淺析傳統(tǒng)工藝對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示

謝自潔

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410000）

淺析傳統(tǒng)工藝對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示

謝自潔

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410000）

在高科技化、信息化、市場(chǎng)化的時(shí)代，我國(guó)眾多的傳統(tǒng)工藝處于衰落、與時(shí)代脫節(jié)、部分手藝后繼無(wú)人的尷尬境地。而近年來(lái)，新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸將產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，不斷開(kāi)發(fā)出具有民族特色又符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)工藝“活”的傳承與保護(hù)，同時(shí)也為產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)全新的研究方向和創(chuàng)意領(lǐng)域。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝的概念與分類特征介紹，以及闡述其與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的關(guān)系，進(jìn)而以傳統(tǒng)工藝的視角對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示進(jìn)行歸納淺析。

傳統(tǒng)工藝；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)工藝的概念與分類特征

傳統(tǒng)工藝來(lái)源于勞動(dòng)群體共同的社會(huì)生活，以天然材料為載體，再以大眾的、通俗的方式創(chuàng)造而出，具有鮮明民族藝術(shù)風(fēng)格和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情特色，是技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的工藝品種和技藝。傳統(tǒng)工藝主要包括三大類：其一，實(shí)用性為主的日常生活用品（如：枕套、床單、器物等）；其二，具有工藝簡(jiǎn)練、樸素等特點(diǎn)的民間工藝美術(shù)品（如：竹編、年畫、藍(lán)印花布等）；其三，是具有較高審美、藝術(shù)價(jià)值的特種工藝美術(shù)品，其工藝精湛造價(jià)昂貴，觀賞性與珍藏性遠(yuǎn)高于前兩類（如：四大名繡、銅官窯、木雕等）。傳統(tǒng)工藝是將大眾審美扎根于人民群眾中的生活藝術(shù)，在滿足使用需求的同時(shí)，還寄托著人們對(duì)藝術(shù)的向往，使之兼具了物質(zhì)文化和精神文化雙重特性。

二、傳統(tǒng)工藝和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

傳統(tǒng)工藝和文創(chuàng)產(chǎn)品之間呈現(xiàn)相互促進(jìn)的關(guān)系：前者的“特色化”“本土化”為后者的特色設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意基礎(chǔ)和智慧源泉；后者作為文化傳播的載體，將傳統(tǒng)工藝有意識(shí)地結(jié)合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，緩解傳統(tǒng)工藝的生存危機(jī)，為其增添新鮮的生命力從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝“活”的傳承和保護(hù)。

1.傳統(tǒng)對(duì)于文創(chuàng)賦予靈氣。在當(dāng)前的“體驗(yàn)式”經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，物質(zhì)文化的富足使得用戶更加青睞含有情感互動(dòng)體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)、追求蘊(yùn)含文化獨(dú)特創(chuàng)意性的產(chǎn)品。然而，在制造業(yè)飛速發(fā)展的中國(guó)，大批量的產(chǎn)品都被貼上了“Made in China”的標(biāo)簽，設(shè)計(jì)師也過(guò)于追逐快速實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值和效應(yīng)，“快餐式”設(shè)計(jì)工作模式導(dǎo)致市場(chǎng)上眾多的產(chǎn)品相互借鑒、模仿，產(chǎn)品中的文化性與創(chuàng)意性嚴(yán)重缺失。一件真正文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂應(yīng)是文化與創(chuàng)意的堅(jiān)持，是飽含本民族精氣神的灌注，在滿足產(chǎn)品的功能性、美觀性基礎(chǔ)上，讓受眾感知到產(chǎn)品背后所凝聚的華夏民族精神，而傳統(tǒng)工藝則是其重要的創(chuàng)意源泉。它不僅僅是工藝品種和技藝，更是對(duì)民族共同文化精髓的彰顯，為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了參考依據(jù)、激發(fā)其無(wú)限藝術(shù)潛能。

