作為次要目標(biāo)。但現(xiàn)如今我國(guó)音樂教育卻普遍陷入唯技術(shù)論誤區(qū)之中，過(guò)度重視培養(yǎng)學(xué)生音樂理論知識(shí)、演奏技能等，反倒忽略培養(yǎng)學(xué)生尋找音樂美、欣賞音樂美的能力①。學(xué)生接觸課程以音樂創(chuàng)作、發(fā)展與演奏內(nèi)容居多，但是對(duì)音樂審美卻被淡化了，沒有意識(shí)到好的歌唱家或是演奏者應(yīng)當(dāng)將聽者引入美的境界。教學(xué)中，音樂教育工作者都是在強(qiáng)調(diào)音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂句變化等，學(xué)生將這些內(nèi)容理解為音樂的全部?jī)?nèi)容，待一首作品練習(xí)熟練，又馬上進(jìn)入新作品的學(xué)習(xí)中，并不能成熟的演繹作品。然而，想完美的演繹一首作品，需要長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)作品及作曲家風(fēng)格的探索，在分析作品結(jié)構(gòu)的同時(shí)提升演奏技術(shù)，來(lái)豐富自己的內(nèi)心情感，讓聽眾感受到你所要表述的音樂語(yǔ)言，將音樂融入個(gè)人情感并進(jìn)行二次創(chuàng)作，這樣方能將音樂的美彰顯出來(lái)，將演奏者獨(dú)樹一幟的演奏特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

2.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于模仿。從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂是帶有很濃本土性色彩的，但現(xiàn)如今我國(guó)音樂教育整體卻忽略針對(duì)本土音樂文化的實(shí)踐?？v觀當(dāng)前我國(guó)整體音樂教育課程，不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)中多以西方的音樂作品作為主要內(nèi)容，本土音樂課程簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。從此不難看出，當(dāng)前我國(guó)音樂教育中本土性音樂內(nèi)容實(shí)踐仍然是一大問題。

二、奧爾夫音樂教育理念對(duì)我國(guó)音樂教育的改革實(shí)踐的啟示

1.明晰教學(xué)目標(biāo)。伴新課改指出，各類教學(xué)或?qū)嵺`活動(dòng)，應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞、創(chuàng)造與表現(xiàn)能力，提升其藝術(shù)素養(yǎng)，增加情感體驗(yàn)。因此，想要促進(jìn)我國(guó)音樂教育革新，便需要在明晰教育目標(biāo)基礎(chǔ)上，使音樂教育者教育理念不斷得到更新。要把培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)與審美能力作為最終教學(xué)目標(biāo)，而并非只是看重音樂知識(shí)與技能學(xué)習(xí)。而且明晰教學(xué)目標(biāo)，是應(yīng)該引起所有教育人士與學(xué)生重視的。只有在認(rèn)識(shí)上統(tǒng)一了，學(xué)生才會(huì)帶著善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在音樂世界中自由徜徉。

2.課程設(shè)置以本土化音樂為基礎(chǔ)。奧爾夫教學(xué)法注重弘揚(yáng)本土音樂文化、從而方能理解多元化的音樂文化，因而對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)由我國(guó)音樂教育的實(shí)際情況著手，對(duì)當(dāng)前學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)加以掌握，聯(lián)系實(shí)際，制定更加科學(xué)有效音樂教育方案，進(jìn)行多元化、靈活化的設(shè)置，同時(shí)不斷補(bǔ)充完善，讓學(xué)生可以更加全方位的學(xué)習(xí)。要使教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，就務(wù)必要設(shè)計(jì)一套多元化的音樂課程體系。此外，應(yīng)平衡學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外音樂掌握情況，多設(shè)置一些本土音樂史、音樂鑒賞等課程，再根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)調(diào)整②。應(yīng)對(duì)教學(xué)模式加以豐富，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，提升學(xué)生音樂知識(shí)與技能學(xué)習(xí)效率。教學(xué)平臺(tái)不僅應(yīng)設(shè)置在課堂上，還應(yīng)當(dāng)開設(shè)一系列相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如多鼓勵(lì)學(xué)生參與民族音樂講座、民族音樂沙龍、民族音樂舞蹈演出等，要引導(dǎo)學(xué)生從感性與理性雙方面對(duì)本土化音樂進(jìn)行解讀與剖析

三、結(jié)語(yǔ)

奧爾夫教學(xué)體系是一套完善理論聯(lián)系實(shí)際的教育體系。當(dāng)中很多觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)音樂教育改革實(shí)踐都是具有促進(jìn)與啟發(fā)作用的。奧爾夫教育體系涉足我國(guó)音樂教育事業(yè)速度和時(shí)機(jī)，要明顯比國(guó)人思維轉(zhuǎn)變發(fā)展速度快。因?yàn)樗惺挛锇l(fā)展與變化都是伴隨在矛盾與不確定性中的，很多時(shí)候事物發(fā)展及變化并非以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以我國(guó)音樂教育也需要通過(guò)成功與失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不斷總結(jié)，對(duì)先進(jìn)方法與理念的引進(jìn)，需要在對(duì)外國(guó)優(yōu)秀文化取其精華去其糟粕同時(shí)確保民族文化本土性的發(fā)展。

★本文為吉林藝術(shù)學(xué)院2014年高等教育教學(xué)研究課題。

注釋：

①王麗新.奧爾夫音樂教育理念與我國(guó)音樂新課標(biāo)的契合性解讀[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（04）：289-291.

②田屹.透過(guò)奧爾夫音樂教育理念審視我國(guó)音樂教育現(xiàn)狀[J].電影評(píng)介，2009（10）：95-96.