做有趣的教書匠

楊林柯

《有趣的語(yǔ)文》

凌宗偉 著

中國(guó)人民大學(xué)出版社2016年5月

剛剛讀完凌宗偉的《閱讀，打開教育的另一扇門》《好玩的教育》，沒想到，他又有一本著作《有趣的語(yǔ)文》出版，這讓人不得不敬佩他的勤奮。

在我的印象中，他幾乎每天都在閱讀和寫作，他死心塌地要做一個(gè)好教書匠。有人提倡教師“不做教書匠，要做教育家”，在我看來(lái)是因?yàn)榻虝橙狈承暮徒硽狻Ｆ鋵?shí)，許多有追求的自稱為“教書匠”的人內(nèi)心是“以教育為家的”，或者是“以教育為終生追求的人”，凌宗偉算是一個(gè)。

《有趣的語(yǔ)文》一書是談?wù)Z文教育的，整本書圍繞語(yǔ)文展開，涉及語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值、課程意識(shí)、課堂教學(xué)以及語(yǔ)文教師的修養(yǎng)等諸多方面，同時(shí)又融入了作者對(duì)整個(gè)教育的思考。因此，無(wú)論是語(yǔ)文教育工作者，還是致力于做一個(gè)優(yōu)秀教書匠的老師，閱讀此書，都會(huì)有很大的收獲。

關(guān)注生命

語(yǔ)文是干什么的？要搞清這個(gè)問題，首先得思考教育是干什么的。教育是圍繞生命展開的。凌宗偉更愿意把語(yǔ)文放在一個(gè)文化大系統(tǒng)和教育大系統(tǒng)中去思考，從而尋找語(yǔ)文的根本價(jià)值，那就是對(duì)生命的關(guān)照?！拔幕瘋鞒小比绻x開對(duì)生命的關(guān)照，不僅是不靠譜的，甚至可能是有害的，因?yàn)樯俏幕妮d體，文化即人格，沒有好人格，不可能有好文化。

語(yǔ)文教育的本源是什么？凌宗偉的回答是：生命的互相浸潤(rùn)。他認(rèn)為，語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為關(guān)注生命、放飛生命、提高生命質(zhì)量的主陣地；語(yǔ)文教學(xué)就是生命之間的美好相遇，是生命之間的互相對(duì)話、互相影響。這些生命包括文本作者、教師以及學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)就是這些生命在一起，共同走向美好的過程。這種對(duì)語(yǔ)文教育的深入思考已經(jīng)關(guān)注到教育的本源意義，走向哲學(xué)的高度了。生命在它的展開過程中有太多的苦難和不幸，語(yǔ)文既然是文化的一部分，就應(yīng)該關(guān)注生命，讓人真正成為人。不僅要關(guān)注生命的過程，更要有終極的關(guān)懷，這已經(jīng)走向了信仰。而教育恰恰是需要信仰的，否則就是一堆教育技術(shù)，一般意義上的知識(shí)傳授也不過是能夠讓學(xué)生輕松面對(duì)升學(xué)考試而已。生命來(lái)到世上不僅僅是吃飯來(lái)的，它要尋找一種意義，尋找生命的豐盛、圓滿與自由。信仰和意義相關(guān)，意義必然和存在相關(guān)，和真理相關(guān)。尋找到了這個(gè)語(yǔ)文的真理，也就找到了語(yǔ)文的自由。

自覺成長(zhǎng)

這是一本道術(shù)結(jié)合的著作，在關(guān)于語(yǔ)文教育教學(xué)的論述中結(jié)合許多教育案例，講述其中的教育哲學(xué)思考，教育技術(shù)后面的理論支撐，同時(shí)，把閱讀哲學(xué)家和教育家的理論與自己的教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從中能看到他這些年的教育跋涉與思想上的自覺提升。