2.文創(chuàng)對(duì)于傳統(tǒng)推廣傳承。隨著現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，人們的消費(fèi)意識(shí)、生活觀念隨之轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)工藝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力薄弱，部分工藝后繼無(wú)人面臨生存窘境，種種傳承危機(jī)迫使傳統(tǒng)工藝試圖進(jìn)行轉(zhuǎn)型，而近年文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迅速涌現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝的造物精神正成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主流。以繼承原有傳統(tǒng)理論和工藝技術(shù)為基礎(chǔ)，取其精華去其糟粕，轉(zhuǎn)變理念不斷深入發(fā)掘和創(chuàng)新作出具有時(shí)代感、生命力的作品，將產(chǎn)品融入生活的藝術(shù)，適應(yīng)消費(fèi)者的需求。因而，將本土特色的傳統(tǒng)工藝、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，以文化的特色優(yōu)勢(shì)撐托起創(chuàng)意產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到觀賞性與實(shí)用性的結(jié)合、傳統(tǒng)工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合、傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。

三、傳統(tǒng)工藝對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示

傳統(tǒng)工藝是文創(chuàng)產(chǎn)品與歷史文化的橋梁鏈接，文創(chuàng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)工藝對(duì)傳統(tǒng)審美情趣的發(fā)展，兩者的融合是對(duì)民族文化精神的弘揚(yáng)。在設(shè)計(jì)范疇中，如何更好的實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合成為了首當(dāng)其沖的問(wèn)題。因此，提出以傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特視角，淺析其對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示：（1）傳承工藝精神:傳統(tǒng)工藝在傳承與創(chuàng)新中不斷汲取所處時(shí)代的養(yǎng)分，以灌注其鮮活的生命力。傳承工藝精神——一生只做一件事，這種對(duì)極致的追求，堅(jiān)持極高品質(zhì)的完美更是難能可貴，而這恰恰也正是文創(chuàng)產(chǎn)品所需要的。摒棄一味的“快餐式”追逐商業(yè)效應(yīng)的設(shè)計(jì)，從文創(chuàng)產(chǎn)品前期到后期成型，每一道程序都應(yīng)秉承“工藝精神”，創(chuàng)造出高品質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，長(zhǎng)久留存輩輩相傳；（2）拓展應(yīng)用領(lǐng)域：傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作者不僅將智慧與匠心凝聚于的作品之中，同時(shí)還肩負(fù)著民族文化傳承發(fā)展的使命，如果在傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過(guò)程中繼而不揚(yáng)，傳而不變，只會(huì)使傳統(tǒng)工藝，甚至是整個(gè)傳統(tǒng)文化逐漸走向衰敗。眾多文創(chuàng)產(chǎn)品的涌現(xiàn)，以結(jié)合傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)觀念是一種拓展的新方向，成為了傳統(tǒng)工藝振興的契機(jī)。因此，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，不斷拓展開(kāi)發(fā)應(yīng)用領(lǐng)域是構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)力的重要方式；（3）創(chuàng)造互動(dòng)體驗(yàn)：傳統(tǒng)工藝承載著人們對(duì)生活的感知，對(duì)身邊美的事物的探索，作為表達(dá)人們情感、生活的一種傳達(dá)媒介。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)設(shè)定互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師有目的、有意識(shí)的使人們某種情感或情緒在作品中被激發(fā)，從而拉近人物之間的距離以引起共鳴，做到情感互動(dòng)體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)與追求蘊(yùn)含文化獨(dú)特創(chuàng)意性的產(chǎn)品相結(jié)合。

無(wú)論是傳統(tǒng)工藝還是文創(chuàng)產(chǎn)品，這些本質(zhì)上都是對(duì)人們生活形態(tài)和生活文化的詮釋和表達(dá)。本文通過(guò)闡述傳統(tǒng)工藝的介紹、淺析其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)系、以及歸納對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示，不斷探索，進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合、傳承、創(chuàng)新發(fā)展。

★本文為湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：201401022。

TB472

A

1005-5312（2016）29-0045-01