一花一世界

萬(wàn)瑋

我剛做班主任那會(huì)兒，班里有幾個(gè)調(diào)皮的男生，上課坐不住，注意力不集中。后來(lái)有家長(zhǎng)帶著孩子去診斷，結(jié)果是多動(dòng)癥。多動(dòng)癥是一種病嗎？應(yīng)該是。因?yàn)獒t(yī)生會(huì)開出藥方，孩子得定期服藥。然而，大部分多動(dòng)癥兒童到了成年之后癥狀就自動(dòng)減輕或者消失了，因此，我們極少看到成年人患多動(dòng)癥。即便身邊有朋友活躍好動(dòng)，我們也認(rèn)為是性格使然。小孩子尤其是男生的調(diào)皮多動(dòng)行為，我們可能是過(guò)度治療了。

自閉癥則要嚴(yán)重得多。兒童自閉癥患者并不鮮見，不少地方也都有自閉癥康復(fù)中心。自閉癥既沒有特殊治療手段，亦不會(huì)隨年齡增長(zhǎng)自然痊愈。大多數(shù)自閉癥患者終其一生都生活在一個(gè)特殊的自我封閉世界中。

教育者如果遇到自閉癥兒童，其實(shí)是束手無(wú)策的。針對(duì)生理性因素的醫(yī)療屬于專業(yè)領(lǐng)域，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，醫(yī)療與教育盡管有少量交集，到底還是有本質(zhì)不同。如果一個(gè)孩子被確診為自閉癥，請(qǐng)專業(yè)醫(yī)療人員介入是更恰當(dāng)?shù)淖龇?。教育者主要面?duì)的還是先天正常卻由于后天教化不當(dāng)而出現(xiàn)行為和心理問(wèn)題的兒童。這些孩子表現(xiàn)出的是行為問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是心理問(wèn)題。解決這些問(wèn)題還得用心理學(xué)的方法。

現(xiàn)代心理學(xué)有三大流派：行為主義、精神分析以及人本主義。行為主義不關(guān)注人內(nèi)在心理情緒以及認(rèn)知變化過(guò)程，而聚焦刺激與行為之間的關(guān)聯(lián)。行為主義對(duì)學(xué)校教育的影響極大，我們看到的大部分學(xué)校的教育管理的基礎(chǔ)都是行為主義。例如量化評(píng)比、各類評(píng)優(yōu)、處罰體系以及教學(xué)中的各種應(yīng)試訓(xùn)練等。行為主義的手段通常會(huì)有明顯的短期效果，但對(duì)學(xué)生復(fù)雜的心理問(wèn)題則治標(biāo)不治本，因此受到詬病。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人性本善，關(guān)注人的價(jià)值以及人格發(fā)展。人本主義者相信人的主觀能動(dòng)性，相信人自我發(fā)展的內(nèi)在力量。近年來(lái)，受西方教育理論的影響，我們不斷宣傳以兒童為中心、以學(xué)生為本的教育理念，這正是人本主義的觀點(diǎn)。在今天應(yīng)試教育背景下，提倡人本主義是有其積極意義的，每一個(gè)個(gè)體皆獨(dú)一無(wú)二，教育者需要做的是相信與激勵(lì)。

如果說(shuō)人本主義學(xué)派相信人是理性的，精神分析學(xué)派則認(rèn)為人是非理性的。決定人的心理與行為的主要是潛意識(shí)，而潛意識(shí)是不由意識(shí)支配的。在潛意識(shí)深處，潛伏著各種兒童期成長(zhǎng)過(guò)程中的壓抑情緒以及早年的各種重復(fù)輸入信息，人的各種行為都能在潛意識(shí)中找到根源。精神分析學(xué)派這些年受到追捧，各類自我修行課程也無(wú)不打上精神分析的烙印。精神分析心理學(xué)家更多強(qiáng)調(diào)的是愛、寬容、接納、和解、覺察與滋養(yǎng)。

我對(duì)照自己這些年對(duì)教育的認(rèn)知成長(zhǎng)的心路歷程，發(fā)現(xiàn)大致符合這三個(gè)心理學(xué)流派。對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣很差的學(xué)生，早期我會(huì)想盡各種方法，矯正其行為，培養(yǎng)其習(xí)慣，只要足夠強(qiáng)勢(shì)，方法足夠強(qiáng)硬，總能有所見效。做到極致處，孩子形成條件反射：你說(shuō)1，他便23456說(shuō)下去；你說(shuō)A，他便BCDEF接下去；題目讀到一半，他已知這題的解題步驟一二三四。這是行為主義的思路。

成為一名成熟的教師之后，我開始關(guān)注孩子的內(nèi)在學(xué)習(xí)過(guò)程，注意到學(xué)生的個(gè)體差異，以更大的耐心培養(yǎng)孩子的自信心，鼓勵(lì)他們，欣賞他們，我對(duì)自己常說(shuō)的一句話是——靜待花開。這是人本主義的想法。

近些年來(lái)，我逐漸意識(shí)到，深刻影響學(xué)生的，并不是我的知識(shí)、觀點(diǎn)、行為，而是我的價(jià)值、情感以及與孩子的關(guān)系。我想要內(nèi)化進(jìn)孩子心靈深處的那些良好習(xí)慣，即便被我強(qiáng)制“灌”進(jìn)去，最終還可能會(huì)被原封不動(dòng)地“吐”出來(lái)。而在此過(guò)程中我們之間交往的那些細(xì)節(jié)，卻可能深深刻在孩子的記憶中，久久無(wú)法抹去。我知道，孩子反常行為的背后，一定也在經(jīng)歷內(nèi)心的痛楚、糾結(jié)與無(wú)助。早年的體驗(yàn)被植入潛意識(shí)深處，時(shí)時(shí)刻刻起作用卻又很難察覺。幫助孩子認(rèn)識(shí)自己、接納自己，與真實(shí)的自己共創(chuàng)共生，才是我這個(gè)教育者應(yīng)該去做的。這是精神分析的啟示。

一花一世界，一葉一乾坤。每一種生命來(lái)到這個(gè)世界都有其存在價(jià)值，每一種生命的綻開方式互不相同，這才是這個(gè)世界精彩的原因。花開花落，云卷云舒，學(xué)生在成長(zhǎng)，教育者也在成長(zhǎng)，教育者的自省與成長(zhǎng)必然影響孩子的成長(zhǎng)。讓成長(zhǎng)的過(guò)程更加精彩吧，我們要堅(jiān)信無(wú)論什么樣的結(jié)果，都是一種生命狀態(tài)的自然呈現(xiàn)。

（本欄責(zé)編 盧麗君）