記得一位科學(xué)家說(shuō)過，一切方法的背后，如果沒有一種生機(jī)勃勃的精神，到頭來(lái)都不過是笨拙的工具。書中許多文章講述了凌宗偉在處理一些教學(xué)問題背后的教育理念和靈活變通的教育智慧，在對(duì)一些教學(xué)“模式”和教育亂象的批判中也彰顯了他的教育理想和教育追求。

由于歷史原因，凌宗偉上的只是小縣城的“中師”，好在他聰明勤奮，讀書、抄書、背書，后來(lái)工作后又碰上名師指點(diǎn)，苦練教學(xué)硬功，不怕失敗，通過賽課殺出江湖，慢慢成為特級(jí)教師。但他不滿足于此，總覺得自己“先天不足”，所以不斷通過讀書“惡補(bǔ)”，本書中大量的閱讀和旁征博引就留下了他“惡補(bǔ)”的影子。

其實(shí)，作為一個(gè)教師，尤其是一個(gè)文科教師，就是大學(xué)畢業(yè)，所學(xué)也不過九牛一毛，關(guān)鍵是在教育教學(xué)實(shí)踐中的不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。

教師的成長(zhǎng)大致有“內(nèi)生長(zhǎng)”和“外生長(zhǎng)”之分，前者是精神成長(zhǎng)，后者是專業(yè)成長(zhǎng)。精神成長(zhǎng)是專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，樹大必然根深，要向高處上升，必然意味著要向深處、黑暗處伸展。一個(gè)教師，沒有精神上的掙扎，也不可能有文化的深度覺醒和專業(yè)思想上的覺醒。如果內(nèi)心是黑暗的，外在也不可能光明，沒有內(nèi)心的敞亮，所有的教育技術(shù)都是盲目的，更不可能為他人的生命導(dǎo)航，“以其昏昏，焉能使人昭昭”，所以教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書。閱讀是大地通往天空的道路，尤其是經(jīng)典閱讀，它指向自由，指向真理，只要你尋，總能尋見。在不斷的閱讀和思考中，凌宗偉不斷提升自己，形成了“遇物則誨，相機(jī)而教”“大氣磅礴，細(xì)處攝神”的教育教學(xué)風(fēng)格。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐既是凌宗偉成長(zhǎng)的秘密，也是他成功的秘密。

有情趣，更有情懷

語(yǔ)文是生活，是思想，是智慧，是有情趣的生命活動(dòng)，但由于應(yīng)試教育的存在，工具化知識(shí)的罐裝使得語(yǔ)文像風(fēng)干的絲瓜，失去了生命的溫?zé)?。而凌宗偉的教育?shí)踐是有趣的，書中記錄了許多發(fā)生在他身上的案例，從中能看出他的細(xì)致和熱心，喜歡思考，處處留心，關(guān)注新事物，與時(shí)代同步。雖然年近花甲，但他不僅有博客，有微博，有微信，有個(gè)人網(wǎng)站，還有自己的手機(jī)App，由于現(xiàn)代技術(shù)的使用，能夠使他融入新的生活和學(xué)生的生命中。

教師應(yīng)該是知識(shí)分子，除了有知識(shí)，還要有見識(shí)；不僅要有情趣，更要有情懷；不僅要關(guān)心自己那一畝三分地，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，人性的危機(jī)，制度的良善。從凌宗偉的書中能夠看出，他不僅關(guān)注語(yǔ)文建設(shè)，更關(guān)注教育的本質(zhì)；不僅關(guān)注當(dāng)下中國(guó)的教育，也關(guān)心世界教育的發(fā)展，是一位有大關(guān)懷的教育工作者。

他豐富多彩的教育思考和語(yǔ)文教育實(shí)踐，留下了一個(gè)有趣的教書匠的堅(jiān)實(shí)步伐。對(duì)于思考語(yǔ)文教育突出應(yīng)試的重圍，突破各種教育壁壘，走向生命關(guān)懷和精神自由，回歸教育本真，本書也是不可多得的優(yōu)秀讀物。

作者單位：陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)校