關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系的探討

楊勇

【摘 要】城市的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)有著密不可分的關(guān)系，是我國(guó)當(dāng)前所進(jìn)行的信息規(guī)劃項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中的急需要研究發(fā)展的問(wèn)題。建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兩者關(guān)系到了城市建設(shè)的環(huán)境以及居民所居住環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化。兩者共同促進(jìn)相互影響。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；相互關(guān)系

城市是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是集人類文明與傳統(tǒng)于一身的聚集體，其結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭(zhēng)奇 艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長(zhǎng)足發(fā)展。，人們希望創(chuàng)造一種住著舒適、用著方便、看著美觀的充滿生機(jī)的獨(dú)特的城市空間。因此，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系顯得尤其重要，兩者共同促進(jìn)、相互影響。

一、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

城市規(guī)劃以一個(gè)城市的宏觀發(fā)展為目標(biāo)，它更多的考慮城市的工業(yè)化、商業(yè)化、現(xiàn)代化、要飛速發(fā)展、要為經(jīng)濟(jì)服務(wù)、提高城市運(yùn)作的效率，所以要求有更高，更快，更先進(jìn)，更現(xiàn)代化，更信息化的“硬”環(huán)境；而“城市設(shè)計(jì)”理念的出現(xiàn)，則是“人本主義”對(duì)高速工業(yè)化的反叛，它更應(yīng)該注重人文的，文化的，美學(xué)的，自然的“軟”環(huán)境。

建筑是組成城市的基本細(xì)胞，精制而富有特色的建筑最能展示城市的藝術(shù)性。建筑的設(shè)計(jì)手法現(xiàn)在基本有3種：模仿、再生、創(chuàng)新。功能成為建筑設(shè)計(jì)的主題，形式只是外皮的建筑創(chuàng)作過(guò)程正在被建筑師們推敲。越來(lái)越多的跡象表明，許多建筑師正在研究建筑的基本組成元素，然后在某種法則的指導(dǎo)下，進(jìn)行建筑的重組，從而展現(xiàn)嶄新的建筑形式。建筑的外皮也成為單獨(dú)研究的一個(gè)課題，其保溫、承重、生態(tài)、維護(hù)等諸多功能被分層研究，再進(jìn)行組合，形成有獨(dú)特內(nèi)涵的外皮或立面形式。這種解構(gòu)主義的創(chuàng)作手法更立意于建筑的本原，創(chuàng)造出理性而非感性的建筑。這種建筑形式先思而后建，比施工圖設(shè)計(jì)的建筑形式更利于城市整體的藝術(shù)環(huán)境。

城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過(guò)政府行為來(lái)對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行監(jiān)督、管理，并對(duì)二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

二、正確處理城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

（一）城市規(guī)劃是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)社會(huì)空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會(huì)實(shí)踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該包括從策劃到維護(hù)的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了不同的類型在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強(qiáng)調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個(gè)有機(jī)整體，設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計(jì)，而且還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個(gè)城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的高低有著直接關(guān)系，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。

（二）建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也存在著令人擔(dān)憂的問(wèn)題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時(shí)對(duì)人文的觀注、對(duì)環(huán)境的觀注顯然不夠。建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開(kāi)發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問(wèn)題。而我們的城市，最缺的就是關(guān)系，建筑與環(huán)境之間沒(méi)有關(guān)系，建筑物與建筑物之間沒(méi)有關(guān)系。單獨(dú)看，有些還不錯(cuò)，放在一起就是亂七八糟。我認(rèn)為這不是單純建筑的問(wèn)題，而是城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。熱愛(ài)自然、相互協(xié)調(diào)，互相融合，建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)理念才能讓建筑看起來(lái)更和諧，城市更美觀。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡(jiǎn)單的建筑設(shè)計(jì)也能取得好的效果。

（三）建筑設(shè)計(jì)與場(chǎng)地設(shè)計(jì)應(yīng)協(xié)調(diào)

建筑設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)單個(gè)建筑物體的設(shè)計(jì)， 還牽涉到場(chǎng)地設(shè)計(jì)問(wèn)題。場(chǎng)地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上， 組織場(chǎng)地中各組成要素（建筑、交通系統(tǒng)、室外活動(dòng)設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)） 之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。其根本目的是通過(guò)設(shè)計(jì)使場(chǎng)地中各要素和諧， 其中， 建筑物是場(chǎng)地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容， 與其它要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。

（四）建立建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)審制度

重要的建筑是一個(gè)城市的象征，它的好壞對(duì)一個(gè)城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)審制度，組織一些專家對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)審，一是看建筑設(shè)計(jì)方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求；二是對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案本身進(jìn)行評(píng)審，看它的設(shè)計(jì)思想是否符合設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的要求，只有這樣才能選出好的作品。在對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行決策時(shí)，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度，這里的關(guān)鍵是提高管理者的決策水平，把握正確的價(jià)值取向，不能把獨(dú)一無(wú)二、標(biāo)新立異作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

城市是一個(gè)國(guó)家精神文明與物質(zhì)文明的縮影。在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，一個(gè)國(guó)家能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于這個(gè)國(guó)家的大城市是否具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力?？v觀當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)力量的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化精神的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)型城市，如無(wú)文化底蘊(yùn)，至多是一架經(jīng)濟(jì)機(jī)器，發(fā)展動(dòng)力顯然不足。在加強(qiáng)城市管理的同時(shí)，科學(xué)地對(duì)待城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，把建筑設(shè)計(jì)置于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，即局部服從整體，只有正確地處理好二者之間的關(guān)系，才能把城市建設(shè)得更協(xié)調(diào)、更美麗。

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